清江畫廊導(dǎo)游詞十篇
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇1
各位女士、各位先生：
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠(yuǎn)誰為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請(qǐng)看大殿前的楹聯(lián)：
“赤穴擲劍務(wù)相不負(fù)武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個(gè)意思。
在山尖還有石神臺(tái)，石神臺(tái)由陰陽石構(gòu)成，那一對(duì)石頭酷似男女生殖器，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯(lián)不正是這個(gè)意思嗎？
脈系魁頭鐘靈秀，面對(duì)龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團(tuán)友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長(zhǎng)陽時(shí)留下的詩說給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團(tuán)友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇2
現(xiàn)在請(qǐng)大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落鐘離山，它是土家族的發(fā)源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這里每年都有來自湘鄂川渝陜等地的土家兒女前來朝圣，武落鐘離山四面環(huán)水，海拔380米，1985年原中宣部副部長(zhǎng)我國著名詩人賀敬之登山后欣然命舉筆題詩：此行此生記長(zhǎng)陽，山長(zhǎng)水長(zhǎng)情誼長(zhǎng)。
我們現(xiàn)在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀(jì)念先祖廩君所修建的，傳說巴人首領(lǐng)廩君死后化為白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎為其本族圖騰象征，也為土家族吉祥物標(biāo)志。
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠(yuǎn)誰為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴。
旅客朋友們今天的清江之行就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長(zhǎng)陽時(shí)留下的詩說給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽古文化，綿綿話滄桑。
祝大家身體健康，旅游愉快，天天給力！
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇3
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠(yuǎn)誰為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請(qǐng)看大殿前的楹聯(lián)：
“赤穴擲劍務(wù)相不負(fù)武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個(gè)意思。
在山尖還有石神臺(tái)，石神臺(tái)由陰陽石構(gòu)成，那一對(duì)石頭酷似男女生殖器，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯(lián)不正是這個(gè)意思嗎？
脈系魁頭鐘靈秀，面對(duì)龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團(tuán)友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長(zhǎng)陽時(shí)留下的詩說給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團(tuán)友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇4
很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山�！比嫠拢Q“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇5
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長(zhǎng)陽。”久聞了宜昌清江畫廊的名聲，借著“十一”節(jié)的時(shí)間，故此一游。那天天氣不好，瓢潑大雨傾盆而下，天是灰蒙蒙的。到了清江，坐上了船，也許是因?yàn)橄掠甑木壒�，水不是很清，可以說是有些渾濁，但還是那樣的藍(lán)。雨水擊打在上面，發(fā)出清脆好聽的聲音，飛濺起一個(gè)個(gè)淡藍(lán)色的光暈，像夜晚的星空，美麗極了。
