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      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
      
			
      發(fā)布時(shí)間：2024-02-29
      
			
			 
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（通用26篇）
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
      　　各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國(guó)際大都會(huì)上海，我是__旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我為您簡(jiǎn)單地介紹一下上海的歷史!
      　　上海歷史悠久,系1986年國(guó)務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。
      　　公元前223年，秦滅楚后設(shè)會(huì)稽郡,治所在蘇州。會(huì)稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣�？娍h包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個(gè)以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時(shí)還沒有形成城市。
      　　公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時(shí)為劉濞的封國(guó),此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運(yùn)往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時(shí),由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。
      　　到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國(guó)時(shí)吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場(chǎng)所。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn),是唐代對(duì)外貿(mào)易的新興港口,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。
      　　宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時(shí)華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場(chǎng),人煙浩穰,海舶輻揍,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有三亭、七塔、十三寺,煙火萬家,時(shí)人譽(yù)稱小杭州。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個(gè)�？诘纳虾�,仍然是個(gè)荒涼的漁村。后來因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長(zhǎng)江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。
      　　元朝至元二十八年(l291年)，正式建上海縣,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時(shí),上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑。
      　　明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。
      　　到l840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山�？h城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為江海之通津,東南之都會(huì)。
      　　在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵入上海,他們?cè)谏虾８?jìng)相設(shè)立租界。先是英國(guó)于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為公共租界。整整一個(gè)多世紀(jì),上海成了外國(guó)侵略者冒險(xiǎn)家的樂園。
      　　二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫到這里吧。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
      　　各位旅客朋友們：
      　　大家好!
      　　醉白池位于上海市松江區(qū)人民南路，始建于l644年，為明代畫家董其昌觴詠處，也是名人學(xué)士常游之地。清順治七年(公元1650年)工部主事顧大申建。醉白池之名取于蘇軾《醉白堂記》，謂宋代宰相韓琦慕唐詩人白居易晚年以飲酒詠詩為樂而筑醉白堂。顧大申擅繪畫，善詩文，亦慕白居易之樂而以“醉白”為池、園名。
      　　全園占地80畝，分為內(nèi)園和外園兩部分，外園是新建的，內(nèi)園是原有的。內(nèi)園為全園精華之所在，庭院相接，亭臺(tái)錯(cuò)落，長(zhǎng)廊回環(huán)，清泓秀矗。堂、軒、亭、舫、榭、池組成了主體建筑群，有池上草堂、玉蘭院、雕花廳、四面廳、束鹿苑、臥樹軒等十景。園內(nèi)廊壁和部分庭園里，石刻碑碣較多，這是該園的特色之一。池南長(zhǎng)廊的墻壁上，嵌有《云間邦彥畫像》石刻，共二十八塊，鐫明、清松江府屬各縣鄉(xiāng)賢名士百余人之畫像，刻畫甚工。園內(nèi)還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。
      　　醉白池既具有明清時(shí)期江南園林山石清池相映、廊軒曲徑相襯的風(fēng)格，又具有歷史古跡甚多、名人游蹤不斷的特點(diǎn)。它以水石精舍，古木名花之勝馳名江南。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
      　　各位游客
      　　大家好!
      　　歡迎大家光臨上海。我是上海旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小x，或者x導(dǎo)。現(xiàn)在，我們來到了外灘游覽區(qū)。下面，我先把外灘游覽區(qū)的概況跟大家介紹一下。
      　　外灘游覽區(qū)位于上海的母親河黃浦江和蘇州河的交匯處、與浦東的東方明珠游覽區(qū)隔江相望，它北起外白渡橋，南至延安東路全長(zhǎng)1300米的中山東一路兩側(cè)區(qū)域。
      　　外灘游覽區(qū)的主要景點(diǎn)有被譽(yù)為"萬國(guó)建筑博覽群"中最高的海關(guān)大樓，在外灘門面最寬、占地最廣、體量最大的匯豐銀行大樓，充滿中華元素的中國(guó)銀行大樓和外白渡橋，以及上海的母親河黃浦江、黃埔公園，還有世博會(huì)前夕竣工的四大廣場(chǎng)。(周邊的景點(diǎn)有百老匯大廈和正在進(jìn)行綜合改造的外灘源。)
      　　外灘，原來是上海城廂外東北面的沿江灘地，俗稱"黃浦灘"。1843年上海開埠后，英國(guó)第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這塊地方，就在1845年以上海道臺(tái)公布的所謂"上海土地章程"為依據(jù)，劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界，沿江開筑道路稱"黃浦路、黃埔灘路"。上世紀(jì)初前后，就有國(guó)內(nèi)外銀行入住，并逐步發(fā)展成為"東方的華爾街"。直到1945年，才改名為中山東一路。
      　　解放后，特別是20世紀(jì)90年代世博會(huì)前夕外灘經(jīng)歷了兩次大規(guī)模的改造。值得一提的是：經(jīng)過世博會(huì)前夕的改造，外灘游覽區(qū)全面提升了外灘濱水區(qū)域的環(huán)境品質(zhì)、更加凸顯了"萬國(guó)建筑"的歷史文化風(fēng)貌和特色、充分演繹了"城市，讓生活更美好"的世博會(huì)主題，使外灘成為上海最具標(biāo)志性、最經(jīng)典的城市景觀區(qū)域。
      　　外灘游覽區(qū)以"外灘晨鐘"之名，被評(píng)為"新滬上八景"之一。
      　　總之，我們說：外灘游覽區(qū)集人文景觀和自然景觀于一體、西方古典風(fēng)情和中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰，是上海都市旅游中經(jīng)久不衰的經(jīng)典旅游景區(qū)。是國(guó)內(nèi)外游客到上海游覽必到的一個(gè)旅游景點(diǎn)。
      　　好，各位游客。由于時(shí)間關(guān)系，有關(guān)外灘游覽區(qū)的概況就暫時(shí)說到這里。下面，我們就去參觀景點(diǎn)吧。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4
      　　七寶古鎮(zhèn)始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年歷史。自古以來，這里人文薈萃，商賈云集。漫長(zhǎng)的歲月積淀下深厚的文化底蘊(yùn)，使古鎮(zhèn)成為了上海本土文化的發(fā)祥地之一。
      　　七寶老街位于古鎮(zhèn)上，因傳有金字蓮花經(jīng)、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧“七寶”而得名。明清時(shí)以布、紗、酒、木器、水運(yùn)而名重黃浦、吳凇兩江，老街經(jīng)重新整修后，成為滬上勝景。蒲匯、橫瀝二水交匯，三橋跨于清流之上。水中槳櫓聲聲，岸表柳絲裊裊。街分南北，巷串東西，呈現(xiàn)出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遺存的，亭臺(tái)樓閣是明清風(fēng)格的，小橋流水是江南特色的，老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕遠(yuǎn)近聞名。漫步老街，感受到的是傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)與凝重。
      　　棉織坊
      　　明清兩代,七寶因棉紡織業(yè)的發(fā)展而繁榮，所產(chǎn)棉布有“七寶尖”之稱，棉織坊以實(shí)物、操作表演、人物蠟像展示傳統(tǒng)的棉布制作工藝，讓人領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐牟嘉幕跋热说闹腔叟c勤勞。坊內(nèi)還設(shè)傳統(tǒng)的“喜堂”，重現(xiàn)古代江南地區(qū)的民間婚俗場(chǎng)景。
      　　酒坊
      　　七寶地區(qū)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所產(chǎn)白酒“七寶大曲”曾風(fēng)靡滬上。老酒坊集生產(chǎn)、觀賞、銷售于一體，一展釀酒工藝全過程。內(nèi)設(shè)品酒小席、名酒陳列、歷代宴飲餐具等部分，讓人于休閑之中體味中國(guó)酒文化的博大精深。
      　　老行當(dāng)
      　　七寶自古為滬西重鎮(zhèn)，商鋪林立，百業(yè)俱興。這里將已消失的老行當(dāng)——傳統(tǒng)行業(yè)濃縮、提煉、以街景、實(shí)物人物蠟像的形式再現(xiàn)昔日七寶百業(yè)興旺的景象。木匠、鐵匠、銀匠、竹匠、作坊、豆腐房、店鋪……讓人置身于數(shù)百年前的集鎮(zhèn)喧囂聲中，感受先人們的勞作與生存狀態(tài)。
      　　蟋蟀草堂
      　　七寶蟋蟀歷來名躁滬城、飲譽(yù)江南。草堂于典雅環(huán)境中，挖掘歷代蟋蟀文化，將捕捉、飼養(yǎng)、競(jìng)斗以及有關(guān)器具、方式一一展示，讓人充分玩賞這一饒有情趣的市井文化現(xiàn)象，感受其中的樂趣。每年秋天，草堂都要舉辦“蟋蟀節(jié)”。
      　　當(dāng)鋪
      　　清道光年間，七寶設(shè)有當(dāng)鋪，它成為松郡之地金融活動(dòng)的重要場(chǎng)所�，F(xiàn)于原址建以傳統(tǒng)當(dāng)鋪模擬景點(diǎn)，重現(xiàn)當(dāng)年的場(chǎng)景和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，反映古鎮(zhèn)的商業(yè)文化風(fēng)情。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5
      　　靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)橹瞎艅x。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。
      　　靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立赤烏碑、南北朝時(shí)所植陳朝檜、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的蝦子潭、南宋仲依所建講經(jīng)臺(tái)、沸井浜中突沸的涌泉、詩僧壽寧所筑方丈室綠云洞、行人取道渡吳淞江的古渡口蘆子渡、東晉遺存防御�？艿臏麨^壘。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有洪武二年鑄，祝皇太子千秋銘文，至今嗚響大殿，聲洪震遠(yuǎn)。
      　　清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會(huì)，三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會(huì))遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。
      　　光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建靜安南翔塔院一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國(guó)年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。
      　　1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。1912年，第一個(gè)全國(guó)性佛教組織中華佛教總會(huì)成立，會(huì)址設(shè)于靜安寺，著名愛國(guó)詩僧寄禪(八指頭陀)任會(huì)長(zhǎng)。次年，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京請(qǐng)?jiān)肝垂�，不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出教理、教制、教產(chǎn)__說，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。1913年3月，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議推選冶開、熊希齡為會(huì)長(zhǎng)，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng)。
      　　1919年，寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢，命名為靜安寺路(即今南京西路)，滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應(yīng)用，1920年，寺僧常貴會(huì)同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格局。
      　　1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，注重佛學(xué)研究，曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座，分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會(huì)，會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色。
      　　抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額靜安古寺。并在新山門前、天下第六泉井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會(huì)僧俗逾萬人，成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。
      　　在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。
      　　1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì)，主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時(shí)，靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢。于是，上海市佛教會(huì)尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾，舉行會(huì)議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng)。持松法師接任時(shí)，提出四項(xiàng)要求：一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應(yīng)，以期成為純粹弘法之道場(chǎng)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué)，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外，其余事務(wù)，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累。獲得與會(huì)者一致通過。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項(xiàng)規(guī)約，得以實(shí)施，寺務(wù)大有進(jìn)展。
      　　靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長(zhǎng)。后持松法師繼任院長(zhǎng)，白圣為副院長(zhǎng)。育枚為教導(dǎo)主任，圓明、守成、妙然先后任監(jiān)學(xué)。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識(shí)論等課程，道源法師講授賢首教儀，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國(guó)文，秀奇法師講授美術(shù)。學(xué)僧行后就讀者近百人。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來院作講座的先后有太虛大師、北平中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學(xué)牟潤(rùn)孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)倪青原教授等。第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表本院學(xué)僧研究文章外，為《學(xué)僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法師、佛教學(xué)者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學(xué)東方語言學(xué)系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先生等。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。1948年初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑。
      　　1948年初，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶帲瑒?chuàng)立佛教平民診療所，持松法師任所長(zhǎng)，白圣任副所長(zhǎng)，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主任，聘費(fèi)仲華、鄭葆湜、李光佑為內(nèi)外科主任，李根源為牙科主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈悲濟(jì)世。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師發(fā)起，敦請(qǐng)海內(nèi)書畫名家捐贈(zèng)作品，舉行義展。當(dāng)時(shí)有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書畫、扇面二百余件，滬上各大報(bào)均以一定篇幅報(bào)道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業(yè)，深得社會(huì)群眾嘉許。
