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      為醉翁亭寫(xiě)導(dǎo)游詞

      發(fā)布時(shí)間:2023-06-23

      為醉翁亭寫(xiě)導(dǎo)游詞(通用3篇)

      為醉翁亭寫(xiě)導(dǎo)游詞 篇1

        環(huán)房皆書(shū)也!其臺(tái)上諸書(shū),封面尤美,望之深沉而凝重也,《老人與!芬。室行六七步,漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者,《電腦愛(ài)好者雜志》也。峰回路轉(zhuǎn),有藉翼然臨于雜志上者,教科書(shū)也。作書(shū)者誰(shuí)?教材編寫(xiě)組。補(bǔ)之者誰(shuí)各大教材也。讀者與友來(lái)讀與此,讀少輒睡,而年又最高,故自號(hào)曰睡蟲(chóng)也。睡蟲(chóng)之意不在讀,在乎學(xué)習(xí)知識(shí)也。學(xué)習(xí)之樂(lè),得之心而寓之于作業(yè)也。

        若夫7點(diǎn)而上學(xué),17點(diǎn)而放學(xué),反復(fù)無(wú)常也,學(xué)習(xí)之朝暮也。課外知識(shí)多而精彩,課內(nèi)知識(shí)精而理解,自學(xué)自樂(lè),學(xué)有所成者,學(xué)習(xí)之四十也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

        至于聽(tīng)者歌于途,學(xué)者休于課,前者呼,后者應(yīng),互通有無(wú),往來(lái)而不絕也,交流也。臨書(shū)而學(xué),知識(shí)多而難學(xué)。精細(xì)自學(xué),內(nèi)容少而學(xué)不會(huì)。各類(lèi)閑書(shū),雜然而前陳者,讀者開(kāi)會(huì)也。開(kāi)會(huì)之趣,非絲非竹,成績(jī)好者笑,成績(jī)差者逃,此起彼伏,起坐而喧嘩者,眾賓走也。疲憊不堪,癱倒于地上者,讀者昏也。

        已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,讀者歸而賓客無(wú)也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,學(xué)者去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)之山林之樂(lè)而不知人之樂(lè),人之從讀者學(xué)而樂(lè),而不知讀者之樂(lè)其樂(lè)也。疲能同其樂(lè),醒能述以文者,讀者也。讀者謂誰(shuí)?上海張海旻也!

      為醉翁亭寫(xiě)導(dǎo)游詞 篇2

        馮公祠

        馮公祠的楹聯(lián)是:泉聲如聽(tīng)醉翁操;海日已照瑯琊山。《醉翁操》,又稱(chēng)《醉翁吟》、《太守操》,琴曲名。這里有個(gè)小故事,說(shuō)是醉翁亭建成后,即吸引了不少游人前來(lái)觀光,當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來(lái),觀賞之余并創(chuàng)作了此曲,歐陽(yáng)修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢,“夜闌酒半”,沈遵操琴?gòu)椬唷蹲砦桃鳌,日出方止?/p>

        意在亭

        寶宋齋再西就是意在亭,一看這名就知道它是取自歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的句意而來(lái)的,這里也有一副楹聯(lián):酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來(lái)。飲著用讓泉釀制的醇酒,邊欣賞瑯琊美景,確乎是人生的一大享受。

        影香亭

        出意在亭向西拾級(jí)而上,有一方池躍入眼簾,池中的石礅上有亭聳然而立,這便是影香亭,亭上一聯(lián)極為恰切:疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩(shī)中的兩句,上句寫(xiě)梅的姿態(tài)。梅以曲為美,以欹為美,以疏為美,加上傍以清淺的水邊,相映成趣,就更顯得其清新婀娜。下句寫(xiě)梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。古今多少詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為寫(xiě)梅到此可謂絕筆。

        古梅亭

        在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說(shuō)為歐陽(yáng)修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭,稱(chēng)古梅亭,說(shuō)是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài),尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證:寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇,千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月,一天香雪蕩春風(fēng)。

