南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞（通用20篇）
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
南通市位于江蘇省東南部，地處長(zhǎng)江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長(zhǎng)江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國(guó)“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門(mén)戶(hù)，也是長(zhǎng)江流域重要的商品集散地，素有“江海門(mén)戶(hù)”之美譽(yù)。
南通在20__多年以前還是大海，由于長(zhǎng)江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門(mén)、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬(wàn)，其中市區(qū)人口214萬(wàn)。
南通自古就有“崇川福地”之稱(chēng)，是中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門(mén)類(lèi)相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國(guó)重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國(guó)的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個(gè)港口通航。蘇通長(zhǎng)江大橋通車(chē)后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時(shí)都市圈。南通是近代史上中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范，被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀(guān)。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫(huà)，實(shí)為長(zhǎng)江口理想的游覽勝地。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：大家好!南通博物苑是中國(guó)最早的由中國(guó)人自己創(chuàng)辦的博物館，它于1905年由愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開(kāi)了中國(guó)博物館事業(yè)的序幕，是近代中國(guó)走向世界的一個(gè)成果，在中國(guó)文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20__年是南通博物苑建苑暨中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計(jì)，共有6個(gè)展廳，以“散點(diǎn)式”布局和老倌珠聯(lián)璧合，同時(shí)也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林園囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開(kāi)放表明南通博物苑正續(xù)寫(xiě)第二個(gè)百年的新華章。我們今天的參觀(guān)就從新館看起。
大家知道，張謇曾多次上書(shū)吁請(qǐng)清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐，歷史讓張謇成為中國(guó)博物館事業(yè)的開(kāi)山第一人，南通博物苑成為中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩(shī)《營(yíng)博物苑》，詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“濠南苑圃郁?彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲(chóng)魚(yú)磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻。”如今博物苑與歲俱新，我苑在新館特建一塊詩(shī)壁以紀(jì)念張謇先生。
新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個(gè)展覽用豐富的史料和文物，展現(xiàn)江海文化的深厚積淀，揭示南通人民開(kāi)拓進(jìn)取、包容開(kāi)放的文化性格。分“曙光初現(xiàn)三角洲”“篳路藍(lán)縷啟東疆”“千載古城近世名”“鐘靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉(xiāng)韻”五大部分。這里展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當(dāng)年購(gòu)置的豐田產(chǎn)織機(jī)，都是頗為珍貴的文物。
新館的第三展廳為《天產(chǎn)物澤?南通自然資源陳列》。
自然資源和自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)條件。南通市地處長(zhǎng)江入�？谂c黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，海涂遼闊。江海之濱還棲有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍稀動(dòng)物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來(lái)收集、珍藏的各類(lèi)動(dòng)、植物標(biāo)本。是市民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、來(lái)賓了解南通的一個(gè)窗口。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專(zhuān)題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時(shí)間為順序，加之情景演繹，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程�，F(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空隧道，回到遠(yuǎn)古時(shí)代，去了解古生物的各種知識(shí)。首先經(jīng)過(guò)的是地史長(zhǎng)廊，這里直觀(guān)、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進(jìn)化過(guò)程。穿越侏羅紀(jì)森林，進(jìn)入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠(yuǎn)眺蒼穹，引頸呼號(hào)，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀(guān)的展示空間。在中生代，地球曾經(jīng)是一個(gè)恐龍主宰的世界，這們?cè)诘厍蛏弦还采媪艘粌|三千多萬(wàn)年，可是，不知為什么，后來(lái)恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環(huán)境變遷的自然奇觀(guān)。
南館，建于1906年。初名“動(dòng)礦物陳列室樓”，后稱(chēng)“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當(dāng)年陳列天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動(dòng)、植、礦物標(biāo)本。在二樓半圓型的月臺(tái)上，懸掛著張謇手書(shū)的一副著名的對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名�！钡莱隽藦堝绖�(chuàng)辦博物苑的宗
旨，就是輔助學(xué)校教育、普及科學(xué)文化知識(shí)。南館朝北大門(mén)兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀(guān)的三清塑像。
中館建于1906年。始稱(chēng)測(cè)候所，用以測(cè)報(bào)天氣，是中國(guó)最早的氣象觀(guān)測(cè)機(jī)構(gòu)所在地。1914年，測(cè)候所遷至農(nóng)校，中館改建后，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫(xiě)了中館匾額。
“國(guó)秀壇”集中了全國(guó)各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的一處景點(diǎn)。國(guó)秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過(guò)蜿蜒幽深的竹徑來(lái)到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。
美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來(lái)，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。后因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇途中見(jiàn)之十分痛惜，卻苦于無(wú)處安置。1906年，張謇營(yíng)建博物苑時(shí)，便請(qǐng)人將幸存之石運(yùn)至苑內(nèi)，建造了這個(gè)國(guó)秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個(gè)良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。
國(guó)秀壇的南面建有一個(gè)六角小亭。原本這是一個(gè)半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于1908年，叫“國(guó)秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱(chēng)“竹石陳列處”�，F(xiàn)在國(guó)秀亭經(jīng)過(guò)整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。
從1895年創(chuàng)建大生紗廠(chǎng)起，張謇就在南通奔波，可以說(shuō)是近20年居無(wú)定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城里的第一所住宅，住宅于1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱(chēng)名濠南別業(yè)。
