天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹（精選3篇）
天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹 篇1
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門前。據(jù)說，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。
山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志�！白o(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生�！�
在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。
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綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風(fēng)采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。
此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息�！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓�，為街區(qū)增添了墨妙異彩。
天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹 篇2
大家好！
天津眼，天津永樂橋的摩天輪，是世界上唯一建在橋上的摩天輪。摩天輪直徑110米，輪外懸掛64個(gè)360度透明艙。每間小屋可容納8人，可同時(shí)供512人觀光。摩天輪旋轉(zhuǎn)一次需要30分鐘。當(dāng)它到達(dá)最高點(diǎn)時(shí)，周圍的景色一目了然，甚至可以看到方圓40公里以內(nèi)的景色，成為名副其實(shí)的“天津之眼”。
一個(gè)關(guān)于摩天輪的傳說說，摩天輪上的每一個(gè)盒子都充滿了幸福，所以當(dāng)人們仰望摩天輪的時(shí)候，他們就是在仰望幸福。天津眼是世界上唯一一座建在橋上的摩天輪，也給了期待幸福的人更多的欲望。的確，天津的眼睛是從“開放”開始的，從那天起，我們開始讓快樂溢出，開始守望我們希望的城市，見證它不斷的變化。
從高處看，天津之眼超越了著名的倫敦眼，躍居世界第一。作為世界上唯一建在橋上的摩天輪，牢牢坐落在永樂橋上的天津之眼，無愧于其巧奪天工、異想天開的“世界第一”。永樂橋摩天輪，又稱“天津之眼”，是一座跨河建造的集橋梁和車輪于一體的摩天輪，兼具觀光和交通功能。
天津之眼已經(jīng)成為天津的標(biāo)志性景觀。記者從招商部門了解到，大橋商業(yè)設(shè)施的建筑面積將達(dá)到2500平方米。從現(xiàn)在開始，摩天輪的商業(yè)效益將相當(dāng)可觀。永樂橋位于海河源頭三岔河口黃金地段，毗鄰鼓樓商貿(mào)文化區(qū)，距離北方最大的小商品集散地大胡同商貿(mào)區(qū)不遠(yuǎn)。同時(shí)，萬象紡織城、鳳凰商貿(mào)城、河岸左側(cè)的大悲也能吸引來自四面八方的游客。永樂橋建成后，將與海河開發(fā)后的美麗景觀形成互補(bǔ)！
天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹 篇3
大家好！
都樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣西街。傳說安祿山叛唐，在此宣誓。因?yàn)樗氘?dāng)皇帝，所以以“思孤而不與民同樂”而獲得廟號(hào)。古寺十年前建于唐貞觀，遼代二年(公元984年)重修。它是遼代僅存的三座寺廟之一，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是吉尼斯十大景點(diǎn)之一。都樂寺已被列為申請(qǐng)世界歷史文化遺產(chǎn)的初步名單。
都樂寺是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是現(xiàn)存最著名的古建筑之一。它位于天津市薊縣。相傳獨(dú)樂寺建于唐、遼，984年重修。
薊縣不是大鎮(zhèn)，在長(zhǎng)途站下車，走到武定后街。也許是因?yàn)槎紭匪峦獾蔫F門關(guān)閉了，從路上感覺不到山門的震動(dòng)。當(dāng)從側(cè)門進(jìn)入寺廟時(shí)，山門的氣勢(shì)讓人感覺不一樣。山門高約10米，牌匾中間有楷書“獨(dú)樂寺”。這是明代嚴(yán)嵩的題詞，看起來剛勁有力。
據(jù)懂建筑的朋友說，都樂寺山門屋頂有五嶺四坡。屋檐像翅膀一樣飛翔，使建筑莊嚴(yán)而高大，表現(xiàn)出建筑獨(dú)特的藝術(shù)效果。
走過山門，可以看到觀音閣。亭子上的牌匾“觀音閣”，是唐代著名詩人李白52歲在北方游州時(shí)題寫的。觀音閣中間的觀音像高16米，頭上有10個(gè)小頭，故又稱觀音十一面。
觀音亭后八角亭中一尊名叫“韋陀亭”的韋陀，身穿鎧甲，雙手合十。過去看到的韋陀雕像一般都在天王殿或大雄寶殿，但在單獨(dú)為韋陀建一個(gè)亭子的情況還是非常罕見的。
因?yàn)橛^音閣和山門在一個(gè)中軸線上，當(dāng)你站在山門中間的時(shí)候，你可以從山門的畫框里把觀音閣所有的巍峨壯麗帶入鏡頭。這種把高層建筑放在山門內(nèi)的布局，是南北朝及以后傳統(tǒng)的建寺方法。
獨(dú)樂寺建于唐代，已有1000多年的歷史。從多年記錄的戰(zhàn)爭(zhēng)地震到1976年唐山大地震，都樂寺依然安然無恙。梁思成先生說:“在薊人們的心中，它真的是一個(gè)圣地”。
觀音閣西北有28處乾隆書法題字，均為乾隆真跡�，F(xiàn)在，他們似乎有斑駁的筆跡。但是，這樣的寶貝，在這樣的小縣城也能看到。主要是清朝東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖。薊縣已成為重要的中轉(zhuǎn)休息站。
說起薊縣獨(dú)樂寺，我們不禁要提到梁思成先生。梁先生在《建筑學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》(第3卷第2期)上親自撰寫了《獨(dú)樂寺�？�。他在觀音閣上講解咸豐帝的書法時(shí)，認(rèn)為“適可而止”是佛教語言，“適可而止”不是佛教語言，而應(yīng)該是“適可而止”
1966年，政局發(fā)生了變化，梁先生仍然冒著生命危險(xiǎn)來到薊縣，提議為觀音閣安裝避雷針、門窗，并用鐵絲覆蓋觀音頭，以防止鳥落在觀音頭上。于是，文化部當(dāng)年撥款9000元，河北省古代建筑隊(duì)完成了建筑安裝，獨(dú)樂寺得到了妥善保護(hù)。