江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞（精選6篇）
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇1
廬山，位于中國(guó)江西省的北部，東經(jīng)115度52分—116度零8分,北緯29度26分—29度41分，面積302平方公里,外圍保護(hù)地帶面積五百平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也�！庇小翱飶]奇秀甲天下”之美譽(yù)，歷代詩(shī)人墨客，更是慕名而來，紛紛賦詩(shī)填詞，歷史上李白、白居易、岳飛、文天祥、蘇東坡、李時(shí)珍、徐霞客等均到過此處。廬山寺、廟、宮、觀多達(dá)三百處，是我國(guó)佛教和道教的中心之一。廬山以避暑和冬游勝地享譽(yù)海內(nèi)外，其各國(guó)風(fēng)格的別墅為中國(guó)名山所罕見。
廬山，作為著名的世界遺產(chǎn)地，歷經(jīng)多年的開發(fā)建設(shè)，其在地理、資源和服務(wù)功能上的三大優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰------大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇2
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥保護(hù)區(qū)是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征，年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月--9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，是廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。作為大禹時(shí)所做的《禹貢》及稍后的《上海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120__年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉陶淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相續(xù)登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇3
龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。
我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇4
聽說過“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛__”嗎?這是發(fā)生在瑞金城外一個(gè)叫沙洲壩的小村子的故事。毛__帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們挖了一口井，讓鄉(xiāng)親們喝上了甜甜的井水。今天爸爸就帶我去了見識(shí)了這口井。
雖然下車后，寒風(fēng)凜冽，但擋不住我心里的熱血沸騰。紅井，現(xiàn)在是紅色根據(jù)地的一個(gè)著名景區(qū)。我們沿著彎彎曲曲的小路走進(jìn)了紅井景區(qū)。首先看到的是一塊大石碑，上面紅紅的兩個(gè)大字：紅井，映入眼簾，就像是一面高高飄揚(yáng)的紅旗。和石碑隔一條路的是用石頭雕成的解放軍和老百姓一家親的四個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)就是毛__給老百姓送棉被。從老百姓兩眼瞇成一條縫，嘴巴合不攏的表情我知道他們的心里美滋滋。
在高大的香樟樹下，這里陸陸續(xù)續(xù)顯示出幾幢幢黃墻黑瓦的四合院。中間一口天井，四周非常有序的一圈房子，有警衛(wèi)室、辦公室、住房……這是什么?走近一看：教育部、經(jīng)濟(jì)中心、學(xué)�！职终f：“這就是當(dāng)時(shí)的蘇維埃政府的中心，也是毛__領(lǐng)導(dǎo)革命的大本營(yíng)�！彪m然我似懂非懂，但是看到小小的一個(gè)沙洲壩居然是中心，心想當(dāng)時(shí)的生活一定非常非常艱苦，我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易。
“到了，到了……”一陣陣歡呼聲。原來是紅井到了。一圈紅色的柵欄圍住了一口井。走近紅井，井邊的一行紅色的字吸引了我的注意：吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛__。摸著石碑，我想起了如果沒有這口井，以前的人就喝著池塘里的水，多么不健康啊!舀一口井水，真清、真甜!