“別業(yè)”是別墅的一種雅稱(chēng)。因?yàn)閺堝览霞以诤ｉT(mén)常樂(lè)鎮(zhèn)，因而將南通城內(nèi)的這一處住宅稱(chēng)為別業(yè)。濠南別業(yè)是融住宅與園林于一體的建筑群落。它南部的漏窗圍墻把別業(yè)與博物苑分開(kāi)。穿過(guò)圍墻中間的大門(mén)，我們就從博物苑來(lái)到了濠南別業(yè)。濠南別業(yè)作為近代中國(guó)吸收西方建筑藝術(shù)，運(yùn)用新型建筑材料的成功范例，已被載入了中國(guó)建筑史。
別業(yè)的主體建筑是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設(shè)有氣窗;青磚墻面，白色灰縫均勻而又美觀(guān);朱漆門(mén)窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有回廊，向南有突出的陽(yáng)臺(tái)，東西兩側(cè)回廊上的紅柱頗為別致。
濠南別業(yè)大樓底層稱(chēng)“地炕”，為儲(chǔ)藏室，通過(guò)折扇形的階梯可直接進(jìn)入二樓。
二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當(dāng)年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側(cè)的廂房分別是議事室和書(shū)記室。大廳后部有推拉門(mén)，向內(nèi)西面是會(huì)客室，東面是宴會(huì)廳，中間是木樓梯。在會(huì)客室里曾有一副張謇親書(shū)的對(duì)聯(lián)：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態(tài)度。
三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書(shū)房。此琴為當(dāng)年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個(gè)義子居住的地方。
濠南別業(yè)主樓之西有一座附樓，稱(chēng)“西樓”，但在二層樓上建有過(guò)街樓與主樓連通。兩樓之間有圍墻相隔。主樓東側(cè)原來(lái)有一座“花竹平安館”，是張謇為其夫人養(yǎng)病而筑，然而建成之時(shí)，徐夫人已經(jīng)謝世。張謇便在館內(nèi)設(shè)一“倩影室”作為紀(jì)念。其余房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來(lái)南通演出，均住于“花竹平安館”。由此，今濠南別業(yè)北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據(jù)
1922年6月梅蘭芳第3次來(lái)通演出在南通的合影，并經(jīng)藝術(shù)加工，成為濠南路上引人駐足的景觀(guān)。
現(xiàn)在濠南別業(yè)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業(yè)的一樓內(nèi)陳列《張謇業(yè)績(jī)》展，展示了他作為愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家不尋常奮斗的一生。
我們博物苑之旅就要結(jié)束了，在南通博物苑的引領(lǐng)下，南通已涌現(xiàn)了近30個(gè)博物館，它們都數(shù)環(huán)繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨(dú)特的文化歷史價(jià)值也越來(lái)越被大家所認(rèn)識(shí)、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見(jiàn)，我苑的所有陳列和展出每年都會(huì)在時(shí)空的變換中不斷加強(qiáng)或更新，歡迎朋友們?cè)賮?lái)。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
尊敬的各位旅客，我姓張，咱們現(xiàn)在往長(zhǎng)島出發(fā)。長(zhǎng)島隸屬于煙臺(tái)市，是山東美麗的一個(gè)島。島上還有很多美麗的景色，我?guī)銈冞M(jìn)入長(zhǎng)島的時(shí)候，請(qǐng)自覺(jué)保持衛(wèi)生，玩完的時(shí)候你一定會(huì)有很多的收獲。
我們?nèi)サ牡谝粋�(gè)景點(diǎn)是九丈崖景區(qū)，那里風(fēng)景迷人，海水清澈，在陽(yáng)光的照射下，金光閃閃，象灑下許多細(xì)小的金子，上面還站著幾塊礁石，好像士兵站在那里保護(hù)著大海，我們到了仙人橋了，這座橋搖晃的厲害，上去的時(shí)候一定不要被晃倒了。
我們?nèi)サ牡诙䝼�(gè)景點(diǎn)是月牙灣，因?yàn)樗鼜澋南褚粋�(gè)月亮，所以起名叫月牙灣。這里還有一些大大小小、奇形怪狀，圓圓的石頭，這些石頭都叫做球石，有的球石只有10——20厘米長(zhǎng)。有的20——30厘米長(zhǎng)，要想找到這些石頭，是很難的，所以要想找到他，必須很認(rèn)真的找。
我們又來(lái)到了望福礁景區(qū)，這里的海里有各種各樣的魚(yú)，有的是帶條紋的，有的是紅色的 ，還有的是五顏六色的，真是五色繽紛，這里的主要景觀(guān)有：攬?jiān)峦�、龍頭福泉、桃源谷、沈紅列花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨館和三仙山 。
我們最后來(lái)到了仙境園，那里可以下海去玩，水上潮很大請(qǐng)大家注意安全。
長(zhǎng)島有著悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類(lèi)就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。這些文物記錄了長(zhǎng)島的滄桑之變，是長(zhǎng)島6520xx年的歷史見(jiàn)證。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一_八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的
，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱(chēng)的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱(chēng)黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年)，何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)西安城墻。
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。
西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。
這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
廣州陳家祠是中國(guó)清代宗祠建筑。原稱(chēng)陳氏書(shū)院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書(shū)院，以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陳氏書(shū)院，俗稱(chēng)陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書(shū)院以其精湛的裝飾工藝著稱(chēng)于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡(jiǎn)練粗放，又有精雕細(xì)琢、相互映托，使書(shū)院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱(chēng)"陳氏書(shū)院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱(chēng)，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線(xiàn)的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周?chē)们队需F花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會(huì)之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
東澳島，位于珠海市香洲區(qū)東南部，距離香洲30公里，萬(wàn)山群島中部。面積約4.663平方公里。由于島東側(cè)的東澳灣鍥入中部約1500米，形成一塊大凹部，故稱(chēng)東澳島。該島分南北兩部分。沿岸多為危崖岸。山坡上巨石林立，環(huán)島近岸90米內(nèi)多礁石。島上居民415人，設(shè)有水產(chǎn)站、供銷(xiāo)所、儲(chǔ)蓄所、學(xué)校、衛(wèi)生所。有簡(jiǎn)易公路4條，總長(zhǎng)14.6公里，水源充足。
東澳島在明清時(shí)期是萬(wàn)山群島中最繁華的海島。島上有3000余居民，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、商業(yè)各業(yè)兼有，由于戰(zhàn)亂頻頻，人口內(nèi)遷，逐漸失去往日的光彩，島上有明末守島軍民抵御外侮而構(gòu)筑的鐵城、烽火臺(tái)等，還有日軍侵華時(shí)日軍飛機(jī)場(chǎng)舊址等及一些廢棄的軍事坑道等。
東澳島位于萬(wàn)山群島的中南部，是百島之市珠海市旅游的經(jīng)典島嶼�？傞L(zhǎng)15.09公里。
東澳島植被非常茂盛，森林覆蓋率達(dá)80%，全島非常完整地保留著原始自然的生態(tài)環(huán)境，自然風(fēng)貌獨(dú)特，景色迷人。東澳島的藍(lán)天、白云、青山和綠水巧妙地結(jié)合在一起，畫(huà)卷天成：既有氣勢(shì)磅礴的豪邁海景，又有溫婉秀美的林中小景;既有原始純凈的自然風(fēng)光，又有悠遠(yuǎn)曠達(dá)的歷史遺跡;既有多彩的陸上風(fēng)情，又有神秘的海底世界，令人流連忘返。斧擔(dān)山登高，蜜月閣眺海，大竹灣聽(tīng)濤，東澳灣觀(guān)日，構(gòu)成了東澳島絢麗的自然風(fēng)光;南沙灣新石器時(shí)代遺跡，銃城的殘墻，烽火臺(tái)遺址，“武當(dāng)勝景”的石刻，舒展著東澳悠久的歷史畫(huà)卷;深海潛水，沙灘戲水，岸邊垂釣，環(huán)島暢游，展示了大海的瑰麗與親和;直接取自大海的海鮮和濃郁的漁村風(fēng)情將使您的東澳之旅新奇、浪漫和舒適。
島上氣候宜人，古樹(shù)參天，森林覆蓋率達(dá)82%，漁村悠悠，炊煙裊裊。在東澳島，最吸引的要數(shù)沙灘，東澳島有南沙灣、大竹灣、小竹灣三個(gè)沙灘，尤以南沙灣為好，享有“鉆石沙灘”的美譽(yù)，這是在珠海市區(qū)或附近海島難得一見(jiàn)的沙灘。沙質(zhì)潔白細(xì)膩，沙灘平緩寬闊。沖浪、潛水、風(fēng)帆等是這里的主要旅游項(xiàng)目。島上有住宿服務(wù)，海鮮更是這里的美味佳肴。
東澳島屬珠海市萬(wàn)山區(qū)管轄，是一個(gè)石奇水美，花木蔥蘢，空氣清新的美麗小島。東澳島非常完整地保留著原始自然的生態(tài)環(huán)境，潔白的沙灘、湛藍(lán)的海水、明媚的陽(yáng)光與島上濃綠的森林構(gòu)造了東澳島幾近完美的生態(tài)旅游環(huán)境。1997年開(kāi)始，珠海市人民政府在南沙灣山麓開(kāi)發(fā)了東澳旅游度假村，把寧?kù)o迷人的南沙灣喚醒。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