        相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植,世稱(chēng)“歐梅”。原梅早已枯死,此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米,離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米,蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪,仍然枝茁葉茂,清香不絕。這株古梅品種稀有,花期不搶臘梅之先,也不與春梅爭(zhēng)艷,獨(dú)伴杏花開(kāi)放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建于一方池上,原名見(jiàn)梅亭,后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻,遂改為今名。春天,“野芳發(fā)而幽香”;夏季,“佳木秀而繁蔭”;秋天,天高云淡,“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”,四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。

      為醉翁亭寫(xiě)導(dǎo)游詞 篇3

        辛卯歲末,應(yīng)常州好友增紅兄之約,兩個(gè)語(yǔ)文人自駕赴皖,至滁州醉翁亭小游。

        我們由蘇入皖,從寧到滁,漸近瑯琊景區(qū),便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美……”

        車(chē)子經(jīng)瑯琊古道,直至山門(mén)。只見(jiàn)山門(mén)樓牌高聳,飛檐斗角,門(mén)楣處有蘇軾題寫(xiě)的“瑯耶山”三字,遒勁有力,顏色斑駁,蒼古深邃,遠(yuǎn)處瑯琊逶迤,層巒疊嶂,寒樹(shù)叢立,讓我油然而添幾份肅穆之感。

        是日天不晴朗,滿目灰暗。走進(jìn)山門(mén),不見(jiàn)很多游客,少熙攘,少喧嘩,偶聞幾處鳥(niǎo)鳴,感覺(jué)很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍。

        首景即瑯琊墨苑,樼鹉方ㄖ䴙樘K州園林風(fēng)格,亭堂飛檐翹角,色彩淡雅和諧,山上峰巒疊翠,山下亭、臺(tái)、軒、廊、小橋、假山曲徑相通,景色宜人。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻,這里有很多關(guān)于瑯琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻于此。我與增紅選擇在文征明書(shū)《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書(shū)的“山水清音”碑刻前留影。

        離開(kāi)瑯琊墨苑,經(jīng)醉翁潭,我們到了醉翁亭。只見(jiàn)醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗,業(yè)已水落石出,一座窄窄的小石橋跨越山澗,聯(lián)接瑯琊古道與醉翁亭。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個(gè)大字,系李瑞環(huán)在醉翁亭千年之慶時(shí)所書(shū)?缭绞瘶,踏四五級(jí)石階,過(guò)一道門(mén)楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門(mén),連過(guò)兩道砌有三兩級(jí)石階的門(mén)檻,眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭,赫然在眼前。站立在醉翁亭里,四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻,透過(guò)由古圖案鏤空的墻窗,我看到遠(yuǎn)山邈邈,古道盤(pán)旋,古木幽森,山澗蜿蜒,我忽然有思接千古的感覺(jué),千年之前,歐公就是在此寫(xiě)“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。

        峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”,我還想,千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂(lè)”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧? 駐足小坐,忽見(jiàn)幾枝臘梅已開(kāi)出黃燦燦的花來(lái),且香氣盈盈,我又在遐想,這香氣一定發(fā)自千年之前,歐公當(dāng)年就是在此聞香把盞、作文寫(xiě)詩(shī)的。想到此,我不由感動(dòng),我與歐公已經(jīng)有了一回晤面了,我仿佛看到當(dāng)年“射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者”的情景了。逗留醉翁亭,見(jiàn)亭柱上有兩副對(duì)聯(lián),我很是喜歡,一幅是,“飲既不多,緣何能醉;年猶未邁,奚自稱(chēng)翁”,另一幅是“翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤”,可謂妙絕。環(huán)繞醉翁亭的亭閣不少,比如,二賢堂,寶宋齋,馮公祠,古梅亭,意在亭等,與醉翁亭相映生輝,構(gòu)成了一組古亭堂齋群,或粉墻相隔,或曲徑通聯(lián),或拱門(mén)相望,別有一番風(fēng)景。世稱(chēng)醉翁亭為“天下第一亭”,這不僅有史為證,更是以物為證的。