回來的路上，紅井水的清甜仍舊在我口中回味，我想有了紅井，沙洲壩的人民有了幸福生活;有了毛__，我們才有了甜蜜日子。我一定會(huì)珍惜這來之不易的生活。
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇5
我懷著迫不及待的心情踏進(jìn)了紅井，映入眼簾的是一大片竹林，夏天時(shí)可以躲在郁郁蔥蔥的竹林下乘涼。竹林的右邊還有幾座雕塑，有的士兵挑著水桶，有的士兵是河邊上的水兵，談天說地，有的士兵正悠閑地喝茶，他們個(gè)個(gè)都昂首挺胸，神態(tài)各異，生動(dòng)的描繪了抗戰(zhàn)時(shí)的情景。
夏天的時(shí)候，金燦燦的油菜花成了孩子們的樂園，有的孩子在花叢中捉迷藏，有的孩子在花叢中欣賞著花朵，有的孩子在花叢中捉蝴蝶，。我站在高處往油菜花地看，放眼望去，大地就像鋪上了一張金色的地毯。
再往前走就來到了紅井，關(guān)于紅井曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：從前，住沙洲壩的人都沒有甘甜可口的水喝，只好喝臟塘水過日子，還流傳著這樣一句話，沙洲壩、沙洲壩，沒有水來洗手帕。有一天，毛__從外面辦事回來，看見鄉(xiāng)親們?cè)诤扰K塘水，就下定決心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親門挖一口井，在毛__的帶領(lǐng)下。終于挖好了一口井。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，相親們?yōu)榱思o(jì)念毛__，就在近旁立了一塊碑，上面刻著“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛__�！�
這甘甜的紅井水養(yǎng)育了一代代沙洲壩人們，紅井已經(jīng)成為人們飲水思源的紀(jì)念地。
江西省內(nèi)景區(qū)的導(dǎo)游詞 篇6
洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于灣里北面的烏晶源溪澗之上。崖壁峭絕，飛瀑北來，其下井洞深不可測(cè)。根據(jù)歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂臣伶?zhèn)愋逕捥�。他曾受帝命，“自大夏之西，昆侖之陰，取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)而吹之，以為黃鐘之管。”以后他來到梅嶺，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來到洪崖處修煉。唐朝乾元年間，肅宗李亨賜殿宇，匾名應(yīng)圣，內(nèi)供奉肅宗遺像。南唐主重修，仆射徐鉉有記。洪崖有摩崖石刻多處�，F(xiàn)仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書刻的“洪崖”兩個(gè)大字，閩長(zhǎng)溪游起南題刻的對(duì)聯(lián)：“兩峽懸流聯(lián)瀑布，一泓活水噴洪崖”，宋朝淳熙年間石刻：“海陵周次張、龔中，鄴枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，攜樽訪藥血，徘徊不覺暮矣。曝西日，掬清泉，相與樂而忘歸�！�
洪崖之下有深潭舊稱洪井洞，約有三十多個(gè)平方米。兩岸陡峭。無人敢近前。相傳張氳，騎雪精(唐玄宗李隆基所賜白騾)攜五位弟子洪州賣藥，午后從南昌五臺(tái)庵晉尚書彭潛惠丹井下，經(jīng)贛江底部，從洪井洞回來。宋朝太常寺卿楊杰，奉祀西山，投金龍玉簡(jiǎn)于此。
洪崖丹井是南昌最古老的名勝古跡。 晉朝文學(xué)家郭璞在他的游仙詩(shī)中， 用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的這個(gè)典故。隋朝開皇九年(公元589年)，全國(guó)統(tǒng)一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝著名詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是從洪崖丹井引伸出來的。
謝莊、張商英、歐陽(yáng)修、周必大、張位、湯顯祖、岳飛等許多名人游洪崖，觀瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，狀為玉簾”，“若飛虹垂空，疋練拖玉，迅霆奔出，長(zhǎng)風(fēng)怒號(hào)”，“盛暑時(shí)寒氣侵肌，心膽俱懔”。明寧王朱震濠嘗至募桔槔，涸之見有五井，各方廣四尺，井形方，露水涌出，傾刻如故。唐朝茶圣陸羽和宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修，將洪崖瀑布泉品為“天下第八泉”。烏晶上流有飲泉亭遺址。宋左丞相周必大，在了賢長(zhǎng)老陪同下，“芟草徑，坐崖石，汲泉品茶，縱觀飛瀑�！焙檠陆栽泻檠峦�、征君橋、石橋、舂藥壇、東西兩側(cè)不遠(yuǎn)處有佛、道兩教的主要寺廟翠巖寺和紫清宮。明朝大學(xué)士(丞相)張位游洪崖，擊石成吟：“逢泉皆可坐，擊石自成吟。處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鶯囀谷，院靜鶴盤林。何福生居此，桃園莫更尋。”