青天河風(fēng)景區(qū)位于博愛(ài)縣城西北37公里處。謂之青天河,取意于峽谷平湖一線(xiàn)青天,是集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一體的典型山水風(fēng)景名勝區(qū)。面積25.5平方公里,含大泉湖小景區(qū)和古道小景區(qū)。大泉湖小景區(qū)以青天河水庫(kù)為主體,湖面長(zhǎng)7公里，寬70---100米,水深60米。它依太行群峰,傍丹河峽谷,即有一山碧水之靈秀,又有高山幽谷之奇觀(guān)。植物種類(lèi)繁多,四季景色萬(wàn)變,春看花、夏納涼、秋賞紅葉、冬觀(guān)雪景。區(qū)內(nèi)大小景點(diǎn)50多處,其中以有“華夏第一泉”之稱(chēng)的三姑泉最為馳名,在這里您可以看到獼猴戲峰、高峽平湖、大泉涌發(fā)、百花斗妍,湖水碧綠清澈,兩岸奇峰競(jìng)秀,薄霧升騰,婀娜多姿的“不是三峽,又似三峽”的美麗景色,故有北方三峽之美稱(chēng)。
各位游客,現(xiàn)在我們就站在青天河水庫(kù)大壩上,青天河大壩工程動(dòng)工于1966年,竣工于1983年,集全縣人才之精華,艱苦奮戰(zhàn)20_年,以“敢叫日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概,創(chuàng)下了頂天立地的人間奇跡,東面的紀(jì)念碑亭詳細(xì)紀(jì)錄了修建水庫(kù)大壩的全過(guò)程,有雅興的朋友可以到上邊看看。整個(gè)大壩高76米,長(zhǎng)160米,年平均蓄水量為2700余立方米,用以灌溉良田，旱澇保收，并可進(jìn)行三級(jí)發(fā)電,年發(fā)電量可達(dá)300多萬(wàn)千瓦時(shí)。我們向南眺望，鋼鐵長(zhǎng)虹飛架兩山之間,那就是建于1956年,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“亞洲第一”的單孔石旋鐵路大橋,橋高80于米,單跨130米,順鐵路橋再向西南遠(yuǎn)望,便是豫晉要塞的天井關(guān),史稱(chēng)太行八徑之一,古為兵家必爭(zhēng)之地,從戰(zhàn)國(guó)到明清,天井關(guān)共發(fā)生大小戰(zhàn)役數(shù)十次,其中以“秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)”最為著名。三國(guó)時(shí)期曹操經(jīng)丹谷“羊腸坂”入天井關(guān)筏高干時(shí),曾于此寫(xiě)下了著名詩(shī)篇<<苦寒行>>。大家觀(guān)賞了古天井關(guān)之雄險(xiǎn)后,在回首北望,一派湖光山色盡收眼底,這就是大泉湖。何謂大泉湖?指的就是這里的三姑泉。取酈道元稱(chēng)三姑泉為“大泉涌發(fā)”中之“大泉”,又取毛澤東詞<<游泳>>中“高峽出平湖”中之“湖”,將庫(kù)區(qū)定為“大泉湖”,大家知道晚唐杰出詩(shī)人李商隱嗎?他就是我們博愛(ài)人。
大家順著我手指的方向看,西岸的那座紅房子,就是三教圣殿,它建于宋代。三教圣殿里邊供奉的便是儒、道、佛三教的開(kāi)山鼻祖孔子、太上老君、釋迦牟尼。像這樣把不同教派的祖師爺們請(qǐng)到一起供奉的建筑,在中國(guó)實(shí)在不多見(jiàn),每逢初一、十五到此上香的善男信女們絡(luò)繹不絕。有興致的朋友游覽回來(lái),可以到上面參觀(guān)瀏覽。
各位游客,現(xiàn)在在我們右側(cè)出現(xiàn)一條小河叉,由于山勢(shì)蜿蜒,溝壑縱橫,形成九曲十八彎,故名“九曲洞”。澗長(zhǎng)約1000余米,寬30---50余米,山上有一巨大山石聳立,饒有韻味,它有頭有身,形狀酷似一位老人,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“石人仙翁”。個(gè)位游客,現(xiàn)在我們向右看,在高山頂峰有四塊巧石南北對(duì)望,南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上,北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個(gè)景觀(guān)就是“三娘教子”。傳說(shuō)一位叫三娘的婦女,膝下有三個(gè)兒子,丈夫張興老實(shí)憨厚,,一家五口過(guò)著清貧的日子。有一年久旱無(wú)雨,收成很不好,張興就想去給人家干活掙些錢(qián)聊以糊口。一天他看到一富人家門(mén)前貼著告示,張興不知道上邊寫(xiě)的是些啥,就讓一旁識(shí)字的人念給他聽(tīng),別人念到“家請(qǐng)幫工,立字為憑,無(wú)錢(qián)、銀送,無(wú)茶、飯供,干滿(mǎn)仨月,一次結(jié)清�！睆埮d一聽(tīng),就給財(cái)主干夠了仨月,當(dāng)他討要工錢(qián)時(shí),財(cái)主耍賴(lài)不給錢(qián),官司打到縣衙,縣官和財(cái)主串通一氣,就把字句的意思全變了,說(shuō)是當(dāng)時(shí)就說(shuō)好了干仨月,“無(wú)銀錢(qián)送,無(wú)茶飯供”,不向你討要飯錢(qián)就足夠了,原來(lái)這是財(cái)主玩的文字把戲,欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏(yíng),一氣之下,當(dāng)即身亡。三娘是個(gè)剛烈女子,她決心不論日子怎樣苦,都要讓孩子讀書(shū)識(shí)字,給窮人爭(zhēng)氣,為屈死的父親爭(zhēng)氣,可是孩子總愛(ài)貪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,給他們講了其父的死因,又給他們講了許多刻苦成材的故事,從此,三兄弟發(fā)奮讀書(shū),終成大才。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了極具長(zhǎng)江三峽奇觀(guān)的“北方三峽”。長(zhǎng)江三峽的雄、奇、險(xiǎn)、秀，在這里盡可觀(guān)賞。在這里您雖然聽(tīng)不到猿聲，卻可以體會(huì)到“輕舟以過(guò)萬(wàn)重山”的美妙感覺(jué)。
各位游客，請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)看這塊巖石，高高的額頭，咧著大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老壽星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友們健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意。
這座小山峰上的鷹展翅欲飛，魚(yú)蝦是不敢停留的，它們害怕山上的雄鷹會(huì)下來(lái)將它們吃掉。請(qǐng)看對(duì)面上面有一巧石，多像一個(gè)調(diào)皮的小猴猻。
大家往右看，玉峰下有幾座山峰形似駱駝，或臥或立，或昂著頭，形態(tài)各異，這就是群駝戲水，在這里長(zhǎng)年陪伴著形單影孤的“玉女”，看它們的神態(tài)多么安詳而悠然自得。
“三姑泉”是大泉湖主要水源之一，豐水期可達(dá)到7.5個(gè)流量，平時(shí)也有6個(gè)流量，山西晉祠三泉日流量為15萬(wàn)5千立方米，而我們“三姑泉”的日流量可達(dá)64.8萬(wàn)立方米，相當(dāng)于4個(gè)多晉祠三泉。博愛(ài)縣是黃河以北有名的全國(guó)噸糧縣，山下萬(wàn)畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經(jīng)濟(jì)竹林，北京動(dòng)物園的大熊貓每天吃的新鮮竹葉，就是我們這里通過(guò)火車(chē)按期運(yùn)過(guò)去的。全縣的林茂糧豐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和丹河電廠(chǎng)用水都是與大泉湖分不開(kāi)的。
請(qǐng)大家向兩邊看，右為鳳凰山，左為百鳥(niǎo)巢，合起來(lái)就叫百鳥(niǎo)朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬(wàn)民之后，大姑、二姑先后離去，唯留三姑在此，繼續(xù)為民造福，因此感動(dòng)了仙界，鳳凰來(lái)到三姑的對(duì)面山上落下，陪伴三姑，隨之引來(lái)百鳥(niǎo)朝鳳。
在這段水路，主要景點(diǎn)有鎮(zhèn)山虎、石榴峰、懶和尚、鐘山、小尼姑等景點(diǎn)。
傳說(shuō)很久以前，在這山上有一棵石榴神樹(shù)，他千年開(kāi)花，萬(wàn)年結(jié)果，吃了以后可以養(yǎng)顏長(zhǎng)生。這個(gè)消息傳到皇帝那兒，皇帝便想把石榴弄到宮里。一天他派一個(gè)大將來(lái)到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看著石榴樹(shù)上結(jié)著一個(gè)很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，沒(méi)想到這枚石榴太大了，根本拿不動(dòng)，一下子掉在了山上，化作石榴峰。這位大將看著立刻就沒(méi)有了主意，不敢回宮復(fù)命，就到附近的廟里出了家當(dāng)了和尚。方丈派他專(zhuān)門(mén)管敲鐘。一天他出來(lái)游山，剛好看見(jiàn)對(duì)面山上有一個(gè)小尼姑，就動(dòng)了俗念，整天想著如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠揚(yáng)的鐘聲時(shí)常間斷。這事不久被老方丈發(fā)現(xiàn)了，到南岸尼姑庵說(shuō)事，相互指責(zé)。他們?yōu)榱吮硎靖髯缘那灏�，就把和尚、尼姑趕出佛門(mén)境地。老方丈更是一怒之下連懶和尚敲過(guò)的鐘也扔出了寺廟。在這山豁口立的那巖石就是懶和尚。時(shí)至今，當(dāng)?shù)剡�流傳著一句歇后語(yǔ)，說(shuō)“懶和尚看尼姑----一事無(wú)成�！边@就是鐘山，山頂上的小包包多像鐘耳。待一會(huì)兒我們就可以看見(jiàn)打著花傘的小尼姑了。
這塊巧石叫佛手巖，佛手脈絡(luò)紋線(xiàn)清晰，它的奇特在于站在左邊看是右手背，站在右邊看是左手心。
大家現(xiàn)在看到的這兩根石柱，一個(gè)叫公雞峰。一個(gè)叫母雞峰，它們直徑長(zhǎng)3米，高20多米，為什么叫公雞峰、母雞峰呢
原來(lái)三姑引水下山，百姓安居樂(lè)業(yè)、物阜年豐，觀(guān)音菩薩準(zhǔn)許三姑每月初一、十五為百姓施藥治病。一日，三姑在治病途中，見(jiàn)眾多百姓在莊稼地里撲打蟋蟀，三姑用她的慧眼，立即認(rèn)出了這是千年修煉的蟋蟀成精，在糟蹋百姓的莊稼，隨奏明玉帝，請(qǐng)來(lái)百只天雞，到此啄食蟋蟀，終將蟋蟀消滅干凈。天雞將返天庭，惟獨(dú)有雄雌兩只天雞，一來(lái)被三姑為民除害的精神所感動(dòng)，二來(lái)留戀此地山水，甘愿留在凡間與三姑一起為民造福。經(jīng)玉帝恩準(zhǔn)，這兩只天雞便留在人間，就是咱們剛才看到的公雞峰、母雞峰。天長(zhǎng)地久，兩只天雞也動(dòng)了凡念，違反天規(guī)，在此繁殖后代。母雞下蛋后一不留神，雞蛋下落，結(jié)果被夾在山石中間。玉帝知道后大怒，經(jīng)三姑說(shuō)情，未加責(zé)怪，恩準(zhǔn)它們繼續(xù)留在人間，但只能一次，下不為例并不準(zhǔn)孵出小天雞。就這樣，雞蛋懸在空中，雄雌二雞每日昂首相望，不過(guò)這一帶確實(shí)沒(méi)有蟋蟀了。