一陣陣風(fēng)刮過，泛起一層層鱗片似的的波浪，像上古橫臥在這里的藍(lán)龍。不多時(shí)，船啟航了。因?yàn)橄掠�。無法走到船頭觀賞，不覺有些沮喪，只好坐在窗邊看，突然發(fā)現(xiàn)對(duì)面的山像起了森林火災(zāi)一般，濃煙濤濤。又像通天塔似的直插云天。正當(dāng)我想云為什么這么低時(shí)，母親在旁邊招呼我說：“因?yàn)樗�，�?dǎo)致云層下降，看那兒!那是不是一個(gè)觀音菩薩?”我頓時(shí)恍然，并朝母親手指的地方看去，果真有一個(gè)觀音菩薩坐山頭，周邊散發(fā)著白色光暈。一陣風(fēng)吹來，光暈消散，我們不禁啞然，原來“觀音菩薩”不過是棵樹。清江畫廊不僅江很漂亮，周邊的山也美。有種重巒疊嶂、隱天蔽日的感覺。但天氣原因，顯得有些陰沉，因?yàn)樗^重，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的山便模糊不清，增添了一點(diǎn)神秘感，使我一掃開始因?yàn)橄掠甑挠魫�，不由的感嘆：“塞翁失馬，焉知非福。”雖然是雨天，但我看到了許多晴天無法看到的東西。船回折之時(shí)，要在仙人寨停一下。我看見仙人寨旁邊的山上有一個(gè)大洞，如隕石墜地一般大。
導(dǎo)游介紹說這叫水簾洞，因?yàn)橐坏接昙揪陀性S多道水從上至下流著。這雖然不是花果山的水簾洞，但這兒也有20xx多只獼猴，也算花果山的一個(gè)分支，雨天是不易看見猴子的。在仙人寨上還有三尊金佛像，這是雨小了些，我們滿懷期待的向上攀登，因?yàn)楸蝗烁脑爝^，所以無攀躋勞。
這時(shí)我們看見一只獼猴，高傲的站在一塊巖石上，還有兩只向它爬去，雨天不易看到猴子，我們卻一下子看到三只，不由感概運(yùn)氣之好。當(dāng)然，我們也看到了金佛中的一個(gè)，雕造之粗糙使我們沒有興致接著看下去。返回時(shí)，我不禁疑惑起來：清江畫廊為什么只有清江卻無畫呢?我向母親提出這個(gè)問題，母親解釋：“因?yàn)榍褰利惾绠�，故又稱畫廊。”仔細(xì)想想，不是這樣嗎?
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇6
新建設(shè)一座城：清江古城順利竣工。20xx年，斥資6個(gè)多億建設(shè)的清江畫廊旅游綜合服務(wù)體清江古城項(xiàng)目，那個(gè)被清江秀水?dāng)堅(jiān)趹牙锏?ldquo;古鎮(zhèn)”，是濃縮巴土建筑文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、休閑文化于一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，現(xiàn)已全部完工投入使用。
新打造一臺(tái)戲：“江山美人”震撼上演。隨著清江古城的完工，投資1300多萬元、歷時(shí)兩年打造的首部土家族創(chuàng)世史詩歌舞劇《江山美人》也在清江古城巴土文化產(chǎn)業(yè)園震撼上演，首次把在土家族聚集區(qū)廣為流傳的巴王廩君與鹽水神女的愛情故事以歌舞劇的藝術(shù)形式搬上了舞臺(tái)。
新打造一艘船：清江夜游船“龍舟一號(hào)”成功啟動(dòng)。“龍舟一號(hào)”是清江畫廊投資500余萬元打造的第十三艘大型豪華仿古游船。較之前游船不同的是，在結(jié)構(gòu)上，該夜游船在船頭加裝了生龍活虎的“龍頭”和五彩繽紛的燈光設(shè)備，既有豪華喧囂、燈光璀璨的都市風(fēng)情，又符合長(zhǎng)陽的土家民俗風(fēng)情，與浪漫溫情的清江山水相吻合。
在航線上，分A線和B線，主要在長(zhǎng)陽縣城周邊水域航行。隨著“龍舟一號(hào)”的啟動(dòng)，豐富了游客游玩內(nèi)容，填補(bǔ)了景區(qū)“夜游項(xiàng)目”的空白，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)陽“文化+生態(tài)+旅游”的文化旅游目標(biāo)。
清江是土家的母親河，洋洋灑灑八百里宛如一條藍(lán)色漂帶，穿山越峽，自利川齊躍山逶逶西來，橫貫鄂西南10多縣市，隨著隔河巖、高壩洲、水布埡水利樞紐工程的興建，在清江流域內(nèi)形成386萬畝的亦江亦湖的奇妙自然景觀，兩岸獨(dú)特的喀斯特地貌，峰巒疊峰，直刺蒼穹，湖內(nèi)數(shù)百翡翠般的島嶼星羅棋布、燦若綠珠。如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽，人稱清江有長(zhǎng)江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，風(fēng)光無限，無與倫比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融匯在一起的是一江生生不息，浩浩蕩蕩， 博大精深的文化，如詩，如畫，如夢(mèng)，如歌。倘佯期間，足以使人驚愕 、亢奮、醉然。
清江母親河 《水經(jīng)注》記載：“……水色清照十丈，分沙礫。蜀人見其澄清，因名清江。” 清江是土家人的母親河，洋洋灑灑八百里，宛如一條藍(lán)色飄帶，穿山越峽，自利川市齊躍山發(fā)源逶迤西去，橫貫鄂西南10多個(gè)縣市。隨著隔河巖、高壩洲、水布埡三級(jí)水利樞紐工程的相繼建成，長(zhǎng)陽占據(jù)地理位置上的優(yōu)勢(shì)，在其境內(nèi)形成了“一壩(隔河巖大壩)兩庫(隔河巖庫區(qū)、高壩洲庫區(qū))”的獨(dú)特旅游資源。水域面積的擴(kuò)大，百島沉浮風(fēng)光的凸現(xiàn)，使得清江長(zhǎng)陽秀麗的山水風(fēng)光更顯妖嬈。清江自歷史的發(fā)跡，留到今天，養(yǎng)育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家兒女，也孕育了山歌、南曲及國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目撒葉兒嗬等燦爛的土家民間文化。
