4年級導游詞（精選25篇）
4年級導游詞 篇1
尊敬的朋友們，歡迎大家乘坐前往秦兵馬俑的專車。我是您的導游郭浩天，可以叫我郭導或小郭。下面我為您介紹一下秦兵馬俑：
兵馬俑是秦始皇命令工匠們制造、用來為他陪葬的，就埋在離秦始皇陵不遠處的地底下。1974年2月，當地農民楊志發(fā)等人在秦始皇陵東側1.5公里處打井時，偶然發(fā)現了與真人真馬一樣大小的兵馬俑。從此，一個埋藏了兩千多年的地下軍陣被挖掘出來，并建成博物館。秦兵馬俑由一號、二號、三號坑和兵馬俑坑組成，展出的陶質陪葬武士俑和兵馬俑共計8000個�？磥砬厥蓟蔬�想在陰間統一天下，所以用兵馬俑組成一支強大的軍隊呢。
秦兵馬俑博物館快到了，請您準備下車。好，貴重物品隨身帶，下車后大家隨我來。
看，我們來到了一號坑。一號坑是三個坑中最大的，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑也最多，有6000多個。接下來再看看這些將軍俑：一個個身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，一看就有濃濃的男子氣概，真酷!還有那些騎兵俑，那才叫威武呢，他們一個個龍騰虎躍的樣子，肯定一上戰(zhàn)場就會龍爭虎斗，全力以赴，為秦國耀武揚威的!
現在我們已來到二號坑，請大家看看那些陶馬。當年秦始皇讓工匠們制造四肢健壯的陶馬，說什么要展示秦國之威，所以現在大家能夠看到一匹匹高大的駿馬，這是全世界最好的戰(zhàn)馬。如此強壯的馬，實在太棒了!
好，接下來給大家40分鐘時間自由觀賞三號坑。40分鐘后，我們再到一號坑集合。帶孩子的家長請帶好孩子，注意不要亂扔垃圾。解散!
這次秦兵馬俑觀光旅游到此結束，最后我送大家三個字："源"、"原"、"緣"。第一個字，祝您財源滾滾;第二個字，如果我這次講得不好請原諒;第三個字，如果我們有緣，下次再見。很高興認識大家，謝謝!再見!
4年級導游詞 篇2
世界文化遺產地——都江堰景區(qū)位于首批中國優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會成都市僅30分鐘車程，雙流國際機場58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個重要景點串聯成的旅游環(huán)線。獨特的地理條件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨特風光，具有極強的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強的立體感，同時也使這里成為整個園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現巴山蜀水幽、險、雄、秀自然風貌的山水盆景。
園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征�？此蟛幌笕鐏矸鹱娴氖终�，它歷經滄桑，閱盡世間萬象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會帶給你好運。這就是園內鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經有1320_年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱盆景藝術中的珍品，在《中國花經》中有專門介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨特的構思，在全國尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門造型，虛實相間，既美觀又實用，盤扎藝術大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。
都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統一中國強大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程。
造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統工程。在兩千多年漫長的歲月中，無論時代如何變遷，政權如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網絡逐漸擴大，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數千萬人的生命之源。
世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網極其龐大的灌溉水網河渠系統外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內外二江。內江是人工河，外江是岷江的天然河道，內江主要作用灌溉，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務下沖入外江，這就是治水三字經中所說的“分四六，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒有現代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經窄窄的進水口涌入寬闊的內江，逐漸形成密如蛛網的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統工程的關鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著進入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產生了特大效益。20_多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
4年級導游詞 篇3
各位游客：現在我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門外，公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長約9.5公里，流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風景名勝區(qū)的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀音山等作屏障，西、南聳立著雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹掩映，垂柳婆娑。古人曾有“錢塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的贊語，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。
【玄武湖的成因—玄武湖的名稱來歷】
玄武湖古時與長江相通，到六朝時，在湖的北側筑了一條長堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長江隔絕，形成獨立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯。
玄武湖是燕山造山運動形成的構造湖，古名桑泊湖，后來因位于鐘山之陰，就被稱為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內，因湖在臺城之北，所以稱為“北湖”。歷史上傳說孫吳末年，丹陽縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱后湖為“練湖”。至于玄武湖這一稱謂始見于448年，傳說在湖中出現黑龍，便改稱為“玄武湖”。湖中有龍當然是不可能的，但有人推測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚，因為那時的玄武湖仍與長江相連，鱷魚便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認為黑龍。
【玄武湖的歷史沿革】
東晉初年，玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方，故稱“習武湖”。六朝時，又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂場所。直到唐朝起，才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩人都有描寫玄武湖的佳作。南唐滅亡后，李煜被宋太宗捉去，軟禁在玄武湖的櫻洲，在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少!小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！币源思耐兴麑蕠臒o限懷念和深切哀愁。北宋神宗時，當朝宰相王安石被罷免回到江寧，在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田，得到批準，從此玄武湖美景不復當日。元代時，重新疏浚玄武湖，使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作為禁地，在梁洲上建了“黃冊庫”，專門貯藏全國戶籍、田畝統計冊和各地的賦稅檔案。直到清代，玄武湖又重新開放。曾作為1920_年南洋勸業(yè)會的游覽地。辛亥革命后，更名為“五洲公園”。今天的玄武湖，經過國林工作者的梳理美化，舊貌換新顏，已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風景式園林，被譽為金陵明珠。
【玄武湖的主要景區(qū)：環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】
玄武湖中分布著五塊綠洲，形成五處風景區(qū)。最有特色和最負盛名的要數環(huán)洲和梁洲。從玄武門開始，一條形如玉環(huán)的陸地，從南北兩面伸入湖中，就是環(huán)洲，舊名長洲，因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲，故稱環(huán)洲，
舊時稱“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感，著名的石峰有“觀音石”和“童子石”，為明代中山王徐達府中的遺物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花�！�。
從環(huán)洲經芳橋，就是玄武湖五洲中開辟最早的梁洲，又名舊洲。梁洲團梁朝時梁武帝的兒子昭明太子蕭統在此建讀書臺而得名。當年太子在此聚書近三萬卷，博覽群書，還常召集賢士談論古今，撰寫文章，選編了一部我國最早的詩文選集《昭明文選》，這為以后的文學發(fā)展與研究產生了積極的影響。據說后來昭明太子在湖上蕩舟游玩時，不慎掉入水中，得病不治而死。人們?yōu)榱思o念這位好學的太子，將他的讀書臺所在地稱為梁洲。梁洲是五洲中風景最美的地方，洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡。梁洲一年一度的菊展，傳統而壯觀，故有“梁洲秋菊”的美稱。
梁洲東是翠洲，舊名磷趾洲。洲上有音樂臺、少年之家、萬人露天劇場。翠洲風光幽靜，長堤臥波，綠帶練繞，別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹，構成“翠洲云村”的特色。
玄武湖最中心的一個洲是菱洲，洲東瀕鐘山，有“千云非一狀”的鐘云山霞，自古就有“菱洲山嵐”的美名。洲上有動物園，飼養(yǎng)各種珍禽異獸150種，2500多頭(只)。
【玄武湖公園的娛樂設施】
玄武湖五洲之間，橋堤相通，風光各異。此外，1994年興建的坐落于玄武門至解放門段的高爾夫俱樂部，包括18洞迷你型高爾夫球場、水上發(fā)球場、標準型網球場，以及一座造型新穎獨特，兼有餐飲、娛樂、高級商務洽談的高爾夫會館，為玄武湖又添一景。位于原萬人游泳池的水上樂園，占地200畝，可同時容納萬人以上，由滑道群、飄流河、兒童戲水池、水景廣場、造波池、感人泳池、臨水高空觀覽車等部分組成，是人們休閑、納涼、娛樂、游覽的好去處。
玄武湖公園水、陸、空交通獨具特色。水面上有快艇、自娛艇、豪華渡輪、水上火車等;陸地上有法國式小火車，車型獨特，色彩鮮艷，最高時速16公里，并適合各種道路行駛，乘坐舒適，視野開闊;空中有環(huán)湖觀光列車，無污染、無噪音，運載能力達每趟60人，車速為每小時12公里，線路從玄武門至解放門，全長3249米。置身其中，給人以全新鳥瞰的角度審視玄武湖的娃力。
游客們：有人說，到南京不游玄武湖，就像去北京不看頤和園，到杭州不去西子湖一樣令人遺憾。因為玄武湖既有清靈迷人的山水風光，又有豐富多彩的歷史傳奇，令人流連忘返。今天的玄武湖，它不僅成為南京最大的風景游覽區(qū)之一，而且在工業(yè)區(qū)與居住區(qū)之間，形成一個很好的天然隔離凈化帶，在保護和改善城市環(huán)境方面，起著極為重要的作用。
玄武湖之旅，當您欣賞了“環(huán)洲煙柳”、“櫻洲花�！�、“梁洲秋菊”、“翠洲云樹”、“菱洲山嵐”等各具特色的景觀后，相信一定會讓您感到不虛此行!