      　　建國(guó)后，上海市人民政府兩次拔款修理靜安寺，成立修復(fù)委員會(huì)，由圓瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓瑛任主任。1953年，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場(chǎng)，接續(xù)了我國(guó)自五代以來失傳已久的東密。壇場(chǎng)設(shè)于法堂樓上。中間主壇稱大壇，是修法時(shí)主要壇場(chǎng)，供奉毗盧遮那如來、不動(dòng)明王、受染明王三尊塑像。左壇稱護(hù)摩壇是修法時(shí)焚點(diǎn)乳香等作為供養(yǎng)的壇場(chǎng)，上供普賢延命金剛，后掛金剛界大曼荼羅。右壇稱圣天壇，上供如意輪觀音菩薩，后持胎藏界大曼荼羅。東西兩壁掛傳承真言宗的八大祖師畫像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不空、善無車、一行、惠果、空海。東邊一室，中供孔雀明王，兩壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系表。西邊一室，左供奉大黑天，右供奉訶利帝母。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天、毗沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天;西壁為日天、梵天、伊舍那天、帝釋天、火天、炎摩天。從此，在持松法師主持下，寺內(nèi)日常修習(xí)密法，每年春秋兩季舉行修法大會(huì)，傳授密法，為弟子灌頂。每逢香期佛誕，全寺開放，香客游人，一時(shí)稱盛。1966年__中，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。
      　　1983年，靜安寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院之一。這是黨的十一屆三中全會(huì)之后，拔亂反正，黨的宗教信仰自由政策，得到認(rèn)真落實(shí)，靜安寺也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。1984年，上海市佛教協(xié)會(huì)成立靜安寺修復(fù)委員會(huì)。由會(huì)長(zhǎng)真禪法師任主任，副會(huì)長(zhǎng)賈勁松副主任。在廣泛征求佛教界及有關(guān)專家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上，決定按原樣恢復(fù)。僧人也陸續(xù)返寺，一批幸存的古文物也相繼歸還。1985年靜安寺修復(fù)開放后，淦泉法師任住持。
      　　在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅(jiān)持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法務(wù)再興。1985年，靜安寺修復(fù)真言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次空海入唐求法至長(zhǎng)安之路訪問團(tuán)參訪靜安寺，團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)海有昭、副團(tuán)長(zhǎng)靜慈圓、秘書長(zhǎng)前有隆，贈(zèng)送了部分密壇法器，使真言宗壇場(chǎng)得以較快恢復(fù)。同時(shí)建立了持松法師紀(jì)念室，陳列持松法師海內(nèi)外弘法的照片、生前著作、書畫作品、日常起居用具等。1987年，度寰法師任住持。1988年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。
      　　1988年3月度寰法師圓寂后，同年10月，由真禪法師兼任靜安寺方丈。香港李國(guó)慶居士夫婦捐獻(xiàn)漢白玉觀音菩薩立像一尊，供奉于圓通殿。次年，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請(qǐng)回高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄寶殿。1994年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想研討會(huì)，美、日、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學(xué)者專家、護(hù)法居士近千人與會(huì)，盛況空前。落實(shí)政策以來的十年，靜安寺的發(fā)展與修復(fù)成就，超過了以往任何歷史時(shí)期。
      　　此外，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉皇宮，于1988年改稱梵王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監(jiān)院從達(dá)法師住持。靜安寺在自身修復(fù)的情況下，仍然拔出款項(xiàng)，支持梵王宮的修建開放。1993年，梵王宮改名寶山凈寺，更具規(guī)模。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾親赴禮佛，并為安養(yǎng)院題辭：老有所終，大同理想。報(bào)眾生恩，法老為上。如奉父母，如敬師長(zhǎng)。美哉梵宮，不殊安養(yǎng)。
      　　1995年底，慧明法師調(diào)來靜安寺任監(jiān)院。1996年初，成立了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會(huì)，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理方面又遇上新臺(tái)階。期間，慧明法師作為中國(guó)佛教代表團(tuán)成員，出席了在韓國(guó)舉行的中日韓佛教友好研討會(huì)漢城大會(huì)，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國(guó)援建的中華寺奠基儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時(shí)，請(qǐng)回了佛陀舍利。
      　　靜安寺在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，響應(yīng)中國(guó)佛協(xié)建立人間佛教的號(hào)召，實(shí)行文明敬香，開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提高寺院文化品位，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱心為社會(huì)慈善事業(yè)獻(xiàn)愛心，作貢獻(xiàn)，對(duì)抗洪救災(zāi)、希望工程、幫助失學(xué)兒童、扶貧救困、并為西藏日喀則地區(qū)援建上海赤烏希望小學(xué)一所，受到了佛教信眾和社會(huì)各界的好評(píng)。
      　　靜安寺素齋，久負(fù)盛名。門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)求。每年中秋，精制凈素月餅，成為饋贈(zèng)親友佳品，深受海內(nèi)外信眾歡迎。
      　　目前，靜安寺在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，還將規(guī)劃改建與擴(kuò)建。除主要建筑：赤烏山門、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場(chǎng)、文物樓、功德堂、素齋部、僧寮外，還將興建法堂、藏經(jīng)樓、佛教圖書館，復(fù)修靜安八景等。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時(shí)所書云漢昭回之閣碑(建國(guó)初，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所鑄大鐘、歷代名人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊秉綬等書軸長(zhǎng)卷、揚(yáng)州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭佛畫多幅。有漢魏至清代石刻、銅鑄、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《頻伽精舍�？蟛亟�(jīng)》、影印宋《磧砂藏》(全稱《平江府磧砂延圣院大藏經(jīng)》)、日本《大正藏》(全稱《大正新修大藏經(jīng)》)。每日殿堂均對(duì)香客游人開放。1985-1995十年間，共接待海內(nèi)外信眾達(dá)120萬人次，并與歐美、東南亞、南亞、東亞諸國(guó)及港澳臺(tái)等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效。靜安寺一派欣欣向榮，正邁向新的世紀(jì)。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6
      　　歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
      　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
      　　牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。
      　　正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
      　　發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
      　　食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。
      　　此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。
      　　正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
      　　清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
      　　萬楓如丹一天秀色連吳越。
      　　聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
      　　牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
      　　白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
      　　宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
      　　上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑�。后半�?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。
      　　下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。
      　　背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
      　　南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);
      　　古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬年。
      　　說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
      　　即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀
      　　現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖�。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照�？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。
      　　我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多�，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
      　　各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。
      　　在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)
      　　走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。
      　　火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920_年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。
      　　以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。
      　　大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920_年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。
      　　大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20_年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。
      　　大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
      　　好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫大師程十發(fā)祖居
      　　我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。
      　　大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧�。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
      　　大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子。”這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
      　　在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒有開放�，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
      　　大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心�！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國(guó)愛民崇高思想境界的生動(dòng)寫照。
      　　在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物，在這張書桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫大師。
      　　大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。
      　　大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫大師成長(zhǎng)、成名的過程，就請(qǐng)隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。
      　　在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是20_年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1920_年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專�？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。
      　　程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。
      　　20_年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青蘊(yùn)情》畫冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古戲 臺(tái)
      　　以前楓涇因?yàn)槟�、北�?zhèn)分治，從明代開始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕。
      　　我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。
      　　在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。
      　　自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址
      　　人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。
      　　人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20_年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。
      　　民 間 剪 紙
      　　這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒有什么娛樂活動(dòng)，無事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三百 園
      　　現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達(dá)理之家，品行純正之人�，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。
      　　到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。
      　　三橋景觀
      　　這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。
      　　楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞�，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
      　　橋?yàn)忱�、施王橋、施王廟
      　　走到這邊的橋?yàn)忱�，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。
      　　在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋�(gè)忠君愛國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。
      　　走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。
      　　大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化�，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1920_年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
      　　1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20_年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
      　　丁聰漫畫陳列館
      　　這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于1920_年，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘�、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。
      　　1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到_以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過去20_年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗�！边@一幅就是丁聰以_為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。
      　　這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。
      　　文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。
      　　丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7
      　　云寺 位于浦東新區(qū)合慶鎮(zhèn)慶豐村，原為猛將廟舊址。1993年12月，以當(dāng)?shù)胤N福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂六處廟主動(dòng)統(tǒng)一規(guī)劃，建為慶云寺。明陽法師入室弟子慧覺法師主持籌建。在慶豐村、慶豐實(shí)業(yè)總公司等鼎力資助下，寺前有大山門。接大山門的是天王殿，殿中供天官?gòu)浝掌兴_;其背后為護(hù)法韋馱。左右背壁為四大天王像。過天王殿，右側(cè)為鼓樓，內(nèi)供伽藍(lán)菩薩。右側(cè)為鐘樓，銅鐘重3噸。鐘樓內(nèi)供地藏王菩薩。大雄寶殿在最后，正殿供三世如來，法身高 5米，連同蓮坐、佛龕，共高9米。兩側(cè)為18羅漢坐像。其后還有500羅漢山。三世如來后壁，背靠千手大慈大悲觀音菩薩。 以當(dāng)?shù)胤N福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂六處廟主動(dòng)統(tǒng)一規(guī)劃，建為慶云寺。 有種福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂等廟宇.