好了，各位朋友，在這絕壁夾縫之中，抬頭望一線(xiàn)青天，眼前巨石高聳，似乎到了絕路，但是，有興致的朋友，如能登上巨石，卻是別有洞天。我們現(xiàn)在看看這潭的形狀像不像，龍門(mén)石窟廬舍那大佛的耳朵?這就是佛耳潭。大家知道它是怎么樣形成的嗎?是高處流下的雨水沖刷而成的。由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的行程就到這里了，很高興這次與大家相逢，希望大家能玩的開(kāi)心。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
西安城墻，是古都西安的符號(hào)性景觀(guān)。現(xiàn)存的城墻建于明朝初年，是中國(guó)現(xiàn)存最完備的古城墻。城墻總周長(zhǎng)約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護(hù)城河、角樓等一系列辦法。
今朝西安城墻共有八處可以登城，別離是：東門(mén)(長(zhǎng)樂(lè)門(mén))、南門(mén)(永寧門(mén))、西門(mén)(安寧門(mén))、北門(mén)(安遠(yuǎn)門(mén))、含光門(mén)、文昌門(mén)、僻靜門(mén)、尚德門(mén)，旅客可以就近登城。個(gè)中南門(mén)是西安城的迎賓門(mén)，也是旅客選擇最多登城的一個(gè)門(mén)。
除了步行，在城墻上騎自行車(chē)是一種很不錯(cuò)的游覽方法，在騎行中，你會(huì)有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門(mén)都有租借自行車(chē)處事，騎行竣事后在上述任一門(mén)都可以返還自行車(chē)(景區(qū)劃定會(huì)有變革，提議租借時(shí)再咨詢(xún)確定)。同時(shí)這四個(gè)門(mén)還提供參觀(guān)車(chē)環(huán)抱處事，你可以乘坐參觀(guān)電動(dòng)車(chē)，在城墻上繞城一圈，全程約50分鐘。
在西安城墻游覽，尚有機(jī)遇撫玩到一些特有的表演勾當(dāng)，如仿古開(kāi)城典禮展演、城墻習(xí)慣展演，表演所在都在南門(mén)，詳細(xì)表演時(shí)刻可參照官網(wǎng)或電話(huà)咨詢(xún)。
導(dǎo)覽
敵臺(tái)明代擴(kuò)建后的西安城墻，每隔120米修敵臺(tái)一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平，是專(zhuān)為射殺爬城的仇人配置的。敵臺(tái)之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內(nèi)，便于從側(cè)面射殺攻城的仇人。城墻上共有敵臺(tái)98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門(mén)又是獨(dú)一的進(jìn)出通道，因而這里是守城者苦心策劃的防止重點(diǎn)。西安城東、西、南、北四座城門(mén)，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側(cè)設(shè)有方形窗口，供射箭用;正樓在最內(nèi)里，是城的正門(mén)。角樓西安城墻四角都有突出城外的角臺(tái)。除西南角是圓形(也許是為了保持唐皇城轉(zhuǎn)角原狀)外，其余的角臺(tái)都是方形的。角臺(tái)上修有比敵臺(tái)更為高峻的“角樓”，表白了這里在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要職位。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前�？逃歇{子，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了�？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年（公元1930年）雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔�？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀(guān)三年（公元620xx年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀(guān)十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇�；貒�(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
鳴沙山又稱(chēng)神沙山、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù)，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達(dá)數(shù)十米。
整個(gè)山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風(fēng)起時(shí)，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會(huì)痕跡全無(wú)。
對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎，古人難以理解，只好用傳說(shuō)故事來(lái)解釋。如今進(jìn)入科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，人們對(duì)此謎進(jìn)行科學(xué)的探究和推測(cè)，對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋?zhuān)?/p>
一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉，含有石英晶體的沙�；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集，聲大如雷。
二為摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時(shí)，沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦，即可發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。
三為共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過(guò)天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成巨大的回響聲。
鳴沙山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游客在這里可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘，進(jìn)行沙浴、沙療，情趣盎然。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
君山，古稱(chēng)洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤(pán)里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書(shū)的傳書(shū)亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話(huà)傳說(shuō)，不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱(chēng)之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人�！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話(huà)。
君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿(mǎn)中外，唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱(chēng)“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾�。轄�(wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2.71萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?44萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿(mǎn)等20個(gè)民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為
黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。
慶陽(yáng)—名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱(chēng)，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度，慶陽(yáng)之名，方見(jiàn)于史冊(cè)，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類(lèi)生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱(chēng)。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱(chēng)：“隴東老區(qū)”。
慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