4年級導游詞 篇4
大家好!我是你們這次旅行的導游。我叫慕迎暄，今天我要帶領大家游覽的是北京故宮。
各位朋友，現在我們已經進入故宮。此處是故宮第一院落，首先出現在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁 義 禮 智 信，是皇帝既美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里即時明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
所謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，“聽政”即指聽取政事。您可能覺得新鮮，這堂堂的皇帝放著那么多的宮殿不用，偏偏跑到這里來處理政事，是不是有點做作呀?其實這并不是皇帝故弄玄虛，而是出于無奈。
好啦，現在開始自由活動，請記住以下三點：1。不亂涂亂畫。2。不亂扔垃圾。3。不在墻上刻字。祝你們旅行愉快!謝謝!
4年級導游詞 篇5
我們家鄉(xiāng)有很多自然景物，有金龍山、中陽樓、崇義園……但是我最喜歡的是勝溪湖公園。
清晨我騎車來到勝溪湖公園玩。一進大門，沿著左邊的小路走，就看到路兩旁的連翹，他們探出的枝條滿枝金黃，如璀璨的金星綴滿枝頭。隨著人群往前走就來到孝河火炬橋。這里的水波光粼粼，碧綠如茵。像被周圍的草染過似的。湖邊的花，碧綠的草，嫩綠的樹木給整條河編了一個大花環(huán)。沿著這條大路再往前走，就來到了大草坪，地上全是綠茸茸的小草，草里夾著一些藍色的，紫色的`，鵝黃色的野花，像一大塊毛茸茸的地毯鋪在地上，美麗極了。沿著這條大道來到深溪湖的泉水邊。碧清的水流撞在巖石上，發(fā)出鈴鐺搖動般的脆響。叮咚叮咚大自然樂器奏出的音樂，在廣闊的公園里回蕩。遠遠望去，有好多人在放風箏。五顏六色的風箏在空中翩翩起舞，有的翱翔，有的像小孩子一樣追逐。我忽然覺得自己就是一只美麗的風箏，快活地在天空中飛舞。我仿佛聽到了黃鸝告訴我飛翔的快樂。麻雀告訴我捉蟲的秘密……這時我才想起我不是風箏而是看風箏。
勝溪湖森林公園風景優(yōu)美，空氣清新簡直就是人間仙境。我熱愛家鄉(xiāng)孝義，更熱愛勝溪湖森林公園。
4年級導游詞 篇6
這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯，當為"覺者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼的轉世形象。以佛教的術語講，應叫它為轉世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國，至當代，普照寺倒了又修，修了又倒。當代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)�？涨埃瑑群S富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
云骨
"云骨"景點，位于石佛景點之東首，與石佛東西相對。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時，脫胎而出。
據傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當代徐金富先生為證實此說，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚嘆。據當代一位專家測定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達了觀者對"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子，后者知音多為百姓大眾，當然也不乏專業(yè)佛教人士和有關方面的專家學者。
4年級導游詞 篇7
親愛的各位游客，大家好，我是__旅行社的導游，大家可以叫我李導，今天由我?guī)Т蠹矣斡[國家級著名景點——雁蕩山風景區(qū)，希望在這美好的一天給大家?guī)砜鞓贰?/p>
現在趁著大家在車里休閑時間，我介紹一下雁蕩山的大致情況：雁蕩山系綿延數百公里，史稱“東南第一山”。它位于中國浙江省樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。通常所說的雁蕩山風景區(qū)主要是指樂清市境內的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優(yōu)美，而且其名字也頗有詩意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。
雁蕩山總面積450平方公里，500多個景點分布于8個景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”。今天我們由于時間關系，游玩的是靈峰和大龍湫這兩個景區(qū)，一會兒就到了，請大家注意安全，跟著李導，請記住看景不走路，走路不看景。
現在我們來到的是“雁蕩三絕”之首——靈峰景區(qū)，靈峰總面積達46平方公里左右，它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。讓許多游客慕名而來、贊嘆不已是那有名的合掌峰�，F在我們所在的位置是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩興大發(fā)，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活�！狈咫S步轉，景隨步移，請各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?
雁蕩山
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
觀賞完合掌峰之后，大家一定還在贊嘆大自然鬼斧神工的奇妙�，F在我們來到的是大龍湫景區(qū)。這里最著名就是大龍湫瀑布了。大龍湫以變幻萬千而聞名遐邇。首先映入我們眼簾的是"觀音坐蓮臺"。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花臺上。再往左看，可見一只老鼠，頭朝天，挺著大肚皮，拖著一條長長的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱為"上山鼠"。那只老鼠何以如此呢?原來，在它背后山上有一只貓，弓前背，朝它緊追不舍，兩景天然巧合，便有"靈貓捕鼠"之稱。
大龍湫的最奇絕之處，在于因季節(jié)、晴雨等變化呈現出多姿多彩的迷人景象。大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔1056米的百崗尖上下來，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤;盛夏，特別在雷雨過后，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現在我們眼前。
只有你游覽過雁蕩山，你才會理解“欲寫龍湫難下筆，不游雁蕩是虛生”這句話的真正涵義。
今天我們的旅游結束了，歡迎大家再來雁蕩山旅游，謝謝，再見!