      　　特色餐飲
      　　上海是海納百川的城市，中國(guó)幾乎所有的菜系都匯聚上海，有著中華美食之稱。世界各地的異域風(fēng)味也能在上海覓到蹤跡，不僅如此，各類風(fēng)味快餐也總是在上海首先登 近年來，隨著人民生活水平的提高，上海人對(duì)于飲食的要求已從單純的色、香、味、覺的品嘗發(fā)展到了養(yǎng)身，上海的餐飲市場(chǎng)永遠(yuǎn)是高潮迭起。您可千萬不要錯(cuò)過去美食街品嘗美味佳肴的好機(jī)會(huì)。 在上海吃飯有竅門，比如選飯店就要看大小，大了，廚房對(duì)客人照顧不過來;太小了，廚房的配料容易不齊。還要看客流量，食物新鮮非常重要，人少了菜料保持新鮮很難。因此，挑中型的餐館最好，500平方米左右的。選餐館的第一條件是看它的衛(wèi)生，甚至看它的廚房、洗手間，衛(wèi)生的關(guān)系很大，至少關(guān)系食物的新鮮程度。很多東西是不能隔夜的，比如魚，差一天都不一樣。還要看服務(wù)態(tài)度，不少菜需要第一時(shí)間端給客人，怠慢了一點(diǎn)就不同了。進(jìn)餐館不能不怕貴，也不能只怕貴，菜點(diǎn)得要精一點(diǎn)少一點(diǎn)，不一定就貴;上海人一般不會(huì)點(diǎn)上一大桌，那樣品味不過來，即使是晚宴，一般說來8個(gè)菜也夠了。吃西餐要講究節(jié)奏，每人面前一口菜或一杯酒之后，來一口純水凈口，這樣能品嘗菜的真味。中餐也應(yīng)該這樣，最好每10-15分鐘上一道菜。到上海，還是吃上海菜好。打出菜價(jià)牌子的餐館還是別進(jìn)為好，大黃蛇28元一斤，草蝦28元一斤，不可迷信。 建議你早餐在下榻的賓館里吃，很多賓館都提供免費(fèi)的自助式早餐。中午通常在旅游景點(diǎn)附近吃飯，點(diǎn)菜時(shí)盡量不要標(biāo)有“時(shí)價(jià)”的菜肴，問一下計(jì)量單位，有些飯店在“兩”、“只”上作手腳斬客。晚飯不一定要在賓館里吃，成本高。上海市中心主要商區(qū)有很多美食廣場(chǎng)，價(jià)廉物美，服務(wù)也不錯(cuò)，一般每人消費(fèi)在15-25元之間。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8
      　　大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國(guó)向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。
      　　上海博物館是位于上海市人民廣場(chǎng)南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導(dǎo)決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時(shí)間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國(guó)內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。
      　　上海博物館作為上海城市文明的標(biāo)志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計(jì)方案都是十分嚴(yán)格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計(jì)研究院刑同和副總設(shè)計(jì)師主持的設(shè)計(jì)方案。
      　　新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達(dá)4萬平方米。原來的上海博物館只有4個(gè)陳列館，現(xiàn)在增擴(kuò)至10個(gè)陳列館和1個(gè)專館。展覽面積達(dá)1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個(gè)長(zhǎng)期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對(duì)公眾開放。
      　　我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個(gè)新館的造型，它的設(shè)計(jì)是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感�！胺健毕笳髦拿姘朔�，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復(fù)，這個(gè)館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國(guó)古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個(gè)個(gè)圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊(yùn)含了極具中國(guó)特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時(shí)代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀(jì)標(biāo)志性建筑之一。
      　　下面請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這座上海新博物館，一同感受我國(guó)中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。
      　　青銅器是中國(guó)古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會(huì)的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)各時(shí)代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長(zhǎng)篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個(gè)青銅器館充分反映了中國(guó)青銅工藝發(fā)展的完整體系同中國(guó)民族非凡的創(chuàng)造力。
      　　青銅是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。
      　　中國(guó)青銅工藝的時(shí)代跨度，大致從公元前21世紀(jì)的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個(gè)階段。中國(guó)的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器(炊器、食器、酒器、飾物)、樂器、兵器、工具和貨幣。
      　　剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個(gè)時(shí)期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時(shí)期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動(dòng)物紋，瑰異莊嚴(yán)，神秘莫測(cè)，這些都是體現(xiàn)了人們對(duì)大自然力量的崇拜。
      　　就好像這個(gè)“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當(dāng)時(shí)是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢?意思是筵席的時(shí)候好豐盛，有九個(gè)大簋裝放菜肴食物。古時(shí)祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個(gè)“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。
      　　傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是： 1.蝦米燉冬菇; 2.豬皮膠燉田鴨; 3.南乳冬筍燉花腩; 4.白切雞;5.柴火燉大白菜; 6.荷蘭豆炒雙魷雞雜; 7.蒜蓉?zé)鹾Ｍ? 8.扣肉煲; 9.咕嚕肉。
      　　可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個(gè)，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風(fēng)出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個(gè)字，記載了大貴族頌揚(yáng)其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實(shí)。
      　　前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到了新的高峰的更新期。在這時(shí)期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。
      　　大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻(xiàn)候在周宣王率領(lǐng)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個(gè)，由馬館長(zhǎng)從香港搶救回國(guó)的西漢早期錯(cuò)金銀鳥篆書銅壺，這個(gè)壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個(gè)壺失去了一個(gè)蓋，它代表了西漢時(shí)期青銅器金銀錯(cuò)工藝的最高水準(zhǔn)，屬一級(jí)文物中特殊精品。
      　　大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進(jìn)另一個(gè)館-—“陶瓷館”。
      　　陶瓷是中國(guó)古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國(guó)有著悠久的歷史，在距今8800年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時(shí)期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標(biāo)志著我國(guó)陶瓷進(jìn)入了絢麗多彩的階段。“唐三彩”是以鐵、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動(dòng)，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進(jìn)中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。
      　　還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國(guó)的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說，好的紫砂器價(jià)值不菲，我們所看見的大多是明清時(shí)名人名家所作，甚為珍貴。
      　　除陶器外，這里還向人們展示了我國(guó)獨(dú)特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明又一偉大貢獻(xiàn)。在3000多年前的殷商時(shí)期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。
      　　一直到宋代是中國(guó)陶瓷史上空前繁榮時(shí)期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國(guó)瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用;定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊;官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細(xì)碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”;還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。
      　　一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國(guó)制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點(diǎn)是著色力強(qiáng)，發(fā)色明快;藍(lán)花白地，素雅明凈;青花為釉下彩繪，有釉保護(hù)，永不退色。
      　　清代是中國(guó)古代瓷器發(fā)展的最后一個(gè)高峰，尤以康、雍、乾時(shí)期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍(lán)和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動(dòng)，實(shí)為五彩佳作。
      　　最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對(duì)我國(guó)古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個(gè)概略的了解。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9
      　　歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
      　　楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
      　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
      　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”、“楓溪明古鎮(zhèn)”，地跨吳越兩界。
      　　上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
      　　屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏�，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻�？偟恼f來就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。
      　　楓涇鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、_也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
      　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。
      　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患�，手工業(yè)歷來發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。
      　　今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10
      　　上海首個(gè)天然潛水點(diǎn)，世界唯一的海上浮動(dòng)游泳池。
      　　金山城市沙灘在經(jīng)過物理沉淀和生態(tài)修復(fù)后，海水能見度可達(dá)6米，海水水質(zhì)大部分指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到一、二類標(biāo)準(zhǔn)，微生物指標(biāo)達(dá)到海水二類標(biāo)準(zhǔn)，金山成為上海首個(gè)天然潛水點(diǎn)。在靜靜的海底觀賞每一條魚，傾聽每一次水流，學(xué)會(huì)用手勢(shì)和眼神與同伴交流，體驗(yàn)?zāi)醯母杏X，這些都是無法在陸地上感受到的，也是沒有潛入水中的人無法體會(huì)到的。
      　　此外，金山城市沙灘還有一座世界上唯一的海上浮動(dòng)游泳池。在這里可以體驗(yàn)和成群的小魚一起游泳的樂趣。海上游泳池位于城市沙灘正對(duì)沙排館的水域，是用浮筒在大海中間搭建了一個(gè)漂浮在海上的泳池，長(zhǎng)50米、寬25米、深1.5米，四面環(huán)水。
      　　海上游泳池是目前世界上最新概念的水上娛樂項(xiàng)目，這里的水質(zhì)清澈見底。泳池的一側(cè)還有專為孩子們準(zhǔn)備的兒童戲水池。交通地址：杭州灣北岸金山石化海邊
      　　乘1號(hào)線至錦江樂園站下，在附近的西南汽車站乘石梅線或衛(wèi)梅線，大約45分鐘即可到達(dá)金山石化，票價(jià)為9元。門票/開放時(shí)間金山城市沙灘是免門票的，花10元乘觀光車可抵達(dá)潛水平臺(tái)。潛水項(xiàng)目一年四季對(duì)外開放。
      　　從理論介紹的到潛水結(jié)束約1小時(shí)。收費(fèi)為每人次330元，最深處可潛到水下10米。潛水體驗(yàn)者需自備泳衣，其他的潛水裝備由俱樂部提供。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11
      　　朋友們：
      　　下午好!現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對(duì)各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。
      　　新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽(yù)為“萬國(guó)建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點(diǎn)綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。
      　　地粉才能叫外灘呢?簡(jiǎn)單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。
      　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，緊鎖的國(guó)門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時(shí)起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀(jì)30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠(yuǎn)東的都市。
      　　眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)之手，也不是建造于一個(gè)年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長(zhǎng)僅1.5公里的弧線上，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國(guó)式的、法國(guó)式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國(guó)銀行、總會(huì)、領(lǐng)事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)歷史縮影。
      　　各位請(qǐng)看，新外灘2號(hào)東風(fēng)飯店，過去曾是十分聞名的英國(guó)總會(huì)，它是一座典型的英國(guó)古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)瞭望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長(zhǎng)的酒吧柜而驕傲一時(shí)，如今美國(guó)的肯德基快餐廳設(shè)在里面。
      　　新外灘12號(hào)以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國(guó)各種接待室。這座建筑英國(guó)人曾自詡為“從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
      　　緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀(jì)復(fù)古主義的建筑，建于1927年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時(shí)，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚(yáng)深沉，聲聞10里。
      　　匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國(guó)設(shè)計(jì)家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰�，目前仍是上海的重要�?biāo)志之一。
      　　南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當(dāng)時(shí)稱匯中飯店，是上�，F(xiàn)存最早的一個(gè)飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國(guó)文世復(fù)興式。該樓的特點(diǎn)是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實(shí)屬一座難得的佳作。
      　　外灘的這些建筑，都是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時(shí)也反映了西方殖民者對(duì)上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對(duì)照的銘牌。
      　　對(duì)于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷發(fā)生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)改革開放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國(guó)改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的“老顧客”重新前來落戶，再顯遠(yuǎn)東“華爾街”的風(fēng)采。
      　　外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴(yán)重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點(diǎn)加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀(jì)念中國(guó)民主革命的先驅(qū)孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長(zhǎng)826米，寬45米，設(shè)6至10個(gè)車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場(chǎng)，南抵南浦大橋。到下個(gè)世紀(jì)初，這條南北走廊長(zhǎng)達(dá)15公里，將成為上海旅游觀光的標(biāo)志性景觀。
      　　我們現(xiàn)在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習(xí)文練武的好地方，白天是國(guó)內(nèi)外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對(duì)情侶談情說愛的理想場(chǎng)所，聽說有許多外國(guó)朋友都慕名前來體驗(yàn)生活呢。
      　　各位來賓，漫步在新外灘觀光區(qū)，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術(shù)氣息。大家請(qǐng)看：在延安東路外灘設(shè)置主題為“為了明天”的藝術(shù)景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號(hào)臺(tái)相組合成為一組對(duì)景。海關(guān)大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對(duì)景。電子瀑布鐘呈階梯式，長(zhǎng)27米，高3.5米，設(shè)10全臺(tái)階。整個(gè)操作過程均由電腦控制，約有1000多個(gè)噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯?dāng)?shù)字，使世界各地既是那么的遙遠(yuǎn)，雙是多么的親近。觀光區(qū)名副其實(shí)地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風(fēng)景線。
      　　漫步外灘，我們不知不覺已進(jìn)入了黃浦公園。提到這個(gè)公園，每個(gè)中國(guó)人都忘不了昔日外國(guó)列強(qiáng)掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀(jì)念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿佛在告訴人們，民永遠(yuǎn)緬懷從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來，為洗刷民族恥辱，為上海的革命事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄們。
      　　黃浦公園面對(duì)的就是聞名海內(nèi)外的黃浦江�！霸律宵S龍浦水黃”，十分生動(dòng)地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發(fā)源于無錫太湖，是上海境內(nèi)最長(zhǎng)、最寬、最深的一條河流，全長(zhǎng)114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20__多年以前，上海當(dāng)時(shí)屬楚，那時(shí)楚國(guó)有位大將叫黃歇，他很有治國(guó)才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當(dāng)時(shí)東江上游淤塞，，他就帶領(lǐng)上海人民進(jìn)行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農(nóng)業(yè)得到很大的發(fā)展，后人為了紀(jì)念黃歇的功績(jī)，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時(shí)期才正式定名為“黃浦江”。
      　　黃浦江有兩個(gè)“孩子”，一個(gè)叫浦東，另一個(gè)叫浦西。新中國(guó)誕生以前，她們一家子深受三座大山壓迫，母親河身上停泊著的盡是外的軍艦和商船，“兩個(gè)孩子”也是被壓得喘不過氣來�！疤S浦”我句上海人的口頭禪，就是指舊社會(huì)實(shí)在無法活下去的老百姓，到這兒來投江自盡。
      　　遠(yuǎn)眺對(duì)岸，浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿(mào)易和對(duì)外服務(wù)，它將是新上海的核心與象征�！皷|外灘”濱江大道，總長(zhǎng)2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設(shè)有6個(gè)頗具特色的廣場(chǎng)。雖然現(xiàn)在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預(yù)報(bào)著外灘更美好的未來。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12
      　　親愛的游客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點(diǎn)外灘了。我在此向大家介紹一下外灘景區(qū)的概況。外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，國(guó)際現(xiàn)代化大都市的特點(diǎn)。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點(diǎn)。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰的風(fēng)景區(qū)，也是中國(guó)近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區(qū)全長(zhǎng)約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時(shí)俗稱：黃浦灘。1843上海開阜后，英國(guó)第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺(tái)頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國(guó)也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國(guó)沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。100年后也就是1945年，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路。二十世紀(jì)二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨?yún)⒉睿骶咛厣氖澜绺鲊?guó)古典風(fēng)格的建筑。并在此地區(qū)開設(shè)了110多家銀行等經(jīng)融機(jī)構(gòu)，使之成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)中心。百年滄桑，上海政府于1992-1993年間對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造。將原來的馬路擴(kuò)建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來造型獨(dú)特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負(fù)。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國(guó)際化大都市的強(qiáng)勁活力。沿江則修建起防汛墻和綠色長(zhǎng)廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺(tái)上，江風(fēng)拂面，江面波濤粼粼，百舸爭(zhēng)流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風(fēng)光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國(guó)際會(huì)議中心造型優(yōu)美，金茂大廈。中銀大廈等跨世紀(jì)的摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。親愛的游客們想必大家在此時(shí)已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。親愛的游客門，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺(tái)上，西面就是著名的：萬國(guó)建筑博覽風(fēng)景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長(zhǎng)廊，黃浦公園和人民英雄紀(jì)念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點(diǎn)給大家講解世界著名的萬國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。大家可以看到從延安東路高架下來一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。這些上海的近代經(jīng)典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系起來，在比較中了饉?遣腦?蚣疤氐愫凸δ堋?/p>二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先介紹到這里吧!