海陵島位于南海之濱，陽(yáng)江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅3.5小時(shí)，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺(tái)等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開(kāi)發(fā)為海水浴場(chǎng)，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱(chēng)，是一顆鑲嵌在南中國(guó)海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說(shuō)因島上有個(gè)張?zhí)档牧昴�，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張�(zhí)稻褪悄纤文┠甑拇笾页紡埵澜埽僦撂禈忻苁�，大約相當(dāng)于國(guó)防部副部長(zhǎng)罷。南宋祥興二年(1279年)，新會(huì)涯門(mén)那場(chǎng)海戰(zhàn)慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領(lǐng)宋軍殘部繼續(xù)展轉(zhuǎn)抗敵，最后在這一帶不幸遇臺(tái)風(fēng)犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽(yáng)江在南朝還屬宋康郡時(shí)(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說(shuō)，在張?zhí)抵?00多年，已經(jīng)有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來(lái)的呢?原來(lái)，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因?yàn)樗牡匦拖褚恢粰M放著的海螺殼。后來(lái)，隨著地質(zhì)變化，漸漸從海中浮起來(lái)，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細(xì)看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來(lái)的?原來(lái)這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據(jù)史書(shū)記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼�！边@就是海陵由一塊海上礁石變成現(xiàn)在的海陵島見(jiàn)證。
廣東著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
橋溪古韻景區(qū)毗鄰雁南飛茶田，景區(qū)旅游資源豐富，特別是明、清時(shí)期興建的十六座客家傳統(tǒng)民居建筑保存完好，質(zhì)樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建筑規(guī)模和建筑藝術(shù)以及營(yíng)造的文化氛圍是客家建筑的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹(shù)構(gòu)成一幅秀美的客家田園風(fēng)光畫(huà)卷，先后評(píng)為廣東省十大最美古村落等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。橋溪古韻景區(qū)是可以體驗(yàn)客家原生態(tài)的民風(fēng)民俗、了解客家古民居的建筑藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)客家人崇文重教的文化傳統(tǒng)、感受十里橋溪山水的迷人風(fēng)光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。
梅州雁南飛背靠陰那山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可以出攝影作品的地方。是一個(gè)融茶葉生產(chǎn)、生態(tài)公益林改造、園林綠化、旅游觀(guān)光、度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。
景區(qū)包括:雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，會(huì)議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態(tài)谷，仙茶閣，高級(jí)別墅區(qū)。還有各種景區(qū)特產(chǎn)，美食，文化，等你去了解。
梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，占地面積667公頃，是把農(nóng)業(yè)與旅游有機(jī)結(jié)合，融茶葉、水果的生產(chǎn)、園林綠化和旅游度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。雁南飛茶田依托優(yōu)越的自然生態(tài)資源和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的茶田，以珍愛(ài)自然、融于自然的生態(tài)為理念，完美體現(xiàn)中國(guó)博大精深的茶文化和客家文化為內(nèi)涵開(kāi)發(fā)旅游度假，吸引了眾多游客。配套有獨(dú)具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風(fēng)情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會(huì)議廳等完整的旅游及會(huì)議配套設(shè)施，以及專(zhuān)業(yè)的客家歌舞藝術(shù)團(tuán)�？图绎嬍澄幕谶@里得到傳承和發(fā)揚(yáng)，雁南飛創(chuàng)立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀(guān)”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。
石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車(chē)需要近2個(gè)小時(shí)。
各位朋友，在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀(guān)山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說(shuō)：不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡來(lái)昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在我們的車(chē)子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車(chē)，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長(zhǎng)120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬?lài)?guó)道320、324線(xiàn)。有朋友會(huì)問(wèn)，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線(xiàn)公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。
現(xiàn)在車(chē)子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里壽渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說(shuō)到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過(guò)呈貢斗南的鮮切花呢�，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國(guó)最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷(xiāo)全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿(mǎn)天星等�，F(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱(chēng)天堂鳥(niǎo))、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買(mǎi)賣(mài)不論支而論斤，各位回家前別忘了買(mǎi)幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說(shuō)呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕?lái)的。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來(lái)幾株大理雪梨樹(shù)苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹(shù)苗是由寶珠和尚帶來(lái)的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為寶珠梨。據(jù)說(shuō)在元代此梨是專(zhuān)供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷�；噬铣院筚澆唤^口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶(hù)所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無(wú)據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話(huà)不是說(shuō)嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
呈貢的名字真是因梨而來(lái)的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語(yǔ)“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問(wèn)“海灣?哪來(lái)的海?”別急，各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線(xiàn)水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱(chēng)為“高原明珠”的滇池。有人說(shuō)那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“海”灣呢P這個(gè)問(wèn)題等一會(huì)我們見(jiàn)到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。
各位是否注意到車(chē)窗外果樹(shù)下土壤的顏色。
對(duì)，紅色。我們的旅游車(chē)正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來(lái)，把土壤染成紅色。我國(guó)南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國(guó)北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國(guó)東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國(guó)道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國(guó)五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說(shuō)。好了，關(guān)于土壤我們就說(shuō)到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請(qǐng)看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場(chǎng)內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開(kāi)，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。