4年級導游詞 篇8
各位游客：
大家好！
大家好，我是導游李惠，大家能夠叫我小李。這天，我很榮幸能帶大家去游覽“鳥的天堂�！薄傍B的天堂”是一棵枝繁葉茂的大榕樹，它位于廣東省新會市天馬村天馬橋的一個小島上。俗話說：“獨木難成林。”而這棵大榕樹的確是“獨木成林。”榕樹為什么能“獨木成林”呢原先，榕樹一般生活在熱帶和亞熱帶，是一種常綠喬木，它會長出許多支持根。隨著時間的推移，支持根越來越粗，和主干很難區(qū)別。鳥兒們在大榕樹上生活，像在天堂一樣。而且這兒的農夫和孩子都很愛鳥，他們從不捉小鳥玩或撿鳥蛋�！傍B的天堂”棲息著成千上萬的鳥兒，有著數不清的鳥巢，有著各種各樣的鳥蛋……都不計其數!大榕樹上的小鳥顏色不一，習性不同。有每一天早出晚歸的白鶴;有在黑夜出去覓食的貓頭鷹……
大榕樹的清晨最熱鬧了。那時候，鳥兒都會出來大顯身手。有百靈鳥的歌唱;有黃鸝鳥的邊唱邊舞……鳥兒們有的站在樹枝上唱;有的飛起來;有的在撲翅膀。讓你看清楚這只又錯過那只。你準眼花繚亂，目不暇接！美——“鳥的天堂，”迷人——“鳥的天堂!”
4年級導游詞 篇9
各位游客朋友，大家好！
坐落在芮城縣東南24華里的神柏峪內，它依山傍水，環(huán)境優(yōu)美是一座規(guī)模宏大，結構新穎的集灌溉、旅游為一體的旅游勝地。七十年代這里修建了大禹渡電灌站，分兩級揚水，提水為八個流量，總揚程為214米。河岸的抽水泵房，能夠根據水位漲落升降而上下滑動。電灌站于1979年對外開放，當時主要以三大宏偉工程而著稱：
一是一級站采用移動式泵車抽水，安全、可靠、方便、創(chuàng)造了黃河上抽水的先例；
二是一級站和二級站之間建筑了兩廂四萬立方米的沉沙池，黃河水在此一改渾濁的容顏，使泥沙排入黃河，清水抽上去澆灌良田，受益面積為28.6萬畝，令人贊嘆；
三是二級站一次揚高193.2米，在國內農業(yè)灌溉中首屈一指，十分壯觀。隨著參觀和游人的增加，新的旅游項目逐漸發(fā)展起來，主要包括：
神柏位于二級揚水站管道頂端，雄姿偉岸，是大禹渡的標志。樹高14.6米，胸徑1.53米，腰圍5米之許，投影面積273平方米。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，傳說古時大禹治水曾在此拴馬、憩息，故被人們稱為“神柏”。在神柏下翹首遠望，滾滾黃水迎面撲來，游船往來蕩漾，詩情畫意躍然大河之上。
大禹像雕像置于望岳亭東的平臺上，整個像高12.23米，用中條山青石175方拼雕而成。
望岳亭位于沉沙池東南方，為仿古建筑，六角玲瓏，拱式在花板上龍鳳相戲，舉目西眺，華樂在望，故“望岳亭”。
風動亭仿傘狀，全部采用10毫米厚的鐵板制作，中心采用軸承技術，遇風轉動，這時與其它亭子完全不同的奇思巧構。
在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個大字。由于船只往來于黃河兩岸，使大禹渡更富詩情畫意。
大禹渡還建有動物園、神泉水、待濟亭、迎曦亭、三晉第一獅等旅游景觀，足使中外游客流連忘返。
此外，還可以登船游弋，參加“黃河風情游”。這里的客船，在黃河航行3個多小時，可達三門峽會星渡，沿途，可領略到黃河粗獷、雄偉的奇麗風光，兩岸高山密林，田園風光盡收眼底，氣象萬千；觀賞沿途的名勝古跡，別有一番風味。如果再品嘗一下黃河鯉魚的美味，更是別有一番情趣。
各位朋友，今天的講解就到此結束了，謝謝大家！
4年級導游詞 篇10
尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光，還在于它有著美麗動人的神話傳說�！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過�！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。
現在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5A級旅游景區(qū)。
好了，說著我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。
接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
4年級導游詞 篇11
由石門澗上來，步行一段路，便可到黃龍?zhí)�、烏龍�(zhí)丁?——兩潭相鄰，各有千秋。黃龍?zhí)队纳�、靜謐，古木掩映的峽谷間，一道溪澗穿繞石壘而下，銀色瀑布沖擊成暗綠色的深潭。靜坐潭邊，聽古道落葉、宿鳥鳴澗，自然升起遠離塵世、超凡脫俗之感。大雨初過，隆隆不盡的悶雷回蕩在密林之中。
相傳在很久很久以前，黃龍山谷中有兩條桀驁不馴的黃龍烏龍。
在廬山三寶樹風景區(qū)，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個瀑布——黃龍?zhí)镀俨己蜑觚執(zhí)镀俨�。從三寶樹到黃龍?zhí)镀俨�，只有很短的距離。只見一幽谷之中，崖壁陡立，巖石層迭，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發(fā)出陣陣悅耳動聽的擊水聲，瀑布跌落潭中，稍作停積，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。黃龍?zhí)镀俨家孕�、幽見長，大概不是正午時分，黃龍?zhí)镀俨际遣惶珪艿疥柟庹丈涞模虼�，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把小澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布，更使黃龍?zhí)讹@得格外幽靜、深秀和清涼。另外，黃龍?zhí)镀俨寂赃呥�有一些石刻。
從黃龍?zhí)镀俨枷蛳伦呱蠋装倜祝缓笤傧蛭鞅狈较蛩萘硪恍∠闲�，不一會兒就可到達烏龍?zhí)镀俨�。只見瀑布從幾塊巨石中奪路沖出，分成三股，只有數米高，然而姿態(tài)十分優(yōu)美。那一股股水流，跌落水中，發(fā)出婉轉悠揚的樂音;那烏龍?zhí)端宄和该�，惹人喜愛。游人至此，不禁會體會到“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的含意。
4年級導游詞 篇12
歡迎大家去到這！我是您們的導游，我姓x，大家可以或許叫我小許。為了便于大家觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
寧夏沙湖是大制作的杰做，湖光沙色，留鳥成群，蘆叢如畫，體面旖旎。這里即有沙漠，又有萬畝仄湖，是彼蒼的賜予，更是用功機靈的塞南百姓驚天動地的藝術造制。這里曾是一座農場，修國后，經過無數修設者精口雕琢，才逐步變?yōu)榧髂洗肢E與江北秀美為一體的天然景點，其獨特的旅游資源與劣越的接待前提，成為國家旅游局確定的王牌景點以及國家AAAAA級生態(tài)旅游區(qū)。
船女犁合了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到長處地漫衍在湖面上，風女吹過，枝葉婆娑，颯颯作響，馬達聲驚飛了一只停立在梢頭的鳥女，快速沒有見了蹤影，隨著停歇的馬達聲，泛起在眼前的是一個新的乾坤：沙漠、駱駝，人群。
北沙南湖，湖潤金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源貯匿量歉富，在潔凈溫涼的湖水里常年進展著幾十種魚，沒有唯一常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長160厘米體重60多斤重的娃娃魚（大鯢）以及體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。另外另有游樂園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙今包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索敘、湖中劃船、天然浴場等旅游項目。當年《大話西游之仙履偶緣》合頭，紫霞撐木筏那段戲等于在這拍攝的。
寧夏沙湖景區(qū)榮譽：“全國環(huán)境回護五百家雙位之一”聯開國賦予“齊球環(huán)保500佳”榮譽稱號。
寧夏沙湖以江北水城與大漠體面為一體，以制作景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機結開，構成了獨特秀麗景觀，成為集光景旅游、參觀娛樂、體育竟技、休養(yǎng)避暑、戚閑度假為一體的光景名勝區(qū)寧夏沙湖的美，美在沙水相融；寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映；寧夏沙湖的偶，偶在鳥飛魚躍。北沙南湖，沙抱翠湖，即凹起了江北之靈秀，又凹起了塞上之雄渾，是本始生態(tài)旅游的最佳結開點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江北美妙地、珠聯璧開地交融了起去，構成了一幅美輪美奐的江山體面圖。寧夏沙湖是入地制物的事業(yè)，是但世間的天堂。
4年級導游詞 篇13
各位朋友：
大家好，歡迎大家來到泉城濟南!您在此停留期間將由我來做為您的陪同，希望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問題。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的大明湖。
泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積86公頃(1290畝)，其中湖面46公頃(697.5余畝)，約占總面積的53%，1958年辟為公園，湖水來源于城內的珍珠泉、芙蓉泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深2米，最深處約4米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。(大明湖的湖底是不透水的火成巖，由于地勢低洼，匯聚來的泉水不能下泄，在此就成了天然湖泊)
好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的[東門]了，大明湖公園有三個門，東門于1985年9月落成，門上的題字是當代書法家舒同題寫的，讓我們一起進去吧。大家一定看到了，迎門的就是環(huán)列的假山，這在中國園林藝術中叫做“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人說“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會看到風光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展現在我們的面前。