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13
      　　各位游客，大家好!
      　　歡迎來到上海熱帶風(fēng)暴水上樂園!
      　　上海熱帶風(fēng)暴水上樂園是21世紀(jì)亞洲最大的露天水上樂園，位于上海市新鎮(zhèn)路顧戴路口。園中建造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險(xiǎn)、刺激的水上游樂項(xiàng)目。
      　　霹靂河
      　　霹靂河全長(zhǎng)1200米，是目前亞洲同類河流中最長(zhǎng)的水上樂園內(nèi)河。
      　　霹靂河流經(jīng)小橋，繞過小島，環(huán)繞整個(gè)樂園，您可悠閑的乘坐氣圈隨波蕩漾，柔柔碧波、爛漫陽光仿若人間仙境。游客在享受悠閑之余在霹靂河上還有長(zhǎng)達(dá)75米的彌漫著恐怖氣氛但是無比驚險(xiǎn)刺激的冰封隧道，隧道沿岸設(shè)有被冰雪封住的動(dòng)物和人的尸體，在燈光的處理下及音樂的配置下格外逼真?zhèn)魃瘛Ｈ榘椎谋�，裊繞的霧氣，彌幻的燈光，讓人不得不為之著迷。并且在霹靂河上還有一段巨浪洶涌的百慕大風(fēng)暴，一旦進(jìn)入該區(qū)域,突然一股巨大的浪潮將您從恬靜中驚醒，波浪洶涌、驚險(xiǎn)萬分，在巨大的牽引中，游客成了漂流者，只能任巨浪帶領(lǐng)抵達(dá)未知的地方。
      　　風(fēng)暴灘
      　　風(fēng)暴灘海浪池占地6000多平方米，是目前亞洲最大的人工海浪池，有真正清潔的人造沙灘供游客娛樂休息，特有的黃金沙灘讓您充分體驗(yàn)人與自然的融合，感受浪漫的海濱風(fēng)情。風(fēng)暴灘每8分鐘循環(huán)產(chǎn)生高度起伏0.6-1.2米的海浪,分別有不同的8種浪型。
      　　群龍爭(zhēng)霸
      　　群龍爭(zhēng)霸滑道群由一組風(fēng)格迥異的滑道組成：巨龍雙峰(兩條白色巨型螺旋式滑道，滑行者可采用坐式或仰臥式)、神龍出水(兩條乘氣圈劃滑的敞開式滑道，分深綠和淺綠色)、九曲陳倉(cāng)(三條封閉管道式滑道，分藍(lán)色、黃色及乳白色)、音速飛龍(兩條平行的高速粉藍(lán)色滑道)。
      　　海盜滑道群
      　　海盜滑道群由追魂戰(zhàn)車(紅、黃、綠三條回環(huán)式高速滑道，沿途經(jīng)180度和360度的彎道，滑行者俯臥在滑墊上，收握墊圈頭朝前下滑)和時(shí)空戰(zhàn)將(八條藍(lán)白相間并肩可作比賽用的滑道，極具刺激性特別適合喜歡冒險(xiǎn)的年青人，我們陸續(xù)兩年舉行了王者爭(zhēng)霸滑道比賽，頗具影響力)組成。
      　　海盜船
      　　海盜船采用"連鎖反應(yīng)原理"設(shè)計(jì)制造，是具有夏威夷風(fēng)情的兒童游玩區(qū)。設(shè)有兒童滑道等。
      　　林屋探秘
      　　中國(guó)及亞洲首個(gè)采用“連鎖反應(yīng)”原理的玩水項(xiàng)目，有三層樓高，可同時(shí)容納600人,游客可攀援上去。極具特色之處是屋頂有一大木桶，每八分鐘積滿水后向下傾倒一次，給游客極大的清涼刺激。在曲徑通幽的林間，期待未知的發(fā)生，體驗(yàn)冒險(xiǎn)家的探索精神。同時(shí)林屋探密也擁有七條兒童滑道，其中兩道為開放式、兩道為封閉式、三條為無水滑道。
      　　歡樂水工廠
      　　兒童使用的滑道，仿造潛水艇制造，泡沫塑料的內(nèi)部 裝潢，即使碰撞了也不會(huì)對(duì)小孩造成傷害
      　　小恐龍滑梯
      　　小恐龍滑梯有四條專為兒童設(shè)計(jì)的滑道，滑道寬而低， 膽小的孩子可由父母陪同滑下，共享天倫之樂。
      　　希望大家玩的開心!
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14
      　　上海世紀(jì)大道，從東方明珠至浦東世紀(jì)公園全長(zhǎng)約5.5公里，寬100米。西起東方明珠，東至浦東新區(qū)行政文化中心，被譽(yù)為東方的香榭麗舍大街。
      　　道路為不對(duì)稱設(shè)計(jì)，綠化帶和人行道比車行道寬，使人、交通、建筑三者的關(guān)系更加合理。北側(cè)人行道旁，建有8個(gè)主題突出、各具特色的植物園，使道路具有園林景致效果。
      　　世紀(jì)大道功能定位為城市景觀大道，法國(guó)夏氏-德方斯提供的方案設(shè)計(jì)，將世紀(jì)大道中心線向南偏移10米，成為世界上獨(dú)一無二的不對(duì)稱道路，氣勢(shì)宏大，具有強(qiáng)烈的園林景觀效果。
      　　世紀(jì)大道也是第一條綠化和人行道比車行道寬的城市景觀大道。在設(shè)計(jì)上較好的.解決了人、交通、建筑三位一體的綜合關(guān)系。為凸現(xiàn)園林景觀效果，綠化景觀人行道占69米，北側(cè)44.5米寬的人行道布置了4排行道樹，常綠的香樟在外側(cè)，沿街的內(nèi)側(cè)則是冬季落葉喬木銀杏，起到了夏遮冬透的樹種效果。
      　　南側(cè)24.5米寬，布置了2排行道樹。同時(shí)北側(cè)人行道還建有8個(gè)180米長(zhǎng)、20米寬的植物園，分別取名為柳園、水杉園、櫻桃園、紫薇園、玉蘭園、茶花園、紫荊園和欒樹園，主題突出、各具特色。
      　　道路沿途還設(shè)置了以時(shí)間為主題的雕塑和藝術(shù)作品，景致獨(dú)特，文化韻味深厚。
      　　世紀(jì)大道的建筑雕塑主要有：世紀(jì)辰光，位于世紀(jì)大道與嶗山西路的交匯處。以中國(guó)古計(jì)時(shí)器沙漏為原形，9根高低不一的不銹鋼鑲玻璃立柱沙漏，呈拋物線分布，構(gòu)成行星軌跡。每隔2至5天，電泵就會(huì)把漏掉的沙再打上去。這座世界罕見的古代科技與浦東的現(xiàn)代建筑相得益彰，別具情趣。
      　　五行，其創(chuàng)意源自中國(guó)古代相生相克的哲學(xué)思想，以金、木、水、火、土5個(gè)甲骨文字造型為基本設(shè)計(jì)元素，5部分雕塑形象各異，金取三角形，呈塔形立于中央，木由立方體作大膽切割而成，火取火苗形，以上三者皆以鑄銅為材。
      　　水用不銹鋼做出流暢的象形文字水形曲線，土則取材于自然山石切鑿而成。東方之光，位于世紀(jì)大道楊高路交匯處開闊的環(huán)島上，背靠大型廣場(chǎng)的世紀(jì)公園，以原始日晷為原形，采用不銹鋼管網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，令人聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的歷史。
      　　日晷上小下大，橢圓的晷盤象征地球，晷針穿過的中點(diǎn)代表中國(guó)。據(jù)天文學(xué)家測(cè)定，晷針指向正北方，具有計(jì)時(shí)功能。
      　　根據(jù)世紀(jì)大道的命名特點(diǎn)，世紀(jì)大道上的城市系列環(huán)境小品規(guī)律性地體現(xiàn)了其整體性和現(xiàn)代高技術(shù)的風(fēng)格。以時(shí)間為主題的雕塑，使整個(gè)世紀(jì)大道成為世界上唯一以時(shí)間為主題的城市雕塑展示街。
      　　目前已建有東方之光、世紀(jì)晨光、五行等雕塑。同時(shí)簡(jiǎn)潔的造型配以精致的金屬?gòu)埨Y(jié)構(gòu)小品，無論是立柱、還是長(zhǎng)椅、護(hù)欄、燈桿及遮蔽棚都采用了統(tǒng)一的色調(diào)，成為標(biāo)志性、特征性的色彩。
      　　沿途設(shè)置了以時(shí)間為主題的雕塑和小品，如在不同地段布設(shè)日晷針、世紀(jì)鐘、沙漏等;世紀(jì)大道的建設(shè)，不僅對(duì)浦東功能開發(fā)和形態(tài)開發(fā)有重大影響和作用，而且是上海世紀(jì)之交城市形態(tài)建設(shè)的標(biāo)志性景觀。
      　　世紀(jì)大道是一項(xiàng)宏偉的建設(shè)工程，兩側(cè)的景觀工程和商業(yè)、文化、旅游、休閑功能開發(fā)工作將逐漸完善。世紀(jì)大道兩側(cè)的地塊充滿著無限的商機(jī)。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇15
      　　各位游客，大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi)，老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi)，黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場(chǎng)景區(qū)等相比，豫園景區(qū)的特色是一個(gè)“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。
      　　豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格，它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家級(jí)4a景點(diǎn)。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時(shí)20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。
      　　大假山景區(qū)
      　　主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
      　　游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢(shì)恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長(zhǎng)矛的張飛，右為手持大刀的嚴(yán)顏，屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點(diǎn)，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
      　　步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認(rèn)為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細(xì)雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。
      　　各位游客，清看對(duì)面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢(shì)宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠(yuǎn)山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠(yuǎn)眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢(shì)卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。
      　　各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側(cè)是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過右邊這游廊，請(qǐng)看游廊前這對(duì)栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對(duì)獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權(quán)利和威嚴(yán)，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入這“漸入佳境”游廊，游廊西側(cè)墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時(shí)科舉考試，如在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會(huì)元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵(lì)人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國(guó)士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。
      　　萬花樓景區(qū)
      　　主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復(fù)廊 萬花樓
      　　各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉(zhuǎn)石壁處而右轉(zhuǎn)，我們就來到了萬花樓景區(qū)。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當(dāng)年莊子與惠子(莊子的學(xué)生)游于濠梁之上，莊子曰：_魚出游從容，是魚樂也�；葑釉唬鹤臃囚~安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊(yùn)涵著園主人對(duì)莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實(shí)相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨(dú)到之處。
      　　各位游客，現(xiàn)在我們要穿過一條復(fù)廊，前往萬花樓。這復(fù)廊男寬北窄，據(jù)說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現(xiàn)了男尊女卑，復(fù)廊中間墻上有漏窗，它分割了景區(qū)空間，又延長(zhǎng)了觀賞時(shí)間。請(qǐng)看復(fù)廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會(huì)心不遠(yuǎn)”典出《世說新語》，說的是梁簡(jiǎn)文帝游華林園，對(duì)侍游的大臣講：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。簡(jiǎn)文帝游園，見園林景色，認(rèn)識(shí)到并非一定要到遙遠(yuǎn)之處才能領(lǐng)悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會(huì)有所啟示?復(fù)廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復(fù)廊北面的建筑相當(dāng)精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
      　　各位游客，出了復(fù)廊，便可以看見萬花樓，請(qǐng)看這樓臺(tái)庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時(shí)院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時(shí)說的建園時(shí)間大家還記得么?對(duì)的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們?cè)谥参镏杏惺裁捶Q譽(yù)么?對(duì)的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對(duì)聯(lián)：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風(fēng)清，點(diǎn)出了這一區(qū)域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國(guó)舅的擅板，藍(lán)采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
      　　點(diǎn)春堂景區(qū)
      　　主要有點(diǎn)春堂 打唱臺(tái) 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
      　　各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點(diǎn)春堂景區(qū)，點(diǎn)春堂之名取自于蘇東波得“翠點(diǎn)春妍”，有青翠之色點(diǎn)出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會(huì)起義時(shí)，這里是起義軍城北指揮所。點(diǎn)春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對(duì)反清斗爭(zhēng)的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對(duì)聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。點(diǎn)春堂內(nèi)還陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。
      　　各位游客，點(diǎn)春堂對(duì)面這個(gè)小戲臺(tái)，俗稱打唱臺(tái)，是江南地區(qū)最小、最精致的打唱臺(tái)。明清時(shí)期，園林同昆曲關(guān)系密切，當(dāng)時(shí)文人紳士喜歡在點(diǎn)春堂內(nèi)看戲文，根據(jù)自己的喜愛挑演員點(diǎn)劇目，所以點(diǎn)春又有這層意思。戲臺(tái)的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。臺(tái)正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時(shí)寫下的詩篇：小刀會(huì)址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風(fēng)流人物領(lǐng)風(fēng)流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
      　　各位游客，點(diǎn)春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
      　　各位游客，與點(diǎn)春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點(diǎn)春兩個(gè)堂名承上啟下，點(diǎn)出了園里的風(fēng)景主題。
      　　會(huì)景樓景區(qū)
      　　主要有會(huì)景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
      　　各位游客，我們現(xiàn)在來到會(huì)景樓景區(qū)，會(huì)景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會(huì)景樓位于豫園中央，登上會(huì)景樓，全園景色盡收眼底。會(huì)景樓是以水景為主體的區(qū)域。
      　　大家請(qǐng)看，會(huì)景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會(huì)景樓相對(duì)的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對(duì)的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評(píng)為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風(fēng)雅的很。
      　　出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
      　　會(huì)景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國(guó)古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復(fù)廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長(zhǎng)達(dá)百米，是江南古典園林中最長(zhǎng)的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數(shù)的美玉堆砌而成的。
      　　玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
      　　各位游客，過三曲板橋，進(jìn)引玉洞門，便是玉玲瓏景區(qū)了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點(diǎn)皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個(gè)篆字。據(jù)記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長(zhǎng)日久，風(fēng)華雨溶，字跡逐漸沒了。