        醉翁亭屬于千年遺址,歐陽(yáng)公館則屬于現(xiàn)代建筑。它位于醉翁亭西400米處,分東西兩院,以亭廊相連,庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》碑刻,置身其中,令人嘆為觀止。歐陽(yáng)公館即歐陽(yáng)修紀(jì)念館,由郭沫若親筆題寫(xiě)匾額。館內(nèi)正中懸有“一代文宗”巨匾,且塑有歐陽(yáng)修塑像和全面介紹歐陽(yáng)修生平的三十幅壁畫(huà),充分展示了歐陽(yáng)修的為人、為政、為學(xué)、為文,以歷史本來(lái)面貌,將歐陽(yáng)修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前。

        館內(nèi)還陳列著歷代收有歐陽(yáng)修詩(shī)文的書(shū)籍。館內(nèi)沒(méi)有他人,只有我與增紅兩人。我們細(xì)細(xì)閱讀三十幅壁畫(huà),并站在歐陽(yáng)修的塑像前,大聲誦讀由蘇軾親書(shū)的《醉翁亭記》,感覺(jué)到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側(cè)柱子上的一副對(duì)聯(lián):“一代文宗建名亭撰名文流芳百世,雨番宰輔樹(shù)正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個(gè)語(yǔ)文教師,在醉翁亭下,置身歐陽(yáng)公館,立于歐公面前,大聲誦讀由蘇軾書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》,這是一件多么有意義的事情。于是,我想起了1997年的春天,我在武漢黃鶴樓上面對(duì)長(zhǎng)江默念《黃鶴樓》,20xx年的夏天,我在岳陽(yáng)樓上,面對(duì)浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽(yáng)樓記》的情景。現(xiàn)代與歷史一次次地交匯,我與古人一次次地面晤。穿越時(shí)空,總會(huì)有偶然的相遇。

        從歐陽(yáng)公館到深秀湖還是有段距離的。用《醉翁亭記》里的句子來(lái)說(shuō),“峰回路轉(zhuǎn)”,我們“山行六七里”,過(guò)“蔚然深秀”門(mén),眼前忽見(jiàn)一泓湖面,四面環(huán)山,一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名,湖水源自瑯琊溪,清澈透底,九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來(lái)到湖邊,俯首蹲身,用手撩撥湖水,清涼透心,水花飛濺,湖面頓時(shí)展開(kāi)漣漪。

        我們到深秀湖已是午后,無(wú)奈饑腸轆轆,但是,因?yàn)闀r(shí)至歲末,飯館已都休業(yè),我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑,然而,盡管如此,我們也覺(jué)得心滿意足,且與增紅戲言:面客之意不在面,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之面也。臨別時(shí),我還買(mǎi)了一把書(shū)有《醉翁亭記》的扇面以作紀(jì)念。

        離開(kāi)深秀湖,我們又是一路照相,把不少石刻攝進(jìn)相機(jī),有喬石書(shū)的“瑯琊山”,沈鵬書(shū)的“與民同樂(lè)”,歐陽(yáng)中石書(shū)的“千年醉翁”等。

        我與增紅一路下山一路聊天,慨嘆此行無(wú)悔,收獲頗豐。增紅說(shuō):“何處無(wú)亭?何處無(wú)湖?但少閑人如吾兩人者耳!”我連聲稱(chēng)好。晚上,我們?cè)谀暇┡c朋友聚,席間觥籌交錯(cuò),言談甚歡,其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見(jiàn)所感,不知不覺(jué)酒多興濃,便隨口而出:“蒼然白發(fā),頹乎其中者,樵夫醉也,樵夫謂誰(shuí)?昆山老劉也。”

        歐公從前建亭撰文雅乎千載,樵夫如今游山抒懷快哉一日。滁州歸來(lái),遂寫(xiě)《醉翁亭游記》以述感并備忘。

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