大明湖的風光博得古今中外游人的稱贊，而且為大明湖留下了許多名詩佳句，北魏酈道元在《水經注》中寫到：“池上有客亭，左右揪桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟�！笔兰o意大利著名旅行家馬可·波羅在他的《中國游記》中寫大明湖：“園林美麗，堪悅心目，山色湖光，應接不暇�！边�有近代廣為流傳的明湖佳句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”都逼真的描繪了大明湖的美麗景色。在濟南的八大景中有四景出自大明湖。(八景：鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月〔均可在湖上觀賞〕、趵突騰空、佛山賞菊、餅屏春曉、白云雪霽。)
大明湖有兩個獨特之處，第一個就是有“久雨不漲，久旱不涸”的特點，因它的水源是濟南七十二名泉的泉水，所以水質清洌而且水量充足。
前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟南八景之一的“匯波晚照。”匯波樓始建于元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是從這里流入城外的小清河，最后匯入大海(注入渤海——遼東半島、山東半島)。因此大明湖“久雨不漲”的關鍵就在于此。那么，這座北水門又是誰興建的呢?說起他來，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，后人為紀念他就在這里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。
大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇斗艷，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳說在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測風云，有一天，一個闊少年路過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，她作盛開的荷花。小伙子見狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的紅荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風來互訴衷腸，但兩個人永遠永遠也不會分離了。
如果說大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆—歷下亭。它年代久遠，幾經興廢，唐朝時，在現今五龍?zhí)陡浇宄跻浦梁校铺鞂毸哪曛�，著名詩人杜甫，和當時任北海太守的大書法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟南名士多”就題在游廊的門上，為清代的木質結構建筑，門上的楹聯“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。
大明湖寄托了人們美好的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說。關于大明湖的由來就有這樣一種說法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴肅穆，可是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結欺壓百姓，坑騙擄掠前來進香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國寺燒香還愿，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸占在寺內。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風大作，暴雨傾盆，閃電過后，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。
說到這里，大明湖還有一個獨特之處就是：“蛙不鳴，蛇不見”。傳說是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。后來人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18℃，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來。
大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是〔真武廟〕，濟南市現存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學派的創(chuàng)始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德經》)是道家的主要經典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩�。金元之際，濟南道教興盛，全真派的高人丘處機曾來濟南傳教，真武廟就建于元代。
各位請看，臺階前這對活靈活現的小獅子非常精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢?……對了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現在我們上去看一看，大家一起數一下一共有多少級臺階。一共是36級，為什么是36呢?道教的數字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍?zhí)熳酉路�，連神仙也要讓他一籌。
真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原來本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧眼，便點化他去武當山修煉。歷經42年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術價值，可惜都毀于十年動亂中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風伯、雨師、雷公、電母。
我們再到后面看一看〔啟圣殿〕。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因為人神不能對視，手拿護板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝愿父母健康長壽，是藝術大師劉海杰題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。
從〔北極廟〕可以飽覽全湖風光，因為這里地勢高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島(從左到右)。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個噴頭，主噴頭射程高達100米。在陽光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。
前邊就快到〔鐵公祠〕了，我先給大家介紹一下這個人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學，深得明太祖朱元璋的常識，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過山東布政司使和兵部尚書等官職。公元1400年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭帝位，揮師南下，至濟南城時，鐵鉉固守城池，勢不開城，還險些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年后又發(fā)兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復濟南，鐵鉉孤軍奮戰(zhàn)，不敵被擒。傳說鐵鉉忠貞節(jié)烈，對朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋里還不肯正眼看朱棣，背對朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鉤將他翻過來，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當時鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀念。
我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國園林構景手法之一，增加借景的內容和游賞的層次美感，獲得“大中見小，小中見大”的開敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的對比，增強了環(huán)境的審美情趣和藝術效果。園內有曲廊花窗，小巧別致，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時同時修建的。佛公祠居東，鐵公祠于西。鐵公祠再向西的兩層建筑建于1929年原名為“湖山一覽樓”，因于樓上可觀覽對面群山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風光和園內的人工亭臺樓閣連為一體。不知大家有沒有去過頤和園，那里的長廊就是采取了這種借景的手法，游人可以從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時候站在這里可以看到濟南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的余料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書法家阮元的隸書題字。大家看我們面前的這座圓形門兩旁有一幅對聯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當年清代書法家鐵保和詩人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對弈，劉鳳誥一時興起隨口吟出這兩句詩，鐵保揮毫題字，后鑲嵌在這里，為世人傳唱。
好了，今天我們的講解就到這里，大家可以自由活動了，我們建議各位租一條小船到湖上領略一下這湖光山色，一定會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”可是濟南八景之一，現在大家可以親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖游玩，大明湖一定會帶給您全新的感受，我們將于一個小時之后在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!