      　　據(jù)說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時(shí)觀賞，特意正對(duì)玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內(nèi)家具具為仿明代之物，擺設(shè)一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
      　　(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區(qū)從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區(qū)的精華，所以玉玲瓏景區(qū)又稱玉字景區(qū)。來源：考試大
      　　玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺(tái)先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發(fā)祥地。)
      　　內(nèi)園景區(qū)
      　　主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺(tái)等景觀
      　　各位游客，越過寰中大快前環(huán)龍橋，我們就到了內(nèi)園門樓前了。內(nèi)園建于清康熙四十八年(1720__年)，原是上海城隍廟的花園，新中國(guó)成立后，修繕豫園時(shí)將兩園連在一起，成為園中之園。
      　　各位游客，靜觀廳是內(nèi)園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰(zhàn)金兀術(shù)塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內(nèi)園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認(rèn)為，只有保持人的純真本性，才能認(rèn)識(shí)自然萬物的發(fā)生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認(rèn)識(shí)萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯(lián)語是對(duì)此扁的最好注釋：做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行善事天知地鑒鬼神欽。
      　　各位游客，靜觀廳對(duì)面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動(dòng)物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細(xì)觀賞，看能找出多少動(dòng)物形象來。
      　　各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個(gè)鐵釘子，但卻非常牢固，清時(shí)為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達(dá)船廳，因其不會(huì)游動(dòng)，所以稱作“不系舟”。
      　　各位游客，靜觀廳東側(cè)有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細(xì)觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進(jìn)入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛(wèi)大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
      　　各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內(nèi)院大戲臺(tái)。享有“江南園林第一臺(tái)”的美譽(yù)，此戲臺(tái)原在閘北區(qū)，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺(tái)。1974年，因市政建設(shè)搬遷，一遷嘉定匯龍?zhí)豆珗@，另一移至豫園內(nèi)園。戲臺(tái)7米見方，臺(tái)柱高約2米，戲臺(tái)頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產(chǎn)生音響效果。戲臺(tái)兩側(cè)石柱上有俞振飛書寫的楹聯(lián)：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺(tái)正對(duì)面的還云樓設(shè)貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個(gè)觀眾席。戲臺(tái)前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺(tái)燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
      　　蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個(gè)景區(qū)。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側(cè)穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內(nèi)園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨(dú)眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態(tài)。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍?bào)富ダ采?/p>
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇16
      　　各位游客朋友：
      　　上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來進(jìn)香。龍華寺位于龍華景區(qū)，在沒有到達(dá)之前，我把龍華景區(qū)的概況給大家做個(gè)介紹。
      　　龍華景區(qū)位于上海市中心的西南方向。主要景點(diǎn)有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點(diǎn)也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬人體育場(chǎng)、徐家匯天主堂和錦江樂園。
      　　龍華景區(qū)因?yàn)橛幸蛔旯艅x龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來佛，他現(xiàn)在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上4020__年，人間56億7000萬年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個(gè)寺院叫做龍華寺。這個(gè)景區(qū)叫做龍華景區(qū)。
      　　龍華景區(qū)的特色用一句話來概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。表現(xiàn)在三個(gè)方面：
      　　第一個(gè)方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久，而且規(guī)模宏整。沿著中軸線有山門，彌勒殿，天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿，華林丈室和藏經(jīng)樓。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多，妙相莊嚴(yán)，充分表現(xiàn)了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯(lián)，不僅點(diǎn)明了每一處殿堂的主題，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進(jìn)行佛教旅游的一個(gè)生動(dòng)的載體。
      　　龍華烈士陵園也在這個(gè)景區(qū)，有“雨花臺(tái)第二”之稱，這就為龍華景區(qū)突出了革命傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。烈士陵園的園門是__同志提的。里面的紀(jì)念碑“丹心碧血為人民”是__同志提的。像金字塔型的烈士紀(jì)念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是1920__年和1937年國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺革命烈士的刑場(chǎng)，許多黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人就在那兒犧牲了。每到節(jié)慶假日，特別是清明時(shí)節(jié)，成千上萬的人民群眾到這里來憑吊，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的最生動(dòng)的課堂，
      　　龍華景區(qū)的民俗風(fēng)情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時(shí)候，12月31日龍華景區(qū)要舉辦一個(gè)盛大的熱鬧的旅游活動(dòng)，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時(shí)分，108響鐘聲響起，成為旅游節(jié)慶的一個(gè)亮點(diǎn)。同時(shí)鐘聲又延長(zhǎng)到新的一年，又是新年一條亮麗的風(fēng)景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會(huì)，有400多年歷史，現(xiàn)在一年要舉辦兩次�？疵耖g文藝，嘗地方風(fēng)味，購(gòu)地方特產(chǎn)。所以龍華景區(qū)文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點(diǎn)當(dāng)中是相當(dāng)突出的。
      　　好了，我們的旅游巴士已經(jīng)到達(dá)龍華景區(qū)，下面請(qǐng)各位跟我一起參觀游覽。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇17
      　　人民廣場(chǎng)位于上海市中心，黃浦區(qū)西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的標(biāo)志性景區(qū)，是上海城近代和現(xiàn)在歷史的縮影，其新舊對(duì)比強(qiáng)烈，既見證了中國(guó)百年屈辱，又親歷了上海半個(gè)世紀(jì)的巨變，更展示著都市改革的新姿。在解放前，人民廣場(chǎng)是外國(guó)人跑馬賭博的地方，有跑馬廳，是搜刮、毒害中國(guó)人民的“圈錢機(jī)器”。解放后，跑馬廳改建成人民廣場(chǎng)、人民大道和人民公園。半個(gè)世紀(jì)以來，人民廣場(chǎng)經(jīng)歷過兩次巨變，形成了今天的格局。人民廣場(chǎng)景區(qū)布局特點(diǎn)是：人民大道橫穿東西，北面是城市規(guī)劃展示館、人民大廈、大劇院、美術(shù)館和國(guó)際飯店，南面有上海博物館、音樂旱噴泉、綠地及齊愛廣場(chǎng)鴿。今天的人民廣場(chǎng)不僅是本地地理概念上的中心和幾條國(guó)道的零公里起始點(diǎn)(318312 320 214)，更是上海市政機(jī)構(gòu)集中地、文化藝術(shù)交流中心、城市交通樞紐、市民和海內(nèi)外游客休閑中心。
      　　人民大廈
      　　位于人民大道二零零號(hào)，無論從哪個(gè)方向踏入人民廣場(chǎng)，都能看到矗立在廣場(chǎng)中央的這座雄偉的白色大廈，白色象征著人民政府廉政為民。人民大廈是由原市人大辦公樓改建而成，改建工程于1992年12月動(dòng)工，1995年7月1日竣工交付使用，主樓高75米，地上18層，地下一層，主樓前面即為人民大道。除主樓外，還群樓、輔助樓、西樓、東樓、南樓和背樓，并建有地下車庫(kù)。大廈總體建筑采取莊重簡(jiǎn)樸的外形設(shè)計(jì)，中部略為突出，大樓正面為突出的檢閱臺(tái)，臺(tái)下為正門，地下全部用花崗巖作踏步，花崗巖象征人民政權(quán)的鞏固，整個(gè)建筑群體現(xiàn)了為民服務(wù)的平時(shí)風(fēng)格。另外值得一提的是人民大廈名稱的由來。大樓建成啟用后，人們通常稱之為市政大廈，但在1997年初，市十屆人大五次會(huì)議期間，12名人民代表聯(lián)名向大會(huì)提出書面意見，要求正式命名人民大道二零零號(hào)的建筑為人民大廈。意見提出三點(diǎn)理由：一是大廈位于人民大道，南有人民廣場(chǎng)，北有人民公園，大廈應(yīng)命名為人民大廈，以與周圍環(huán)境協(xié)調(diào);二是在這座大廈辦公的是市人大、市政府，一個(gè)體現(xiàn)人民意志的國(guó)家地方最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一個(gè)是全心全意為人民服務(wù)的國(guó)家地方行政機(jī)關(guān)，用人民二字符合憲法賦予它們的職責(zé);三是所有這兩個(gè)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和普通干部應(yīng)牢記作人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，在全國(guó)反腐倡廉的時(shí)候，用人民二字給大廈命名更能堅(jiān)定工組人員人民公仆的意識(shí)。這項(xiàng)提案很快得到采納和實(shí)施。1997年12月3日，上海市地名委員會(huì)辦公室正式公布，將人民大道二零零號(hào)命名為人民大廈。
      　　人民大道
      　　位于上海市中心，是人民廣場(chǎng)中部的一條東西向大道，將人民廣場(chǎng)分成南北兩半。它東起西藏中路福州路口，西至黃陂北路近威海路口，全長(zhǎng)570米左右。大道中間有一條金屬隔離欄桿，往兩側(cè)依次為三車道(雙向共六車道)汽車道路、綠化帶、自行車道路、行道樹、和人行道路。國(guó)慶一周年和國(guó)慶十周年都在人民大道和人民廣場(chǎng)舉行;1981年8月1日，中國(guó)人民解放軍建軍54周年之際，駐滬三軍在人民廣場(chǎng)舉行盛大閱兵式。對(duì)于上海市民來說，人民大道的功能，更在于它在社會(huì)政治活動(dòng)中所起的獨(dú)特而不可替代的作用，這就如同長(zhǎng)安街和天安門廣場(chǎng)在北京人心目中一樣，受到人們的關(guān)注和青睞。20世紀(jì)80年代后期起，人民廣場(chǎng)和人民大道不再舉行大規(guī)模游行、集會(huì)。90年代，市政府對(duì)人民廣場(chǎng)進(jìn)行大規(guī)模規(guī)劃改造時(shí)，人民大道的地面道路、路燈、綠化帶、行道樹等也作了相應(yīng)的改造和調(diào)整。現(xiàn)在，大道中間是雙向六車道的汽車道路，兩邊緊挨的是南北兩條綠化帶。綠化帶中，最低層種植的是高約0.5米的小葉黃楊;中層是6米來高的香樟樹，其中南綠化帶52棵，北綠化帶43棵(編號(hào)53至95);香樟樹上方，是10米多高的照明燈柱。綠化帶外邊是自行車道，其外側(cè)是南北各一排行道樹，載種的全是我國(guó)特有的樹種銀杏，其中南側(cè)41棵、北側(cè)35棵。500多米長(zhǎng)的人民大道，白天車水馬龍，一片繁花;入夜之后，銀光四射，晶瑩亮麗，與周圍的建筑和燈光一起組成令人矚目和向往的優(yōu)美風(fēng)景。
      　　音樂旱噴泉
      　　位于人民大道以南，圓形噴水池面積1000余平方米，其中心有水的部分為320多平方米，這是一種國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的大型旱噴泉，造型為三層九級(jí)下沉式，池中央凸現(xiàn)著上海的版圖，駐足池邊，黃浦江、崇明島等歷歷在目，上海的的地理位置一目了然。水池內(nèi)有外、中、內(nèi)、三個(gè)圈層的水管，隨著音樂的高地起伏，它們向水池中心噴出高度分別為5米、10米和20米的數(shù)百根水柱。音樂旱噴泉的四角是4個(gè)傳統(tǒng)造型花缽，花缽的頂部可種植花草，稍下是燈光和音響，具有聲柱、燈柱、花缽三位一體的功能，巧妙地解決了廣場(chǎng)不設(shè)燈塔卻能取得良好照明和音響效果的問題，成為廣場(chǎng)內(nèi)四座優(yōu)美、典雅的裝飾物。旱噴泉的另一個(gè)大的優(yōu)點(diǎn)是噴水時(shí)，小孩可在水柱間穿梭;噴泉關(guān)閉后，游人可進(jìn)入旱池游覽、散步;避免了常見的水池噴泉占有大片面積以及池水臟臭、吸附垃圾等弊端，噴泉的配電房和管理房全部進(jìn)入地下，保證了廣場(chǎng)的整潔、美觀，充分發(fā)揮了廣場(chǎng)的游覽、觀光、休憩功能。順便說句，每月的14和15兩日是看不到噴泉的，這兩天管理人員要對(duì)噴泉進(jìn)行清洗和保養(yǎng)。(六幅藝術(shù)浮雕是重點(diǎn)待查)
      　　齊愛廣場(chǎng)鴿
      　　它給莊重、典雅的人民廣場(chǎng)帶來了更多的動(dòng)態(tài)美，構(gòu)成了動(dòng)靜結(jié)合的壯景。1995年2月，人民廣場(chǎng)改建工程正在進(jìn)行，兩位人大代表在市人大會(huì)議上提出了創(chuàng)造條件讓鴿子在新人民廣場(chǎng)自由飛翔的建議，幾乎與此同時(shí)，有一位市民給市政府寫了呼吁信，說，上海作為國(guó)際大都市，若能放養(yǎng)和平鴿，更能為廣場(chǎng)增添安定祥和的氣息，并希望和平鴿能在46周年國(guó)慶之際與市民見面。是領(lǐng)導(dǎo)兩天后即給予答復(fù)，肯定了這一建議。廣場(chǎng)鴿是經(jīng)過精心培育而成的，它具有一定的飛向能力和較強(qiáng)抗病能力，好近人，善低飛，喜漫步，體形優(yōu)美，觀賞價(jià)值高。現(xiàn)在，廣場(chǎng)鴿由齊愛莊園有限公司管理，所以叫齊愛廣場(chǎng)鴿。
      　　上海博物館
      　　是中國(guó)四大博物館之一，位于人民大道201號(hào)，北隔人民大道與人民大廈遙相呼應(yīng)。于1996年10月12日全部建成開放。建筑高度29.5米，地上5層，地下2層。館藏珍貴文物12萬件，21個(gè)門類，其中猶以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。建筑造型是方體基座與圓形出挑相結(jié)合，具有中國(guó)古代天圓地方的寓意。方，象征著四面八方，圓，著意文化淵源之循環(huán)，拱門又表達(dá)開放。整個(gè)建筑的外觀造型具有漢代的建筑風(fēng)格，從遠(yuǎn)處眺望似一個(gè)古代的鼎;從高處俯視，它的形狀如同一個(gè)碩大的漢代銅鏡。南門兩側(cè)八尊漢白玉雕塑的漢唐石獅、辟邪、天祿，守護(hù)著上海博物館珍藏的無價(jià)的文化瑰(gui)寶。上海博物館的展室分布是，一樓設(shè)有中國(guó)古代青銅館，第一展廳面積達(dá)1000平方米，能適應(yīng)各種不同陳列展覽需求的綜合性展覽廳(20__年西藏文物展)。二樓主要是中國(guó)古代陶瓷館;第二展廳主要用于與海外博物館和文物收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流而舉辦的珍貴文物、藝術(shù)品展覽等(20__年與墨西哥聯(lián)合舉辦瑪雅文物展)，三樓有中國(guó)歷代繪畫館、中國(guó)歷代書法館和中國(guó)歷代璽印館;四樓分布的是中國(guó)古代玉器館、中國(guó)明清家具館、中國(guó)少數(shù)民族工藝館、中國(guó)歷代錢幣館和主要用于西方現(xiàn)代藝術(shù)展覽的第三展覽廳。
      　　上海大劇院
      　　位于人民大道300號(hào)，是目前中國(guó)最高級(jí)的劇院，總高度40米。地下2層，地面6層，頂部2層，共10層。大劇院敞向蒼穹的半月形且向上反翹的巨型大屋頂，像吉祥納福的“聚寶盆”，承接著來自宇宙和人類的恩澤，更象征著泱泱中華/禮儀之邦的文明古國(guó)海納百川的寬廣胸懷，煥發(fā)著改革開放的上海擁抱藍(lán)天/喜迎四海賓朋的無限激情。上海大劇院的設(shè)計(jì)方案通過向國(guó)內(nèi)外招標(biāo)，經(jīng)過反復(fù)論證、比較，最后由專家投票選定法國(guó)夏邦杰建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案。該方案以“一個(gè)敞開的宮殿，它是風(fēng)景的延續(xù)”為構(gòu)思，以漢字“藝”的形象為建筑造型。大劇場(chǎng)擁有目前國(guó)際舞臺(tái)容納面積最大、動(dòng)作變換性最多的舞臺(tái)設(shè)備。1998年7月28日，上海大劇院舉行試演出。如今大劇院已經(jīng)成為上海經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、文化精粹和上海人民精神風(fēng)貌的象征。