民族之源
從清江畫廊旅游碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，這山峭壁峻巖、草木蔥蘢，四面浩波環(huán)繞，點(diǎn)點(diǎn)船帆浮游。這就是土家先祖巴人的發(fā)祥地武落鐘離山。據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，若能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君”。 廩君肩負(fù)重任，甩眾從武落鐘離山出發(fā)，朔清江西徙至鹽陽。征服了鹽水女神，繼而“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數(shù)百年之久的巴國前身。史書的記載、文物的發(fā)掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫廊·武落鐘離山就是土家族人的發(fā)祥地，兩千多年前“下里巴人”的故事就來源于這里。武落鐘離山是一個(gè)民族的圣山，千百年來，她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養(yǎng)育繁衍了當(dāng)今802萬土家人，在中國少數(shù)民族的歷史上，寫下了沉甸甸的一章。
畫廊美景
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長(zhǎng)陽”。清江是一首抒情的詩、是一曲優(yōu)美的歌、更是一幅迷人的畫。三百里的清江畫廊，境內(nèi)峰巒疊嶂，數(shù)百翡翠般的島嶼星羅棋布，燦若綠珠。猶如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽。人稱清江有長(zhǎng)江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。這里被贊為東方的多瑙河,被稱為槳聲燈影的夢(mèng)鄉(xiāng)!。名揚(yáng)天下的長(zhǎng)陽清江畫廊旅游區(qū)，山如青羅帶，水如藍(lán)寶石，奇景滿眼，花香四溢。但最讓人感到美妙的是，一切美景都是在你的不經(jīng)意間躍入眼前，都是不用吹灰之力就能見到。有人把這種輕輕松松賞游清江畫廊的過程稱為"躺著"游清江。幾近原始的自然生態(tài)環(huán)境，少有的“一壩兩庫”人文景觀，是進(jìn)行公開水域運(yùn)動(dòng)、休閑度假的完美之地。
土家風(fēng)情
風(fēng)景區(qū)所轄的武落鐘離山，是《后漢書?南蠻西南夷列傳》記載的4020xx年前巴人的發(fā)祥地。當(dāng)今802萬土家族人的根就在清江畫廊。
“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”，是土家人獨(dú)特的生活方式，原始、古樸、神秘的巴土文化在清江畫廊可以得到全面的體驗(yàn)。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇7
都說“八百里清江美如畫，三百里長(zhǎng)陽似畫廊。”今年暑假，我來到了湖北長(zhǎng)陽5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——情江畫廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。
長(zhǎng)陽，是古代巴人的發(fā)祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，導(dǎo)游津津有味地介紹起清江：清江流域總長(zhǎng)四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對(duì)是個(gè)美麗的好地方，會(huì)讓我們留戀不舍的。
一進(jìn)入景區(qū)，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭(zhēng)先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠(yuǎn)望去，只見兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風(fēng)吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
就在我滿懷欣賞這番美景的時(shí)候，船卻已近駛到了一個(gè)景點(diǎn)碼頭——仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環(huán)望，在對(duì)面的崖壁上看見了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時(shí)不時(shí)在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......