各位朋友，凡到云南都會(huì)聽(tīng)人說(shuō)起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說(shuō)的： “火車(chē)不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外”， “火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說(shuō)到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國(guó)的第一條國(guó)際鐵路。說(shuō)它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱(chēng)它米軌。這條鐵路全長(zhǎng)855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長(zhǎng)465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱(chēng)“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國(guó)占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于動(dòng)工，通車(chē)。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說(shuō)當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬(wàn)人，累計(jì)達(dá)30萬(wàn)人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來(lái)的。由于沿線(xiàn)自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬(wàn)人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國(guó)主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬(wàn)法郎以上。
云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車(chē)前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。
各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國(guó)“八五”、 “”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國(guó)在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線(xiàn)全長(zhǎng)899.7千米，為國(guó)家一級(jí)干線(xiàn)，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12.4萬(wàn)平方千米，沿線(xiàn)20xx多萬(wàn)人民直接受益，對(duì)于開(kāi)發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱(chēng)為“地質(zhì)博物館”、 “地下迷宮”。全線(xiàn)共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國(guó)鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長(zhǎng)度約為京九線(xiàn)的三分之一，但隧道長(zhǎng)度卻是京九線(xiàn)的3倍。
只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請(qǐng)看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽(yáng)宗海。陽(yáng)宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱(chēng)明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長(zhǎng)約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤(pán)江最后歸入南海。陽(yáng)宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請(qǐng)看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場(chǎng)，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。
有朋友問(wèn)了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱(chēng)為海?是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，向往大海的緣故呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題許多人都問(wèn)過(guò)我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語(yǔ)謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“海”字自當(dāng)寫(xiě)作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語(yǔ)直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。
過(guò)了陽(yáng)宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉(cāng)”之美譽(yù)。
現(xiàn)在駛過(guò)的是南盤(pán)江大橋。南盤(pán)江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤(pán)江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀(guān)。
過(guò)了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門(mén)口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿(mǎn)桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長(zhǎng)的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門(mén)內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門(mén)漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱(chēng)“松樹(shù)葉子辮起來(lái)賣(mài)”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤(pán)中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。
現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫(xiě)的是路南縣啊?”這位朋友問(wèn)得好。路南由來(lái)已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語(yǔ)，其一，“路南”彝語(yǔ)為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長(zhǎng)滿(mǎn)黑石頭的地方;其二， “路南”彝語(yǔ)也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ�。路南這一稱(chēng)呼一直沿用到1998年。隨著改革開(kāi)放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來(lái)越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書(shū)籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。
石林縣是一個(gè)既古老又年輕并充滿(mǎn)生機(jī)的地方。如今它是全國(guó)50個(gè)文化先進(jìn)地區(qū)之一，有“一個(gè)彝縣五鄉(xiāng)美譽(yù)”之稱(chēng)，即“巖溶之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、 “摔跤之鄉(xiāng)”、 “繪畫(huà)之鄉(xiāng)”、“煙草之鄉(xiāng)”。國(guó)家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國(guó)41個(gè)烤煙生產(chǎn)基地縣之一(是優(yōu)良品種“紅花大金元”的故鄉(xiāng)， “紅河”牌所
用煙葉產(chǎn)地)，全國(guó)奶山羊基地縣之一，國(guó)家“八五”萬(wàn)畝蘋(píng)果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。
說(shuō)到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個(gè)支系。撒尼人自稱(chēng)“尼”，意為快樂(lè)的人。在新中國(guó)成立前，彝族還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的稱(chēng)謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見(jiàn)他們，大家談到彝族名稱(chēng)過(guò)去不統(tǒng)一，有的還帶有侮辱和歧視性，應(yīng)該改掉。毛主席聽(tīng)后很贊同，提出將“夷”字
改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又逝代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽(tīng)了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱(chēng)呼。
彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。
撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來(lái)遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱(chēng)“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱(chēng)“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語(yǔ)，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長(zhǎng)出新頭來(lái)。后來(lái)，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說(shuō)：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛(ài)著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了。”尼王的妻子把這個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長(zhǎng)出頭來(lái)。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說(shuō)可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來(lái)崇拜。
現(xiàn)在各位請(qǐng)往車(chē)窗外看，我們的車(chē)子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過(guò)。說(shuō)到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。
在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話(huà)：“海邑土庫(kù)房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話(huà)概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫(kù)房，又稱(chēng)土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同�；h笆房，以石為墻基，以竹條、樹(shù)條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡(jiǎn)陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我來(lái)談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。
撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)g品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來(lái)，銀鈴撞擊作響。傳說(shuō)這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長(zhǎng)虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛(ài)情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說(shuō)“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過(guò)去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來(lái)的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。
結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長(zhǎng)虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡(jiǎn)化，無(wú)銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線(xiàn)的寬檔褲。
跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到村旁樹(shù)林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂(lè)的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話(huà)來(lái)說(shuō)是“人不跳樂(lè)，白來(lái)世上活;聽(tīng)見(jiàn)三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂(lè)，又叫“跳樂(lè)”;它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。
竹笛和樹(shù)葉是撒尼人交流感情的樂(lè)器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長(zhǎng)的竹子制作，長(zhǎng)約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥(niǎo)”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說(shuō)愛(ài)，不跳舞、不唱歌、不講話(huà)，就是借助竹笛和樹(shù)葉來(lái)傾吐彼此的愛(ài)慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子吹竹笛;小姑娘則用
補(bǔ)充回答： 一片樹(shù)葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹(shù)葉幫助他們成為恩愛(ài)的侶伴。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂(lè)觀(guān)的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱(chēng)“三步樂(lè)”或“跳樂(lè)”。因速度不同， “三步樂(lè)”有快慢之分。 “慢三步樂(lè)”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂(lè)”速度較快，為年輕人所喜愛(ài)。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。
每逢節(jié)日慶典，或賓客到來(lái)，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。屆時(shí)，剛健豪邁的舞步震動(dòng)著大地，厚重樸實(shí)的大三弦聲撥動(dòng)著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場(chǎng)面使舞者和觀(guān)眾都熱血沸騰，給人歡樂(lè)，催人向上。
說(shuō)到民族風(fēng)情，各位可能要問(wèn)到我們?nèi)瞿崛说幕樗琢恕?/p>
各位朋友，車(chē)窗外青灰色的石頭已零星出現(xiàn)，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰?guī)r覆蓋。其中景觀(guān)最典型、最突出的350平方千米被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個(gè)景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀(guān)花式地看一遍，至少花三天三夜的時(shí)間。
石林�，F(xiàn)在讓我們來(lái)回顧一下怎么發(fā)現(xiàn)石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數(shù)十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊(duì)萬(wàn)騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結(jié)玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見(jiàn)石上有李二株，結(jié)實(shí)鮮紅，臨不及取，次日尋之不見(jiàn)，俗呼“李子箐”。
在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請(qǐng)?jiān)颇贤ㄖ攫^館長(zhǎng)、白族著名學(xué)者代書(shū)。題寫(xiě)了“天下第一奇觀(guān)”六字，一批隨行人員同時(shí)也有題刻。此后，一個(gè)純自然的地貌景觀(guān)帶上了濃濃的文化氣息和色彩。
回到省城之后，開(kāi)始作石林的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個(gè)，取名‘‘望峰”。其它設(shè)施也有修建。石林從此開(kāi)始了較大規(guī)模的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。一會(huì)進(jìn)入石林到達(dá)石林勝景，我們將一睹當(dāng)年石刻之風(fēng)采。
在抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大組建于昆明。由于地近石林，許多學(xué)者紛紛游覽，并有感而發(fā)寫(xiě)出許多抒情名言詩(shī)句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無(wú)人記。” “巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音。” “我來(lái)已歷滄桑劫，夕陽(yáng)西下覓古碑。” ……在聯(lián)大教授與石林的關(guān)系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應(yīng)該是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。
石林神奇迷人的自然風(fēng)光與獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情的完美結(jié)合，象磁石一樣吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的中外賓客，旅游者紛至沓來(lái)，或觀(guān)賞它的壯美、領(lǐng)略它的風(fēng)情;或吟詩(shī)作賦、歌詠它的史跡;或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優(yōu)美的藝術(shù)迷宮，激發(fā)著無(wú)數(shù)文人墨客的靈感，一個(gè)個(gè)借景抒懷，留下了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)篇;石林，確是名副其實(shí)的人間奇境，到過(guò)這里的國(guó)家領(lǐng)袖、世界名人，無(wú)不嘆為觀(guān)止，豪情滿(mǎn)懷，一個(gè)個(gè)留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發(fā)出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!