4年級導游詞 篇14
大小七孔、黃果樹瀑布，相信這些貴州景點大家都耳熟能詳�？蛇@次我要介紹的是可以和它們并稱，但不太有名的國家四A級景區(qū)——西江千戶苗寨。大家都知道貴州是全國苗族人口最多的省份，而西江的苗族人比例占到98%以上，這里苗族特有的吊腳樓有上千座，所以叫千戶苗寨。
苗族人的風俗有一堆，現在我來說幾個。首先是鴻運當頭。就是吃長桌飯之前，先用一個染成紅色雞蛋敲一下頭表示祝福。第二個是長桌飯。就是人們坐在一個幾十米長的大長桌兩邊一起吃。節(jié)日的時候全寨的村民們會聚到一起吃長桌飯，場面非常壯觀。三是吃飯沒有肉可以，但不能沒有酒。苗族人招待客人更不能沒有酒。他們有一種專門用來喝酒的杯子是用牛角做的，叫牛角杯。苗人自己家釀酒，度數不高，小孩也能喝。
苗寨里可玩的東西也不少。推薦大家去稻田里撈魚，既清涼解暑，“戰(zhàn)果”又能吃。在苗寨不光是玩兒還可以邊玩兒邊學，比如嘎歌古巷、苗族博物館等好玩的地方。嘎歌古巷有很多店鋪出售西江苗寨的特產，比如牛角、苗銀、櫻花酒、苗繡等等。古巷的墻上畫著很多苗族的神話傳說，比如苗人的祖先是蝴蝶媽媽。博物館向大家展示了苗族五千年來遷徙的歷史。西江的苗民們，對游客非常友善。即便他們的祖先蚩尤和我們的祖先黃帝曾是死敵，這一點值得我們學習。
去西江最不用愁的`，就是吃了。即便吃完了正餐，路邊的小吃也千萬別錯過，有烤臘肉、炸洋芋、毛豆腐、竹筒飯、糯米飯、酸湯魚、牛肉干、紅參果……最推薦大家吃黑豬肉串，一塊錢一串，超好吃。
要問我西江苗寨什么最好，我說風景最好�？疵缯耙嫌^景臺。每到傍晚，所有的吊腳樓都亮起了燈，從觀景臺俯瞰群山，千戶苗寨像天上的星星落到了地面，那場景非常壯觀。
在西江苗寨真是既能玩，又能學，而且吃得好喝得好住得更好。西江苗寨之旅真是讓人樂不思蜀，回味無窮。
大家一定要去貴州西江千戶苗寨玩一玩哦。
4年級導游詞 篇15
各位團友，歡迎你們來到天游峰景區(qū)游覽觀光!天游峰景區(qū)面積4平方公里，主要景點有天游峰，云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，其中天游峰號稱武夷第一勝地”�，F在我們看到的這堵斷墻就是武夷精舍遺址，滄海桑田，歲月聚散，中華文化在這里彌漫過，就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼，這里留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學家朱熹親自辟劃、營建的書院。據董天工的〔武夷山志〕記載，武夷精舍是當時武夷的一大建筑，人稱武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者，隨后又設置山長”這個教職，來主持教事，云初改長為教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀于兵燹，明正統十三年(公元1448年)，朱熹八世孫朱洵，朱澍出資重建后，又改稱朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1720xx年)，賜于學達性天”匾額，再度大興水木土加以修葺。到今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年(公元1720xx年)閩浙競督覺羅滿保捐俸倡修”，距今已有220xx年的歷史。從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴里常常昌出一縷縷淡淡的云霧，在巖石之間輕颶飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒自如，變幻莫測，故此地名為云窩，云窩四周有響聲巖，坍爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環(huán)繞著，過問樵臺，前面有個石門，就是叔圭舍舊址，門額上叔圭精舍”四字清晰可見，叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝謙，這里原來一座孝究的古建筑，是清初為紀念江贄而的，現在僅存這道石門，過石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。又邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰，雙峰肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡，隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀的夜晚在亭中把酒賞月，可見到四個月亮，既天上一個、水中一個，杯中一個，還有心中一個，如此意境，真叫人陶醉，云窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一罅，穿行其間，但覺天光如線，為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天，以鐵象巖為界，分上，下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)，歷來是古代文人墨客。名臥隱者潛居養(yǎng)心所在，明萬歷十一年(公元1538年)，兵部侍郎陳省曾在上、下云窩間興建幼溪草廬，計有賓云堂、棲云閣巢云樓、生云臺、遲云臺，停云亭等十余處建筑，可惜這些建筑早已廢棄，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華，相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑：一邊是年久失修，即將坍塌的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：紫陽書院對清波，破壁殘半現女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑：這分明是激我乎?既日便捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修葺一新。鐵象巖左邊這座山峰，就是我們竹筏上看到的曬布巖。請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，巖壁上布滿了數百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數游動的銀蛇從河底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天官的織女每天都要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩云錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔錦帛，踏著云，路途經武夷山云窩時，不經意往下一著，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉擔去游玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞?chuàng)岬钠狡秸�。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發(fā)亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經溶進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上。如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔、”說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優(yōu)美的傳說，說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧!請大家注意著，前面這塊巖壁上刻有伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠，他辭職歸隱，深感懷才不遇，見云窩有一巖石狀如蹲虎，他觸景生情便刻石伏虎”二字，寓意自已如一只蹲虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖，伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹，這種竹看上去是圓，摸上去卻四方的，十分奇特，從伏虎巖石徑往上登，便可看到一道石門，門額上刻有崢嶸深鎖”四字，他鎖住的是什么?讓我們去探個究竟。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天，這就是素有產茶甲于武夷”之稱的茶洞，從洞中放眼眺望接筍峰，隱屏峰、玉華峰，清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就像一干堵堵高大的城，把它團團圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心諦聽，也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道，就是西邊的一條巖罅，人在洞中有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫的：諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留云書屋等。茶洞北面有個潭，稱仙浴潭，從天游峰頂跌落下來的雪花泉就會集這里，相傳刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處，有一石門，門額上刻有留云書屋”4字，這就是董茂勛留云書屋的舊址，200多年前，董天工就是在其父董茂勛卜筑的留云書屋完成了《武夷山志》，為我們留下寶貴的文化遺產，穿石門，過雞胸”，龍卷”，可見巖壁上有仙凡境”刻題，意思是這里是仙境與人間的分界線，只有敢過武夷山險徑――雞胸”龍卷”的人，才能步入頂峰仙境，不知各位可有這番壯志?立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷五年(公元1577年)現已廢棄了。自巔南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石家蜃壇。