      　　上海城市規(guī)劃展示館
      　　位于人民大道100號(hào)，人民大廈東側(cè)，是人民廣場(chǎng)景區(qū)最新的一處建筑游覽景點(diǎn)，它與上海大劇院形成人民大廈東西兩翼對(duì)稱建筑，又與博物館相互襯托，各顯風(fēng)采，構(gòu)成三足鼎立之勢(shì)。展示館1999年9月竣工，20__年1月完成布展，20__年2月對(duì)外營(yíng)業(yè)，它的落成給人民廣場(chǎng)的規(guī)劃劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。上海城市規(guī)劃館建筑高度為43.3米，地下2層，地面5層，共有5個(gè)展廳，28個(gè)展區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，展示館大樓像是中國(guó)傳統(tǒng)的高大城樓中間的“城門”，暗寓建筑與城市存在著內(nèi)在聯(lián)系。頂部由四片碩大的連體薄殼藝術(shù)造型組成，猶如四朵正在盛開的白玉蘭，白玉蘭是上海市市花，象征著上海充滿朝氣和活力;四朵白玉蘭連成網(wǎng)架，突出城市規(guī)劃中“網(wǎng)格”的要素和作用。上海城市規(guī)劃展示館市目前世界上最大的城市規(guī)劃展示館，展示館的主題是“城市人 環(huán)境發(fā)展”，進(jìn)入展示館第一層首先看到的是以輝煌為基調(diào)的序廳，序廳的主題是歷史的豐碑;第二層是規(guī)劃建設(shè)成就廳，向人們展示的是上海的今天;三層和四層分別是總體規(guī)劃一廳和總體規(guī)劃二廳;五層是影視廳。地下一層是“上海1930年風(fēng)情街”。
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      　　靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)榻瞎艅x。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。
      　　靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立“赤烏碑”、南北朝時(shí)所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺(tái)”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御�？艿摹皽麨^壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，�；侍忧铩便懳�，至今嗚響大殿，聲洪震遠(yuǎn)。
      　　清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會(huì)，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會(huì))”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。
      　　光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國(guó)年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。
      　　1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。1912年，第一個(gè)全國(guó)性佛教組織——中?鸞套芑岢閃ⅲ?嶂飛櫨誥舶菜攏攆?八指頭陀)任會(huì)長(zhǎng)。次年，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京請(qǐng)?jiān)肝垂�，不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出“教理、教制、教產(chǎn)”說，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。1913年3月，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議推選冶開、熊希齡為會(huì)長(zhǎng)，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng)。
      　　1919年，寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢，命名為靜安寺路(即今南京西路)，滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應(yīng)用，1920年，寺僧常貴會(huì)同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格局。
      　　1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，注重佛學(xué)研究，曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座，分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會(huì)，會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色。
      　　抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會(huì)僧俗逾萬人，成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。
      　　在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。
      　　1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì)，主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時(shí)，靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢。于是，上海市佛教會(huì)尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾，舉行會(huì)議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng)。持松法師接任時(shí)，提出四項(xiàng)要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應(yīng)，以期成為純粹弘法之道場(chǎng)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué)，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外，其余事務(wù)，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累�！鲍@得與會(huì)者一致通過。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項(xiàng)規(guī)約，得以實(shí)施，寺務(wù)大有進(jìn)展。
      　　靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長(zhǎng)。后持松法師繼任院長(zhǎng)，白圣為副院長(zhǎng)。育枚為教導(dǎo)主任，圓明、守成、妙然先后任監(jiān)學(xué)。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識(shí)論等課程，道源法師講授“賢首教儀”，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國(guó)文，秀奇法師講授美術(shù)。學(xué)僧行后就讀者近百人。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來院作講座的先后有太虛大師、北平中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學(xué)牟潤(rùn)孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)倪青原教授等。第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表本院學(xué)僧研究文章外，為《學(xué)僧天地》撰搞的人士有南洋慈航法師、佛教學(xué)者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學(xué)東方語言學(xué)系主任季羨林、教育家、作家葉圣陶先生等。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。1948年初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑。
      　　1948年初，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶�，�?chuàng)立佛教平民診療所，持松法師任所長(zhǎng)，白圣任副所長(zhǎng)，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主任，聘費(fèi)仲華、鄭葆湜、李光佑為內(nèi)外科主任，李根源為牙科主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈悲濟(jì)世。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師發(fā)起，敦請(qǐng)海內(nèi)書畫名家捐贈(zèng)作品，舉行義展。當(dāng)時(shí)有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書畫、扇面二百余件，滬上各大報(bào)均以一定篇幅報(bào)道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業(yè)，深得社會(huì)群眾嘉許。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇19
      　　大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi)，老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi)，黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場(chǎng)景區(qū)等相比，豫園景區(qū)的特色是一個(gè)“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。
      　　主要景點(diǎn)介紹
      　　豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格，它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是4a景點(diǎn)。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時(shí)28年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。
      　　大假山景區(qū) 主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
      　　游客們步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢(shì)恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長(zhǎng)矛的張飛，右為手持大刀的嚴(yán)顏，屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點(diǎn)，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
      　　步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認(rèn)為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細(xì)雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。
      　　各位游客，清看對(duì)面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區(qū)現(xiàn)存古老、精美、的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌，是他一存世的作品。假山高約12米，氣勢(shì)宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠(yuǎn)山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠(yuǎn)眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢(shì)卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。
      　　各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側(cè)是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過右邊這游廊，請(qǐng)看游廊前這對(duì)栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對(duì)獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權(quán)利和威嚴(yán)，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入這“漸入佳境”游廊，游廊西側(cè)墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時(shí)科舉考試，如在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取名，即中了解元、會(huì)元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵(lì)人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國(guó)士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。
      　　萬花樓景區(qū) 主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復(fù)廊 萬花樓
      　　各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉(zhuǎn)石壁處而右轉(zhuǎn)，我們就來到了萬花樓景區(qū)。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當(dāng)年莊子與惠子(莊子的學(xué)生)游于濠梁之上，莊子曰：_魚出游從容，是魚樂也�；葑釉唬鹤臃囚~安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊(yùn)涵著園主人對(duì)莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實(shí)相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨(dú)到之處。
      　　各位游客，現(xiàn)在我們要穿過一條復(fù)廊，前往萬花樓。這復(fù)廊男寬北窄，據(jù)說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現(xiàn)了男尊女卑，復(fù)廊中間墻上有漏窗，它分割了景區(qū)空間，又延長(zhǎng)了觀賞時(shí)間。請(qǐng)看復(fù)廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會(huì)心不遠(yuǎn)”典出《世說新語》，說的是梁簡(jiǎn)文帝游華林園，對(duì)侍游的大臣講：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。簡(jiǎn)文帝游園，見園林景色，認(rèn)識(shí)到并非一定要到遙遠(yuǎn)之處才能領(lǐng)悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會(huì)有所啟示?復(fù)廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復(fù)廊北面的建筑相當(dāng)精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
      　　各位游客，出了復(fù)廊，便可以看見萬花樓，請(qǐng)看這樓臺(tái)庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時(shí)院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時(shí)說的建園時(shí)間大家還記得么?對(duì)的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近200年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們?cè)谥参镏杏惺裁捶Q譽(yù)么?對(duì)的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對(duì)聯(lián)：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風(fēng)清，點(diǎn)出了這一區(qū)域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國(guó)舅的擅板，藍(lán)采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
      　　點(diǎn)春堂景區(qū) 主要有點(diǎn)春堂 打唱臺(tái) 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
      　　各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點(diǎn)春堂景區(qū)，點(diǎn)春堂之名取自于蘇東波得“翠點(diǎn)春妍”，有青翠之色點(diǎn)出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會(huì)起義時(shí)，這里是起義軍城北指揮所。點(diǎn)春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對(duì)反清斗爭(zhēng)的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對(duì)聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。點(diǎn)春堂內(nèi)還陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。
      　　各位游客，點(diǎn)春堂對(duì)面這個(gè)小戲臺(tái)，俗稱打唱臺(tái)，是江南地區(qū)小、精致的打唱臺(tái)。明清時(shí)期，園林同昆曲關(guān)系密切，當(dāng)時(shí)文人紳士喜歡在點(diǎn)春堂內(nèi)看戲文，根據(jù)自己的喜愛挑演員點(diǎn)劇目，所以點(diǎn)春又有這層意思。戲臺(tái)的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。臺(tái)正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時(shí)寫下的詩篇：小刀會(huì)址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風(fēng)流人物領(lǐng)風(fēng)流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