下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優(yōu)美動(dòng)聽的土家山歌.....在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，使我們遐想這不就是美麗的畫廊嗎?
情江天下秀，長(zhǎng)陽歌舞鄉(xiāng)。我愛這個(gè)美麗的清江畫廊。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇8
各位游客們：
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠(yuǎn)誰為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請(qǐng)看大殿前的楹聯(lián)：
“赤穴擲劍務(wù)相不負(fù)武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個(gè)意思。
在山尖還有石神臺(tái)，石神臺(tái)由陰陽石構(gòu)成，那一對(duì)石頭酷似男女生殖器，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯(lián)不正是這個(gè)意思嗎？
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團(tuán)友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長(zhǎng)陽時(shí)留下的詩說給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團(tuán)友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇9
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導(dǎo)游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰(zhàn)場(chǎng), 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個(gè)求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個(gè)有著 2400 多年?duì)N爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長(zhǎng)江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。
從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。
作為萬里長(zhǎng)江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長(zhǎng) 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長(zhǎng)江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤上。它于湖北省西部，地處長(zhǎng)江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、 川鄂咽喉”著稱于世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進(jìn)入中國西部的重要入口和中國西部大開發(fā)的東大門， 處于承東啟西的戰(zhàn)略部位，是重慶和武漢之間重要的區(qū)域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期宜昌號(hào)稱楚之西塞，是楚文化和 巴文化的發(fā)祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實(shí) 現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第 二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進(jìn)，當(dāng)然宜昌的發(fā) 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務(wù)院批準(zhǔn)為沿江開放城 市，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟(jì)科技與西 部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開發(fā)的東大門，也是湖北大角戰(zhàn)略的 一個(gè)支撐點(diǎn)。
如今的宜昌是全國新興的工業(yè)和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區(qū)，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道， 沿江大道，自北而南貫穿整個(gè)城區(qū)，市內(nèi)橫跨長(zhǎng)江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內(nèi)江河縱橫，除長(zhǎng)江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞 洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的 水電資源，如此充分的開發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現(xiàn)，這里將形成一批世界級(jí)旅游品牌，以長(zhǎng)江三峽為代表的 自然風(fēng)光和以三峽電站為代表的現(xiàn)代工程奠定了宜昌在國內(nèi)乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣 人關(guān)羽，學(xué)者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風(fēng)、土家風(fēng)情 為代表的民俗文化;以三國古戰(zhàn)場(chǎng)、三游洞為代表的歷史遺跡和以神 龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態(tài)旅游勝地，構(gòu)成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君， 將成為中外游客者的一種時(shí)尚追求。
另外在咱們?cè)谝瞬幸粋�(gè)非常幸運(yùn)的阿拉伯?dāng)?shù)字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個(gè)，有人說是“8”，要發(fā);有人說是“6”， 要順;其實(shí)是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請(qǐng) 大家細(xì)細(xì)聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因?yàn)椤度龂萘x》120 回就有 46 回發(fā)生宜昌。在當(dāng)陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內(nèi)不鳴 叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發(fā)多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關(guān)的地方太多了，譬如在南津關(guān)有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此， 就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長(zhǎng)陽土家文化有“三民”—— 民俗、民風(fēng)、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內(nèi)的南北主干道也是 三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當(dāng)?shù)匦∠?的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5 鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設(shè)站臺(tái)指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7 .輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺(tái)指的是花草盆景)9 石頭當(dāng)寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根 當(dāng)作上席菜指的是學(xué)名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙) 登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長(zhǎng) 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關(guān)， 展現(xiàn)出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷， 看到雄踞在城市懷抱中的長(zhǎng)江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統(tǒng)、挾三峽長(zhǎng)風(fēng)的世界水電之 都的奕奕神采， 看到她那如同奔流不息的長(zhǎng)江波飛浪涌的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì) 頭!
清江畫廊導(dǎo)游詞 篇10
各位遠(yuǎn)道而來的朋友們大家好:
大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹矶短砉獠?我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!
現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
(進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)