各位團友，請大家做好準備，我們開始登天游峰，從茶洞到天游峰一覽臺共有800級石階，有興趣的朋友不妨邊數邊登，看誰數得準確。天游峰海潑410米，東接天游巖，西接仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處好的武夷山水觀賞臺，站在一覽臺上望云海，宛如置身于蓬萊仙境，游于天宮瓊閣，故名天游，隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云海、佛光、夕陽、明月等天游五絕。從一覽臺上憑欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這座山峰是一曲的大王峰，俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”從一覽臺前行，眼前這座宮觀式的建筑，就是天游觀，觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節(jié)，山風輕佛，豆莢就紛紛撒落在地，滾出紅的豆粒晶瑩閃亮，鮮艷可愛。唐朝詩人王維有詩道：紅豆生南國，春來花幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”但愿大家能多找?guī)琢；丶�，成為武夷山之行的美好紀念，紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗，澗旁的石壁上的歷代摩崖石刻30余處。其中最大的那幅第一山”，系清朝道光公元1832年冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻，登一崎嶇山丘，前面這座牌坊，原來鐫刻有中正公園”四字，文革”期間被敲掉�，F有關部門準備恢復這一景觀。各位團友，天游峰游覽到此結束。請大家休息一下，準備下山。
4年級導游詞 篇16
綿陽富樂山地處“劍門蜀道”南段，綿陽市區(qū)城東二公里處，原名東山，又稱旗山。據宋《方輿勝覽》記載：漢建安十六年(公元220xx年)冬，昭烈入蜀，劉璋延至此山，望蜀之全勝，飲酒樂甚，劉備歡曰：“富哉!今日之樂乎!”山因之得名。
富樂山環(huán)境幽美，古跡眾多，被譽為“綿州第一山”。主要有：漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂園、富樂堂涪城會館、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明鏡湖、碧云巖等十大景觀。景區(qū)營造依山就勢，順乎自然，山水成趣，賞樂并舉，融“三國”文化和人文景觀于一體;步移景異，園中有園。既具有皇家園林的豪華氣派，又不失江南山水園林的清秀典雅。
富樂堂是1990年修建的為紀念劉備與劉璋涪城相會的殿堂、庭院與園林相結合的景區(qū)。規(guī)劃占地面積0.42平方公里。已建成富樂堂正大門、涪城會館、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云巖、十丈長碑等景區(qū)，共有殿、亭、廊、樓、廳、榭、戲臺、湖、橋、飛泉、小溪、大小草坪、植物園等16處景點。景區(qū)占地面積0.09平方公里。富樂堂主體建筑涪城會館為一四合院建筑群，建筑面積2230平方米，進入大門即是一座面向大殿的仿古大戲臺，大殿為高大寬敞的五開間 ，殿內為再現劉備與劉璋涪城會盛況的大型泥塑群像，兩側均為兩層樓的廳房，并同走廊連接構成合院式建筑。整座建筑紅墻黃瓦，肅穆莊嚴，顯示了皇家殿堂的氣派。
1987年由綿陽市建委主持動工復建的富樂山風景區(qū)，包括富樂山公園，富樂堂管理處兩大部分，已建成開放面積1189畝，規(guī)劃面積為一萬畝�，F已營造出漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂閣、樂園、富樂堂涪城會館、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明鏡湖、碧云巖等十大景觀區(qū)近百處景點和桃園、梅花嶺、梨園、月季園、海棠園、竹海、桂花園、松柏林、櫻花路、盆景園等十大觀賞植物園。
4年級導游詞 篇17
各位女士們、先生們：
大家好，歡迎來到我們壯觀的兵馬俑。它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。哦!忘了做自我介紹。我姓羅，大家叫我羅導游。你想看看這輝煌的秦兵馬俑嗎?那就和我來吧!走之前提醒大家，請保管好隨身攜帶物品。
兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘三個俑坑，其中一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑近六千多個。真像秦始皇當年率領的一支所向披靡的大軍。1979年10月1日，秦始皇兵馬俑博物館正式對外開放�，F在，又新發(fā)現了大型石質鎧甲、百戲俑坑、文官俑坑以及培葬墓等600余處，出土文物多達10萬余件。隨著考古工作的進一步開展，肯定還會有更多意想不到的發(fā)現。
游客們，這次路途中你們愉快嗎?有什么收獲?如果還不錯，就請下次再來吧!
4年級導游詞 篇18
各位游客，你們好!
現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以_在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，_也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“_路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也�！�
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20_余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前120_年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十余國的_教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、_、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
4年級導游詞 篇19
各位游客:當初咱們前去游覽的是玄武湖公園,它位于南京城東北的玄武門外.公園占地472公頃,其中水面約368公頃,陸地104公頃,周長約 9.5公里,流域面積約14平方公里.是國度級鐘山風景名勝區(qū)的主要組成部門,南京市最大的綜合性文明娛樂公園.玄武湖三面環(huán)山,兩面臨城.東有紫金山,南有雞籠山、覆舟山一脈相連,北有幕府山、觀音山等作屏障,西、南矗立著宏偉絢麗的古城墻.湖水波光粼粼,湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連,綠樹掩映,垂柳婆娑.古人曾有“錢塘莫美于西湖,金陵莫美于后湖”的贊語,把南京玄武湖與杭州西湖相媲美.
【玄武湖的成因―玄武湖的名稱來歷】
玄武湖古時與長江相通,到六朝時,在湖的北側筑了一條長堤,因為江流的一直沖擊,隨之與長江隔斷,形成獨破的湖泊.今天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯.
玄武湖是燕山造山活動構成的結構湖,古名桑泊湖,后來因位于鐘山之陰,就被稱為“后湖”.東吳遷都建康后,在后湖南側建有宮苑,并引后湖之水注入宮苑內,因湖在臺城之北,所以稱為“北湖”.歷史上傳說孫吳末年,丹陽縣官宣賽的母親,80高齡在后湖游水,忽然化黿而去,千年不死,所以人們又稱后湖為“練湖”.至于玄武湖這一稱呼始見于448年,傳說在湖中呈現黑龍,便改稱為“玄武湖”.湖中有龍當然是不可能的,但有人揣測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚,由于那時的玄武湖仍與長江相連,鱷魚便可乘江潮游人湖中,在夏天雷陣雨降臨前,因氣象悶熱,鉆出水面,被人們誤以為黑龍.
【玄武湖的歷史沿革】
東晉初年,玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方,故稱“習武湖”.六朝時,又演化為封建帝王的圍獵、游樂場合.直到唐朝起,才成為游覽區(qū).李白、李商隱、李煜等很多詩人都有描述玄武湖的佳作.南唐消亡后,李煜被宋太宗捉去,囚禁在玄武湖的櫻洲,在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞麗人》:“月下花前何時了,舊事知多少!小樓昨夜又春風,故國不堪回想月明中.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改.問君能有多少多愁,恰似一江春水向東流.”以此寄托他對故國的無窮悼念和深切哀愁.北宋神宗時,當朝宰相王安石被免職回到江寧,在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田,得到同意,從此玄武湖美景不復當日.元代時,重新疏通玄武湖,使它煥發(fā)昔日美貌.但明朝初年,明太祖又把玄武湖作為禁地,在梁洲上建了“黃冊庫”,專門儲藏全國戶籍、田畝統計冊和各地的賦稅檔案.直到清代,玄武湖又從新開放.曾作為南洋勸業(yè)會的游覽地.辛亥革命后,更名為“五洲公園”.今天的玄武湖,經由國林工作者的梳理丑化,舊貌換新顏,已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風景式園林,被譽為金陵明珠.
【玄武湖的重要景區(qū):環(huán)洲―櫻洲―梁洲―翠洲―菱洲】
玄武湖中散布著五塊綠洲,造成五處風景區(qū).最有特點和最負盛名的要數環(huán)洲和梁洲.從玄武門開端,一條形如玉環(huán)的海洋,從南北兩面伸入湖中,就是環(huán)洲,舊名長洲,因它像一條蔥綠的玉帶圍繞櫻洲,故稱環(huán)洲.舊時稱“環(huán)洲煙柳”.湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感,有名的石峰有“觀音石”和“童子石”,為明代中山王徐達府中的遺物.假山北面的土山,名墩子山,或叫郭仙墩,為東晉郭璞衣冠冢.洲中有喇嘛廟跟諾那塔.
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四周環(huán)水的洲中洲.櫻洲以遍植櫻花
而得名.春天,這里是賞櫻勝地.繁花似錦,人稱“櫻洲花海”.