      　　各位游客，點(diǎn)春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
      　　各位游客，與點(diǎn)春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點(diǎn)春兩個(gè)堂名承上啟下，點(diǎn)出了園里的風(fēng)景主題。
      　　會(huì)景樓景區(qū) 主要有會(huì)景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
      　　各位游客，我們現(xiàn)在來到會(huì)景樓景區(qū)，會(huì)景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會(huì)景樓位于豫園中央，登上會(huì)景樓，全園景色盡收眼底。會(huì)景樓是以水景為主體的區(qū)域。
      　　大家請(qǐng)看，會(huì)景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會(huì)景樓相對(duì)的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對(duì)的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評(píng)為天下行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風(fēng)雅的很。
      　　出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
      　　會(huì)景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國(guó)古典園林中富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復(fù)廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長(zhǎng)達(dá)百米，是江南古典園林中長(zhǎng)的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數(shù)的美玉堆砌而成的。
      　　玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
      　　各位游客，過三曲板橋，進(jìn)引玉洞門，便是玉玲瓏景區(qū)了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點(diǎn)皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個(gè)篆字。據(jù)記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長(zhǎng)日久，風(fēng)華雨溶，字跡逐漸沒了。
      　　據(jù)說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時(shí)觀賞，特意正對(duì)玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內(nèi)家具具為仿明代之物，擺設(shè)一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
      　　(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區(qū)從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區(qū)的精華，所以玉玲瓏景區(qū)又稱玉字景區(qū)。
      　　玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺(tái)先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。
      　　得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發(fā)祥地。)
      　　內(nèi)園景區(qū) 主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺(tái)等景觀
      　　各位游客，越過寰中大快前環(huán)龍橋，我們就到了內(nèi)園門樓前了。內(nèi)園建于清康熙四十八年(1709年)，原是上海城隍廟的花園，新中國(guó)成立后，修繕豫園時(shí)將兩園連在一起，成為園中之園。
      　　各位游客，靜觀廳是內(nèi)園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰(zhàn)金兀術(shù)塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內(nèi)園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認(rèn)為，只有保持人的純真本性，才能認(rèn)識(shí)自然萬物的發(fā)生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認(rèn)識(shí)萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯(lián)語是對(duì)此扁的注釋：做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行善事天知地鑒鬼神欽。
      　　各位游客，靜觀廳對(duì)面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動(dòng)物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細(xì)觀賞，看能找出多少動(dòng)物形象來。
      　　各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個(gè)鐵釘子，但卻非常牢固，清時(shí)為上海建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達(dá)船廳，因其不會(huì)游動(dòng)，所以稱作“不系舟”。
      　　各位游客，靜觀廳東側(cè)有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細(xì)觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進(jìn)入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛(wèi)大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
      　　各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內(nèi)院大戲臺(tái)。享有“江南園林臺(tái)”的美譽(yù)，此戲臺(tái)原在閘北區(qū)，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺(tái)。1974年，因市政建設(shè)搬遷，一遷嘉定匯龍?zhí)豆珗@，另一移至豫園內(nèi)園。戲臺(tái)7米見方，臺(tái)柱高約2米，戲臺(tái)頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產(chǎn)生音響效果。戲臺(tái)兩側(cè)石柱上有俞振飛書寫的楹聯(lián)：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺(tái)正對(duì)面的還云樓設(shè)貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個(gè)觀眾席。戲臺(tái)前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺(tái)燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
      　　蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個(gè)景區(qū)。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側(cè)穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內(nèi)園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨(dú)眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態(tài)。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍?bào)富ダ采?/p>
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇20
      　　朋友們：
      　　下午好!現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對(duì)各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。
      　　新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽(yù)為“萬國(guó)建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點(diǎn)綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。
      　　地粉才能叫外灘呢?簡(jiǎn)單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。
      　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，緊鎖的國(guó)門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時(shí)起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀(jì)30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠(yuǎn)東的都市。
      　　眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)之手，也不是建造于一個(gè)年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長(zhǎng)僅1.5公里的弧線上，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國(guó)式的、法國(guó)式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國(guó)銀行、總會(huì)、領(lǐng)事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)歷史縮影。
      　　各位請(qǐng)看，新外灘2號(hào)東風(fēng)飯店，過去曾是十分聞名的英國(guó)總會(huì)，它是一座典型的英國(guó)古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)瞭望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長(zhǎng)的酒吧柜而驕傲一時(shí)，如今美國(guó)的肯德基快餐廳設(shè)在里面。
      　　新外灘12號(hào)以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國(guó)各種接待室。這座建筑英國(guó)人曾自詡為“從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
      　　緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀(jì)復(fù)古主義的建筑，建于1927年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時(shí)，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚(yáng)深沉，聲聞10里。
      　　匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國(guó)設(shè)計(jì)家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰�，目前仍是上海的重要�?biāo)志之一。
      　　南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當(dāng)時(shí)稱匯中飯店，是上�，F(xiàn)存最早的一個(gè)飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國(guó)文世復(fù)興式。該樓的特點(diǎn)是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實(shí)屬一座難得的佳作。
      　　外灘的這些建筑，都是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時(shí)也反映了西方殖民者對(duì)上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對(duì)照的銘牌。
      　　對(duì)于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷發(fā)生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)改革開放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國(guó)改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的“老顧客”重新前來落戶，再顯遠(yuǎn)東“華爾街”的風(fēng)采。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇21
      　　黃浦江，古名東江，上海市內(nèi)主要河流。上源為攔路港，主源來自淀山湖，過松江后始稱黃浦江。
      　　風(fēng)景名勝
      　　黃埔江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃�。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋。南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔，塔高468米，僅次于多倫多的加拿大國(guó)家電視塔和莫斯科電視塔，是亞洲第一、世界第三高塔。黃浦公園，上海最早的公園，現(xiàn)在在公園內(nèi)建有上海市人民英雄紀(jì)念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋，叫外白渡橋，建于1920_年，橋邊這座大廈是上海大廈，建于1934年，原名百老匯大廈。楊浦大橋，繼南浦大橋后，橫跨于黃浦江上的又一座大橋，是世界第一的斜拉橋。兩座大橋，象兩條巨龍橫跨于黃浦江上，中間是東方明珠電視塔，正好構(gòu)成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口，黃浦江與長(zhǎng)江的匯合處，又緊臨著長(zhǎng)江的入�？�，這里，是黃浦江、長(zhǎng)江和東海三股水流交會(huì)的地方，如果正值漲潮，便可看到著名的“三夾水”奇觀，這是因?yàn)殚L(zhǎng)江水流到這里，正遇上黃浦江橫水流的阻擋，東海水漲潮從80公里處的長(zhǎng)江入�？谟康竭@里，便形成了三股水流的匯聚，黃浦江從市區(qū)帶出的是青灰色的水，長(zhǎng)江帶來的是夾有泥沙的黃色水，而東海水則是綠顏色的，三股水顏色不同，涇渭分明，形成色彩鮮明的三夾水。
      　　最佳旅游時(shí)間
      　　黃浦江地處上海，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤(rùn)，春秋較短，冬夏較長(zhǎng)。20_年平均氣溫18.5℃，適合春秋旅游。
      　　歷史文化
      　　黃浦江歷史：公元3世紀(jì)以前，黃浦江江流很短，向南于杭州灣入海。后幾經(jīng)改道，流向折向東北，流程隨之延長(zhǎng)，至公元15世紀(jì)前后漸趨穩(wěn)定，方形成現(xiàn)今黃浦江。全長(zhǎng)114公里，流經(jīng)青浦、松江、奉賢、上海、川沙5縣及寶山區(qū)和上海市區(qū)，在市區(qū)匯合蘇州河，至吳淞口入長(zhǎng)江。因有長(zhǎng)江和淀山湖及稠密河網(wǎng)調(diào)節(jié)，故水源足而水量豐，全年水位變化較小，具航運(yùn)、灌溉之利。
      　　今日的「上�！�，是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國(guó)傳統(tǒng)特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力，她的現(xiàn)代化和古典的融合，讓人們無法抗拒，而位于黃浦江西岸的「外灘」，百余年來也一直作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。
      　　上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個(gè)傳統(tǒng)旅游節(jié)目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區(qū)，帶到黃浦江與世界第三大河長(zhǎng)江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。
      　　水，有靈氣有財(cái)氣。水，孕育著蓬勃的生機(jī)。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達(dá)碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國(guó)建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現(xiàn)代建筑風(fēng)格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠(yuǎn)眺，建筑是凝固的美，江水是流動(dòng)的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧?kù)o是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇22
      　　各位朋友，外白渡橋的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家拍完照后上車。
      　　請(qǐng)上車，腳下請(qǐng)留神。(邊同客人寒暄，邊用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)人數(shù)法清點(diǎn)人數(shù))
      　　都到齊了，(手持話筒)坐在后面的能聽清嗎?
      　　各位新時(shí)期了，已經(jīng)是吃晚飯的時(shí)間了，現(xiàn)在我陪你們?cè)莆挥谏虾ｃy座的國(guó)際飯店，途中，你們會(huì)看到不同門類的商店和人們的千姿百態(tài)，也可提出各種問題，為了便于大家的參觀，我向大家散發(fā)南京地圖。
      　　發(fā)給你們的地圖上，劃有O的地方就是今天用晚餐的國(guó)際飯店，坐車到那里約15分鐘，到銀座(南京路)的入口和平飯店需要3分鐘左右。剛才，各位散步于上海外灘一定很愉快吧!上海的外灘和橫濱的山下公園非常相似，景色優(yōu)美，被譽(yù)為上海的象征。明天你們就要回國(guó)了，在離別之際，請(qǐng)?jiān)俅喂忸檶だ�，和上海再親吻一下，不知各位意下如何?
      　　景色優(yōu)美之處，屢看不厭，但重復(fù)同肅的說明卻不覺有趣。讓你們?cè)诟枨性兕I(lǐng)略一下外灘的風(fēng)情吧!那么唱什么歌呢?昨天，我考慮過，外白渡橋的那面會(huì)曾是日本的界，又是《上海浮生記》電影的取材之地帶來了《上海浮生記》歌曲的磁帶，曲名是”上海，歡迎您”，請(qǐng)各位欣賞。
      　　(合著音樂前秦朗誦)
      　　美麗的上海，由于貴賓的光臨您更具魅力，著名的外白渡橋，歐式的高樓大廈，滔滔不絕的揚(yáng)子江，還有以爵式樂而受人青睞的和平飯店，親切的上海人，這一切是永遠(yuǎn)難忘的吧!
