包頭昭君島導(dǎo)游詞范文（精選3篇）

包頭昭君島導(dǎo)游詞范文 篇1

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　昭君島旅游區(qū)位于包頭市九原區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處。在您進入旅游區(qū)之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎(chǔ)。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。

　　昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢之大實為空前。

　　這就是歷史上著名的“昭君出塞”�？脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。

　　呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團結(jié)作出了巨大的貢獻。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。

　　所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。 昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。

　　島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風光后，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。

包頭昭君島導(dǎo)游詞范文 篇2

　　包頭位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，地處渤海經(jīng)濟區(qū)與黃河上游資源富集區(qū)交匯處，北部與蒙古國接壤，南臨黃河，東西接沃野千里的土默川平原和河套平原，陰山山脈橫貫中部。包頭的地理座標是東經(jīng)109°50′11″-111°25′、北緯41°20′-42°40′，面積為27691平方公里,包頭城市建成區(qū)面積360平方公里，市中心區(qū)面積315平方公里，是國務(wù)院首批確定的十三個較大城市之一，為中國特大城市。包頭地處蒙古高原南部，為半干旱半濕潤的溫帶大陸性氣候，年均最高氣溫21℃、最低氣溫-8℃，春季多風，夏季涼爽。

　　包頭，源于蒙古語“包克圖”，蒙古語意為“有鹿的地方”，所以又叫鹿城。地處內(nèi)蒙古高原的南端，南瀕黃河，陰山山脈橫貫該市中部，形成北部高原、中部山地、南部平原三個地形區(qū)域。居住著蒙古族、漢族、回族、滿族、達斡爾、鄂倫春等31個民族。曾經(jīng)是游牧民族與農(nóng)耕民族交往的前沿，旅蒙晉商互市之地。包頭位于華北地區(qū)北部，內(nèi)蒙古中部，地處環(huán)渤海經(jīng)濟圈和呼包鄂經(jīng)濟圈的腹地。包頭是國務(wù)院首批確定的十三個較大城市之一，是中國華北地區(qū)重要的工業(yè)城市和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的工業(yè)城市，是國家重要的基礎(chǔ)工業(yè)基地和全球輕稀土產(chǎn)業(yè)的中心。

包頭昭君島導(dǎo)游詞范文 篇3

　　石拐區(qū)的古長城石拐區(qū)是包頭市所轄的`一個礦區(qū)，位于市區(qū)東北，面積600多平方公里，人口約8萬，是包頭市的主要煤炭、陶瓷原料基地。石拐是蒙古語“什桂圖”的音譯，意思是“有森林的地方”，石拐區(qū)的歷史最早可追溯到戰(zhàn)國時期，有中國最古老的長城——戰(zhàn)國趙長城貫穿全境。清朝以前為蒙古族烏拉特部游牧草原，水草豐美，森林茂密。

　　石拐區(qū)的歷史與大青山煤田的開發(fā)史緊密相連，石拐也伴著地下寶藏的開發(fā)而名馳塞北。經(jīng)過幾十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，大青山煤田已經(jīng)形成年產(chǎn)500萬噸原煤的生產(chǎn)規(guī)模，成為包頭市重要煤炭能源基地，煤炭稅收占該區(qū)財政收入的85%以上，為包頭的經(jīng)濟發(fā)展作出了積極的貢獻。隨著國家煤炭產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，近兩年，石拐區(qū)大力發(fā)展工業(yè)開發(fā)區(qū)，形成了以硅系合金、工業(yè)硅和粗鋼生產(chǎn)新的產(chǎn)業(yè)群，年可生產(chǎn)硅系合金100萬噸，銅10萬噸，形成了世界級工業(yè)硅生產(chǎn)基地、中國北方最大的銅生產(chǎn)基地。

　　現(xiàn)在，我們乘坐的汽車離開市區(qū)已有20多公里，透過車窗，您可以清楚地看到，在路邊的山坡上蜿蜒著一條土筑的長龍，這就是我們要參觀的趙長城了。這段長城是我國現(xiàn)存最古老的長城，是戰(zhàn)國時期趙國君主武靈王為鞏固邊境、防止北方胡人入侵而筑，距今已有20___多年的歷史了。它全長逾500公里，東起河北宣化境內(nèi)，西入內(nèi)蒙古烏拉特中旗，迤邐于陰山南麓的群峰丘陵之中，橫亙于包頭的中部，在包頭境內(nèi)約150公里。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，趙武靈王即位后，為了富國強兵，進行了一系列改革，如大家所熟悉的“胡服騎射”。并且在“北破林胡、樓煩”后“筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞”。

　　據(jù)歷史學(xué)家推斷，趙武靈王筑長城的時間應(yīng)當在公元前320___年至前320___年之間。趙長城最高的地方高約5米，基座寬5米左右，盡可能取直線進行修筑，主體用土夯成，個別地段用石筑，如果您仔細看，夯筑的層次仍然清晰可見。在城墻上還能辨別出烽火臺的痕跡，寬約10米，臺間距約1公里。在重要關(guān)口，都設(shè)有與長城相依的障城，這些障城多為長方形，面積約在800～1000平方米之間，有的還與長城相連，障城的規(guī)模、數(shù)量往往與該關(guān)口的重要程度相關(guān)。在古代，陰山以南、黃河北岸的地區(qū)是一片水草豐美的沃野，既是“游牧民族的苑囿”，又是他們進入中原地區(qū)的跳板，只要占領(lǐng)了這個地方，就可以進入汾河或黃河河谷，直達中原腹地，漢族要想排除威脅就必須守住陰山峪口。因此，這塊地方便成為了兵家必爭之地。史載“匈奴失陰山之地，過之未嘗不哭也”，就是這個原因。

　　可見，古人在這里修筑長城的意義有多么重大。兩千多年來，趙長城作為陰山腳下的一位歷史見證者，默默經(jīng)歷著這片土地的滄桑巨變，靜靜地聆聽著歷史腳步的遠去，記載著多少故事傳說，為我們留下了無限的遐想與思考。難怪我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在登臨了趙長城之后感觸頗深，賦詩贊曰：“騎射胡服控北疆，英雄不愧武靈王……”現(xiàn)在，這段長城已被包頭市列為愛國主義教育基地，教育著一代又一代的青少年。