從環(huán)洲經芳橋,就是玄武湖五洲中開拓最早的梁洲,又名舊洲.梁洲團梁朝時梁武帝的兒子昭明太子蕭統在此建讀書臺而得名.當年太子在此聚書近三萬卷,博覽群書,還常招集賢士念叨古今,撰寫文章,選編了一部我國最早的詩文選集《昭明文選》,這為當前的文學發(fā)展與研討發(fā)生了踴躍的影響.據說后來昭明太子在湖上蕩舟游玩時,不慎掉入水中,得病不治而逝世.人們?yōu)榱肆裟钸@位好學的太子,將他的讀書臺所在地稱為梁洲.梁洲是五洲中景致最美的處所,洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡.梁洲一年一度的菊展,傳統而壯觀,故有“梁洲秋菊”的美稱.
梁洲東是翠洲,舊名磷趾洲.洲上有音樂臺、少年之家、萬人露天戲院.翠洲景色安靜,長堤臥波,綠帶練繞,標新立異.蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹,形成“翠洲云村”的特色.
玄武湖最核心的一個洲是菱洲,洲東瀕鐘山,有“千云非一狀”的鐘云山霞,自古就有“菱洲山嵐”的美名.洲上有動物園,豢養(yǎng)各種珍禽異獸150種,2500多頭(只).
【玄武湖公園的娛樂設施】
玄武湖五洲之間,橋堤相通,風光各異.此外,1994年興修的坐落于玄武門至解放門段的高爾夫俱樂部,包含18洞迷你型高爾夫球場、水上發(fā)球場、尺度型網球場,以及一座造型新鮮奇特,兼有餐飲、娛樂、高等商務洽商的高爾夫會館,為玄武湖又添一景.位于原萬人游泳池的水上樂園,占地200畝,可同時包容萬人以上,由滑道群、飄流河、兒童戲水池、水景廣場、造波池、感人泳池、臨水高空觀覽車等局部組成,是人們休閑、乘涼、娛樂、旅行的好去處.
4年級導游詞 篇20
長城的導游詞
大家好，我是你們的導游，這天有幸和你們一齊參觀我們的中華瑰寶——萬里長城。我們參觀的是長城的一部分，是八達嶺長城，期望大家能夠在這度過愉快的一天。
長城是世界七大奇跡之一，從月球上也能夠拍到長城像蜿蜒盤旋的長龍一樣，真是壯觀。從北京出發(fā)但是一百里路就來到八達嶺長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條很寬很寬的馬路在古代五六匹馬能夠并行。城墻外沿有兩米多高的垛子是成排的，垛子上有了望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘，打仗時，城臺之間能夠發(fā)信號。
站在長城上，踏著腳下的方磚，你們會不會想起古代勞動人民，這一條條的條石就有兩三千斤重，那時候沒有火車，汽車，沒有起重機，就是靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。長城是古代人的血汗和智慧凝結成的。
這樣氣魄雄偉的的萬里長城，難道不是世界歷史上是一個偉大的工程嗎?
4年級導游詞 篇21
沈陽方特歡樂世界位于沈陽市沈北新區(qū)盛京大街，占地約60萬平方米，由深圳華強集團投資20億元精心打造，是東北地區(qū)規(guī)模最大的第四代主題公園。方特歡樂世界以科幻和互動體驗為最大特色，采用國際一流的理念和技術精心打造，可與西方最先進的主題公園相媲美，被譽為“東方夢幻樂園”、“亞洲科幻神奇”。
沈陽方特歡樂世界由飛越極限、星際航班、恐龍危機、影視特技攝影棚、生命之光、海螺灣、宇宙博覽會、聊齋、嘟比歷險、嘟比脫口秀、火流星、神秘河谷、維蘇威火山、歡樂天地等十幾個大型主題項目區(qū)組成，涵蓋主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目300多項，其中包括許多世界領先的超大型游樂項目，絕大多數項目老少皆宜。這里有國際一流的高空飛翔體驗項目“飛越極限”、大型動感太空飛行體驗項目“星際航班”、中國獨創(chuàng)的大型火山探險項目“維蘇威火山”、目前世界最先進的大型恐龍復活災難體驗項目“恐龍危機”、讓人琢磨不透的中國傳統神話神奇演繹項目“聊齋”、色彩斑斕、如夢似幻的項目“海螺灣”、神奇的卡通互動項目“嘟比脫口秀”......
這是一場盛況空前的歡樂盛宴!這是一個充滿神奇的夢幻樂園!這是一個未來科幻的探險王國!夢幻奇妙的世界，等待你探秘......
要歡樂，去方特!歡迎加入方特夢幻之旅!
4年級導游詞 篇22
龍井峽激情漂流是浙西大龍灣景區(qū)最新推出的漂流嬉水力作皮筏艇漂流。龍井峽漂流位于浙西大龍灣景區(qū)口、介于龍井與龍崗溪流峽谷之間。龍井峽漂流段全長二公里，頭尾落差68米，俯沖水壩3--5米不等。設上下碼頭，安全員、救身設施;存物箱、淋浴房等一應俱全。
全程漂流一小時左右�？膳c浙西大龍灣、太湖源，組成精品短線旅游�？旖荼憷洕鷮嵒�。漂龍井峽、游大龍灣、探太湖源頭，三點一線，玩轉臨安生態(tài)、源頭、川谷、漂流;品嘗浙西風味，體驗鄉(xiāng)野風情，讓您旅途愉快。
龍井峽漂流段全長二公里,頭尾落差68米,俯沖水壩3—5米不等，設上下碼頭，安全員、救身設施;存物箱、淋浴房等。這里水流湍急，水純泉清，其中幾處坡陡、落差大，讓全程漂流非常刺激驚險，適宜男女青年嬉水玩耍。到了下坡處還可以打水仗，甚至有下筏游泳的，到了夏季非常愜意涼爽。
4年級導游詞 篇23
大家好！歡迎你們來到了世界文化遺產的著名的麗江古城。我是陳藝涵，大家可以叫我小陳，今天的由我來陪同你們來到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
現在我來到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢而建，順著水流而設，以紅色角礫巖鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛灰，石上的花紋圖案栩栩如生，自然雅致，非常細膩，與整個城市環(huán)境相得益彰，這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表，位于古城的核心位置。四方街是一個梯形的小廣場，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街、新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網交錯、四通八達，從而形成四方街為中心，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。在麗江古城區(qū)內的玉河水系上飛架有354座橋梁，平均每平方公里93座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風景，拍一拍照片。
請大家在這里細細游賞，感謝你們的到來，大家在玩的過程，注意安全，注意環(huán)境衛(wèi)生，祝愿大家玩得開心！麗江歡迎大家！
4年級導游詞 篇24
清暉園布局是大園包小園�，F清暉園的三大塊大體為：由原正門進入的東南角區(qū)，中部的舊園區(qū)，西北部近年興建的新園區(qū)。區(qū)域間雖有分隔，但卻以游廊、甬道以及別出心裁的各式小門相互勾連，融為一體。以舊園區(qū)為例，其西部以方池為中心；中部偏北的船廳等是該區(qū)的精華所在；南部的竹苑、小蓬瀛、筆生花館等組成庭院，形成園中有園，即大園包小園的格局和韻味，委婉多姿，讓人覺得游之不足。
清暉園沒有著力營造假山，其為山之道，即在于遠借。這主要歸于相地，得地利之便。因三面環(huán)山，只要稍筑臺閣，即可登高借遠處山麓。以鳳臺為例，遠處為鳳山，鳳山山麓綿延而來，經鳳臺接引而入園，而園內林木森郁，與遠處山麓之青黛一脈相承。如此清暉園與鳳山看上去融為一體，園內實無山勝有山也。清暉園北端地勢較低，傍池筑船廳，于船廳登高，東可遠望太平、神步，西見梯云山也借景之妙法。山勢遠來，直引至園內池塘，則此池塘仿如遠方山麓腳下的山塘，與山景渾然一體。
清暉園內水木清華，幽深清空，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓閣交互融合，造型構筑別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術精品俯仰即拾，集古代建筑、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術于一體，突顯出中國古典園林庭院建筑中“雄、奇、險、幽、秀、曠”的特點。布局形成前疏后密，前低后高的獨特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭。
4年級導游詞 篇25
蘇州獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0。88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經蘇州，曾參與造園，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由于林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地1。1公頃，開放面積0。88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。
【得名】
園始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。因園內“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》，描述當時園景和生活情景。
【造園手法】
獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕;雖鑿池不深，但回環(huán)曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中，古樹名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細致，無愧為吳中名園。獅子林的古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中;見山樓，可覽群峰，山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。
1。建筑布局