      　　(歌聲起)
      　　“上海，歡迎您!”
      　　那時(shí)，您曾光臨過上海，記得是最后一個(gè)夜晚，
      　　我向您高聲呼喊：
      　　歡迎您，光臨上海。
      　　“唱的很好!”謝謝大家”，今天一天的疲勞想必已經(jīng)消失了吧!出外旅行，您的記憶是最重要的歌中出現(xiàn)的上海，想必已留下深刻的印象了吧!
      　　各位朋友!前面轉(zhuǎn)彎就進(jìn)入南京路了。
      　　南京路是上海的第一繁華街，和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸，全長(zhǎng)5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時(shí)代慶應(yīng)一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”，大是”大小”的大，馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解，進(jìn)行圖文導(dǎo)游)。
      　　你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去，這里是英國(guó)租界，最早本沒路，英國(guó)人喜歡騎馬，故由馬踏出了一條路，叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上，建起了上海最早的跑馬場(chǎng)公園。從公園到外灘建成了當(dāng)時(shí)上海最新的一條馬路。以后由于地價(jià)高漲，在當(dāng)時(shí)較偏僻的地方(今西藏路和人民廣場(chǎng))相繼又建成了兩個(gè)跑馬場(chǎng)。與此同時(shí)又出現(xiàn)了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長(zhǎng)達(dá)5翁的大馬路延生了。
      　　各位，聽了這簡(jiǎn)單說明，對(duì)南京由來較為清楚了吧：鈴木先生，您有什么要問的嗎?沒關(guān)系，有問題請(qǐng)說，我會(huì)樂意回答的。鈴木先生說：這里像過節(jié)似的，人為什么如此之多?對(duì)此，我想作一說明。
      　　這一帶人多的原因。主要有三個(gè)，其一，南京路是舉世聞名的繁華街道，由于觀光和購(gòu)物的原因，人們從各地聚集于此;其二，休假日，上海人也來這里購(gòu)物和參觀;其三，到目前為止，地下幾乎不有任何服務(wù)設(shè)施，人們只好都集于地面。
      　　魯迅先生說，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各種服務(wù)設(shè)施，人們自然會(huì)聚集而來。
      　　在南京路的兩側(cè)，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請(qǐng)看車子的兩側(cè)，華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營(yíng)款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿著，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進(jìn)行時(shí)裝表演�？�!請(qǐng)看!那里有一位穿著旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，我們團(tuán)中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿著一定會(huì)引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場(chǎng)里均有出售。
      　　請(qǐng)看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”，你們知道為什么那里會(huì)有那么多人?因?yàn)槟抢飳⑴e行結(jié)婚宴席，要拍照的請(qǐng)備好相機(jī)，我請(qǐng)師傅放慢車速。你們看，胸前別著紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國(guó)法定結(jié)婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結(jié)婚者占絕大多數(shù)。
      　　各位朋友，進(jìn)入南京路之后，我們見到了形形色色的各種人：他們當(dāng)中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人，有身穿旗袍的時(shí)髦小姐女郎……可你們注意到?jīng)]有，像那種裝束打扮的老大爺，你們看，就是站在那兒戴著白帽，身穿黃衣服，手拿小紅旗的老大爺，他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個(gè)有獎(jiǎng)競(jìng)猜游戲，請(qǐng)大家參加。
      　　小林先生，請(qǐng)您談?wù)�。噢，您說他是在街頭做買賣的。那么，村上先生你以為他是干什么的?
      　　是在街頭做商品宣傳的。看來，你們都說得不對(duì)，下面我們請(qǐng)一位女士來猜謎。山口美智子小姐，您說呢?“指導(dǎo)交通秩序的管理人員�！睂�(duì)了，她猜對(duì)了，我們?yōu)榱烁兄x他們的協(xié)助，分別給他們發(fā)一、二、三、等獎(jiǎng)。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇23
      　　早上好!女士們、先生們。今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地。我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。為了節(jié)省時(shí)間，在沒到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。
      　　在中國(guó)，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國(guó)園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意�？上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì)。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎?這兒是停車場(chǎng)。萬一有人走散，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。
      　　在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會(huì)會(huì)朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶館喝了茶。確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個(gè)夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。你們也想喝一壺?對(duì)不起，我還是不能讓你們?nèi)�。等我們看完豫園再做決定，行不行?這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園，視線總會(huì)被什么東西擋住，有時(shí)是假山，有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才達(dá)到”步移景易”的效果。這座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米，重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來。至今安然無恙�？匆娚巾�?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色。總共有五條龍墻。這邊走，我要帶你們?nèi)�(gè)地方，那兒能清楚地看見另一條龍墻。
      　　女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍，你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我，你們看見幾個(gè)趾，三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說：”瞧，這本不是龍，只有三趾�！闭媸莻�(gè)聰明人，不然他性命難保。你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方，我來替你們拍，別忘了說”cheese”。這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”�？稍趺磿�(huì)到這兒來的呢?原來，在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了。多年之后，又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠�。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時(shí)，留連忘返。這也是園林功效之一，一個(gè)景物使你沉思，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。
      　　豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做出選擇：是喝茶還是購(gòu)物。我看，還是舉手表決。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實(shí)話，這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇24
      　　東方綠舟位于上海市青浦區(qū)，是上海唯一的集拓展培訓(xùn)、青少年社會(huì)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)以及休閑旅游為一體的大型公園。臨近風(fēng)景宜人的淀山湖畔，占地面積5600畝，其中水域面積達(dá)20xx畝。東方綠舟由知識(shí)大道區(qū)、勇敢智慧區(qū)、國(guó)防教育區(qū)、生存挑戰(zhàn)區(qū)、科學(xué)探索區(qū)、水上運(yùn)動(dòng)區(qū)、體育訓(xùn)練區(qū)、生活實(shí)踐區(qū)共八大園區(qū)組成。
      　　東方綠舟創(chuàng)建于20xx年。是上海市落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略和大力推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重大工程之一，也是市委、市政府送給百萬青少年新世紀(jì)的一份厚禮。位于上海青浦區(qū)西南、風(fēng)景宜人的淀山湖畔，占地5600畝，其中水域面積20xx畝。園內(nèi)有17萬平方米四季常
      　　青的草坪，11萬棵大樹，400余種花卉樹木。有上海最長(zhǎng)的親水平臺(tái)(沿淀山湖2.4公里);數(shù)量最多的群雕區(qū)(160多尊人物雕像)，擁有智慧大道、仿真航空母艦、潛艇、湖濱廣場(chǎng)、漁人碼頭、月亮灣、地球村等16大景點(diǎn)和巖壁攀登、趣橋體驗(yàn)、科學(xué)探索、拓展訓(xùn)練、素質(zhì)測(cè)試、軍事體驗(yàn)等30余項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)目。
      　　植物
      　　東方綠舟以其煙波浩渺、植被蒼翠的自然風(fēng)光，恢弘大氣的建筑群落和功能齊全的戶外活動(dòng)設(shè)施，充分滿足了教學(xué)實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)休閑、旅游觀光等多種需求，適應(yīng)了不同年齡、不同層次的學(xué)生和游客的需要，每年接待國(guó)內(nèi)外的學(xué)生和社會(huì)游客約120余萬人次。已成為中國(guó)國(guó)際青少年活動(dòng)中心(上海)、全國(guó)最大的青少年校外活動(dòng)基地、最大的體育訓(xùn)練基地、最受市民喜歡的旅游休閑基地、最具特色的中外文化交流基地、最具現(xiàn)代化氣息的園林示范基地，是上海都市文明和都市活力的象征。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇25
      　　早上好！女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎？好極了。真對(duì)不起，昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧�，我們只得再要了一輛。順便問一下，你們行李打開了沒有？怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了�！睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地。
      　　我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。
      　　為了節(jié)省時(shí)間，在沒到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。
      　　在中國(guó)，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國(guó)園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意�？上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì)。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎？
      　　這兒是停車場(chǎng)。萬一有人走散，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有？我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。
      　　女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢？因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。
      　　在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會(huì)會(huì)朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶館喝了茶。
      　　確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個(gè)夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。
      　　你們也想喝一壺？對(duì)不起，我還是不能讓你們?nèi)�。等我們看完豫園再做決定，行不行？
      　　這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園，視線總會(huì)被什么東西擋住，有時(shí)是假山，有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才達(dá)到”步移景易”的效果。
      　　這座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米，重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來。至今安然無恙�？匆娚巾�?shù)耐ぷ訂�？四百年前，這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。
      　　在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色�？偣灿形鍡l龍墻。這邊走，我要帶你們?nèi)�(gè)地方，那兒能清楚地看見另一條龍墻。
      　　女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍，你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我，你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢？其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說：”瞧，這本不是龍，只有三趾�！闭媸莻�(gè)聰明人，不然他性命難保。
      　　你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方，我來替你們拍，別忘了說”Cheese”。
      　　這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”�？稍趺磿�(huì)到這兒來的呢？原來，在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了。多年之后，又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠�。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布；如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時(shí)，留連忘返。這也是園林功效之一，一個(gè)景物使你沉思，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。
      關(guān)于上海景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇26
      　　各位游客，
      　　大家好，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀上海東方明珠游覽區(qū)。希望大家有一個(gè)愉快的行程。東方明珠游覽區(qū)位于上海浦東陸家嘴，是后現(xiàn)代新上海輝煌成就的代表，無論是享譽(yù)世界的東方明珠廣播電視塔，88層的金茂大廈，亦或是其他高樓建筑群，無一不透著作為上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展“龍頭”的氣度。氣餒的兩百多幢高樓，鱗次櫛比，造型各異，相輔相成，美倫美奐。
      　　景區(qū)上倚楊浦大橋，下靠南浦大橋，有著“雙龍戲珠”的美譽(yù)。優(yōu)越的地理環(huán)境和現(xiàn)代化的交通網(wǎng)絡(luò)給景區(qū)帶來了無限的生機(jī)與活力。與浦江西岸外灘的萬國(guó)建筑博覽互映生輝，使之成為上海的另一標(biāo)志地帶。
      　　舉世聞名的東方明珠廣播電視塔便是此景區(qū)的軸心建筑。作為亞洲第一高塔的東方明珠是浦東開發(fā)開放，上海騰飛的見證，來過上海的人無不慕名參觀、感嘆，它不僅是上海的驕傲，更是全中國(guó)的驕傲。自1990年4月18日，浦東正式對(duì)外開發(fā)開放以來，如今已形成了以陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)為主體的國(guó)家開發(fā)區(qū)，同時(shí)也是發(fā)展商務(wù)旅游和會(huì)展旅游的理想之地，而位于其中的東方明珠景區(qū)更是為其增光添彩，成為國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，若要感受清新的都市氣息，來此便是選擇。如上海城市歷史發(fā)展陳列館，海洋水族館，上海大自然野生昆蟲館等均坐落于此，徜徉其中，滿是希望之感。若浦西是一本本沉重厚實(shí)，韻味獨(dú)到的歷史書，那浦東便是千姿百態(tài)，千變?nèi)f化的電子魔法書，人們尊重歷史，故保存至今，而之于未來，精明的上海人便涂上各種色彩，憧憬浪漫。浦東的開發(fā)開放如同夢(mèng)的羽翼帶領(lǐng)了上海時(shí)代前進(jìn)的步伐，成為滬上“一個(gè)龍頭，四個(gè)中心”的核心地區(qū)。
      　　東方明珠景區(qū)雖不似外灘景區(qū)的懷舊基調(diào)，但其海納百川的魄力卻是絲毫不讓。無論在此發(fā)展事業(yè)，找尋夢(mèng)想，或是游覽觀光，都毫無負(fù)擔(dān)。有野心，有能力，便能闖出天下。浦東是年輕的世界，刺激而熱血。正如題詞“明珠璀璨耀東方”那般，新鮮的生命力是浦東蓬勃的氣息。
      　　處處商機(jī)與繁華形成的強(qiáng)大吸引力，使人趨之若鶩，人們?cè)僖膊皇恰皩幰治饕粡埓�，不要浦東一間房”的鄙夷心態(tài)。上海人民愛浦東，世界人民向往浦東，而東方明珠景區(qū)就如同沉淀千年的珍珠，如今已破蚌而出，大放異彩。
      
			 
			 
		
      
		
		 
      
			
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