建筑可分祠堂、住宅與庭園三部分，現園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。住宅區(qū)以燕譽堂為代表，是全園的主廳，建筑高敞宏麗，堂內陳設雍容華貴。沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園，親切明快。堂北庭園植櫻花二株。更添春意。小方廳為歇山式，廳內東西兩側空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構成“寒梅圖”和“竹石圖”，猶如無言小詩，點活了小小方廳。獅子林的漏花窗形式多樣，做功精巧，尤以九獅峰后“琴”、“棋”、“書”、“畫”四樘和指柏軒周圍墻上以自然花卉為題材的泥塑式漏花窗為上品。而空窗和門洞的巧妙運用，則以小方廳中這兩幅框景和九獅峰院的海棠花形門洞為典型，九獅峰院以九獅峰為主景，東西各設開敞與封閉的兩個半亭，互相比較，交錯而出，突出石峰。再往北又得一小院，黃楊花臺一座，曲廊一段，幽靜淡雅。這種透過院落層層引入，步步展開的手法，使空間變化豐富，景深擴大，為主花園起到絕好的鋪墊作用。主花園內荷花廳、真趣亭傍水而筑，木裝修雕刻精美。石舫是混凝土結構，但形態(tài)小巧，體量適宜。暗香疏影樓是樓非樓，樓上走廊可達假山，設計頗具匠心。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂則與瀑布、寒梅、修竹
相互呼應，點題喻意，回味無窮。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串，打破了南墻的平直、高峻感。主花園的建筑主要分布在北部，前后錯落，形式多變，但由于建造年代的不一樣和貝氏在重建時對園林的理解不一樣，在建筑材料的運用和體量比例上看，旱船過于寫實，問梅閣體量過大，見山樓外形中西結合，甚至有混凝土六角亭，建筑風格不夠統一。
入園，便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭，與“立雪堂”背面?zhèn)却昂椭C統一，使框景更趨完整，構成進入庭院前視覺上的美感，同時喻“玉堂富貴”之意。并有蔽外隱內之含義而景深意遠。庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名“燕譽堂”，出自《詩經》，意為名高祿重安閑快樂。燕譽堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有“入勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額。北廳稱“綠玉青瑤之館”，出自元畫家倪云林詩中，“綠水”指水，“青瑤”指假山。中堂屏風南面刻《重修獅子林記》，記述貝氏1917?間重修“獅子林”的經過。北面刻《獅子林圖》，寺峰古柏，飛瀑層樓。廳內陳設精致華貴。廳的前廊西側可通“立雪堂”，后廊西側門宕通假山洞穴而進入“臥云廳”，在后為小方廳，廳名“園涉成趣”，其西側辟門，可登假山。以鴛鴦廳為中心，面向四方的布局，頗為巧妙。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內湖石、花臺、小樹組成一景。穿越小方廳，見院中花臺上的巨峰氣勢雄偉，由九頭不一樣姿態(tài)的獅子組成。峰北院墻漏窗的框形各異，并分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西，中間隔一竹園。園里舊有五棵大
古松，霜干虬枝，亭亭似蓋，所以獅子林從前曾名五松園。轉彎向南到飛瀑亭。那里為全園最高處，用湖石迭成三迭，下臨深淵，上有水源，開動機鈕，即成人工瀑布。
2.堆山與理水
蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林。獅子林以假山著稱，山占地面積約0。15公頃。能夠說，獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。獅子林假山群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險隘，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。“對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工”，“人道我居城市里，我疑身在萬山中”，就是獅子林的真實寫照。
獅子林的假山，透過模擬與佛教故事有關的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其中，以到達渲染佛教氣氛之目的。這種做法被后人亂用，演變?yōu)橐远哑瞿撤N動物形象為悅，而產生部分拙劣之作，使得有些園林專家認為其東部疊山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍本，而是采用迷宮式作法，透過婉蜒曲折，錯綜復雜的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。園東部疊山以“趣”為勝，全部用湖石堆砌，并以佛經獅子座為擬態(tài)造型，進行抽象與夸張，構成石峰林立，出入奇巧的“假山王國”。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個，曲徑九條。崖壑曲折，峰回路轉，游人行至其間，如入迷宮，妙趣橫生。山頂石峰有“含暉”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“獅子”諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯想翩翩。山上古柏、古松枝干蒼勁，更添山林野趣。此假山西側設狹長水澗，將山體分成兩部分�？鐫径煨拗耖w，閣處模仿天然石壁溶洞形狀，把假山連成一體，手法別具匠心。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面自然結合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構成一幅天然圖畫，使游人在游覽園林，欣賞景色的同時，領悟“要適林中趣，應存
物外情”的禪理。
園內水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動，真是“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”。水源的處理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖狀。一股清泉經湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，構成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富，溪澗泉流，迂回于洞壑峰巒之間，隱約于林木之中，藏尾于山石洞穴，變幻幽深，曲折豐富。
3.植物配置
蘇州園林的植物配置基調是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點綴，透過孤植和叢植的手法，選取枝葉扶疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構圖原理進行栽植，使樹木不僅僅成為造景的素材，又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯、人物典故相呼應，喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理，東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主，西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)俱佳的花木，疏密相間，錯落有致，不僅僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體，而成為真正的“城市山林”。指柏軒前假山上有元代古柏數株，有白皮松五棵，姿態(tài)蒼勁，皆成畫意。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫資料亦與梅有關，與地上“冰壺”古井共同構成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。更有文天樣《梅花詩》：“靜虛群動息，身雅一身清;春色憑誰記，梅花插座瓶”，借梅詠懷，體現了文天樣正氣凜然的高尚情操。山石間有六百年年銀杏一株，粗干老木，盤根錯節(jié)于石隙間，夏日濃蔭庇日。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景。
20xx年05月25日，獅子林作為元代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
【相關贊譽】
據史載，1720xx年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額“獅林寺”后，乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。可見當年帝皇對獅子林情有獨鐘。
清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。
·獅子林
位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。
園建成后，當時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(公元1589年)，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。
獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。獅子林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內多竹，竹間結茅的方丈禪窩，建有“冰壺進”、“玉鑒池”、“小飛虹(橋)”。主要建筑有立雪堂、燕譽堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。
獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨具，一草一木別有風韻，園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。
公元，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時光整修，新增了部分景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對公眾開放。