石林還是學(xué)者、科學(xué)家門(mén)進(jìn)行研究考察的理想之地。本世紀(jì)40年代以來(lái)，到這里進(jìn)行科學(xué)考察的著名學(xué)者就達(dá)上千人，涉及到歷史學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)等門(mén)類(lèi)，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國(guó)瑜、李廣田、楊鐘健……他們?cè)谶@里發(fā)微探幽，汲取精華，豐富了我國(guó)的科學(xué)寶庫(kù)。這里每棵草木都有著它曲折的經(jīng)歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說(shuō)�，F(xiàn)在“石林”已成為云南旅游的一個(gè)品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone Forest己成為專(zhuān)有名詞為世界所公認(rèn)。
各位朋友，說(shuō)話(huà)間我們己來(lái)到我們今天的目的地石林的精華景區(qū)之一——大石林景區(qū)。各位帶好隨身攜帶行李，準(zhǔn)備下車(chē)隨我去一覽石林的風(fēng)采。
各位請(qǐng)看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來(lái)總理建議而修建的。1955年4月，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀(guān)，說(shuō)“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽(tīng)了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來(lái)一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請(qǐng)看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說(shuō)中的觀(guān)音，各位請(qǐng)仔細(xì)找一找。對(duì)，就是她，好一尊“出水觀(guān)音”，正因有此觀(guān)音石，有人也把此湖稱(chēng)為“觀(guān)音湖”。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。
現(xiàn)在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。
登上獅子亭，朝南可指點(diǎn)石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來(lái)眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱(chēng)石林是“中國(guó)風(fēng)景之最”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱(chēng)為“中國(guó)四大自然奇觀(guān)”;也有人說(shuō)石林是“中國(guó)造園之源”。
“這莽莽石林是怎么‘長(zhǎng)’出來(lái)的呢?”問(wèn)得好，即然是“石林”就應(yīng)該有一個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程。
我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀(jì)到早二疊世時(shí)期了(距今5.7—2.5億年前)。那時(shí)候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當(dāng)時(shí)氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長(zhǎng)快且種類(lèi)繁多，有珊瑚、孔蟲(chóng)、瓣鰓及各類(lèi)腕足動(dòng)物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺(tái)地生物礁相灰?guī)r。后來(lái)由于地殼運(yùn)動(dòng)，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準(zhǔn)平原狀態(tài)，逐漸陷落成湖盆，進(jìn)一步產(chǎn)生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過(guò)程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態(tài)多樣的奇特地貌。
各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類(lèi)地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石 林(最高者超過(guò)40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類(lèi)型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏(yíng)得了“天下第一奇觀(guān)”的美稱(chēng)。
各位觀(guān)賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)石林真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)林中一探究竟吧。
參觀(guān)石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線(xiàn)的強(qiáng)弱，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀(guān)。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發(fā)揮想象能力。
各位請(qǐng)看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。
現(xiàn)在各位請(qǐng)直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線(xiàn)，這不由得使人想起中國(guó)古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法。此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱(chēng)為石屏風(fēng)。
走過(guò)石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強(qiáng)烈的驚奇感受。
“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長(zhǎng)到石林游覽時(shí)揮毫題寫(xiě)的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。
各位在觀(guān)賞石頭時(shí)，別忘了欣賞題刻。過(guò)鮮魚(yú)頭，石林勝境到了。各位請(qǐng)看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這里就是在許多影視作品、書(shū)刊照片中出現(xiàn)過(guò)的石林勝境。 “石林”兩個(gè)鮮紅的隸書(shū)大字，也就是我路上給大家講過(guò)的1931年龍?jiān)埔暡焓炙}“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來(lái)石林親筆書(shū)寫(xiě)后刻上去的�，F(xiàn)在請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照留念。
現(xiàn)在我們來(lái)到石峰之下，各位請(qǐng)看：“天造奇觀(guān)”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬(wàn)笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀(guān)”……
這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀(guān)相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫(xiě)照，又啟迪人們要有“石”的風(fēng)格和氣魄。
現(xiàn)在我們往里走。各位請(qǐng)駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來(lái)形容最貼切不過(guò)。大家過(guò)的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來(lái)。好了，過(guò)了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬(wàn)年了，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來(lái)的。
沿途走來(lái)，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱(chēng)為刀山火海。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友早上好!今天我們要去的旅游景點(diǎn)是威海的劉公島。威海，位於煙臺(tái)市以東80公里處，乘車(chē)需要1小時(shí)20分鐘左右。而去劉公島則需要在威海乘旅游船走25分鐘才能達(dá)。說(shuō)起劉公島大家可能比較熟悉了。它豎家級(jí)旅游景區(qū)，是青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地并由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者親自為島上的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館提寫(xiě)?zhàn)^名。
劉公島占地面積15平方公里，位於威海以東7海里處。它四面環(huán)海，被稱(chēng)為膠東半島的前沿陣地，其戰(zhàn)略地位十分重要。清朝的北洋海軍基地就建在這個(gè)島上。
劉公島之所以遠(yuǎn)近聞名，是它不僅具有優(yōu)越而得天獨(dú)厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實(shí)的記錄了歷史。在中國(guó)近代史上，由於清政府的腐朽無(wú)能，使北洋海軍全軍覆沒(méi)在這個(gè)島上。劉公島，當(dāng)年是日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見(jiàn)證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓(xùn)，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記�。�"腐朽亡國(guó)，落后挨打"。那麼，來(lái)劉公島參觀(guān)，其教育意義，是其他一些景點(diǎn)所不及的。
膠東半島、遼東半島是扼守京津的門(mén)戶(hù)。北洋海軍先后在大連的旅順口、威海的劉公島建海軍基地，按理說(shuō)，其防御體系是堅(jiān)不可摧的。而清政府派李鴻章籌建北洋海軍，其目的也是為了抵御外來(lái)侵略。然而，李鴻章卻把建成的北洋海軍只當(dāng)成一個(gè)擺設(shè)。他心里藏著重重的私心(關(guān)於這一點(diǎn)，后面我會(huì)講到)，他為了討好皇上，炫耀自己的功德，每年定期將所有的戰(zhàn)艦粉刷一新，讓水師
官兵換上嶄新的號(hào)衣，列隊(duì)於甲板，禮炮齊鳴�；噬夏�，看了是非常的高興，一高興，就對(duì)李鴻章是百般恩寵。其實(shí)，北洋水師是一支威武之師嗎?不是!北洋海軍各級(jí)大大小小的官員，大都來(lái)自淮南、江浙一帶，或與朝廷或與李鴻章，都有私下的聯(lián)系，征得的兵員質(zhì)量也就可先想而知了。這些官員大都倚仗自己的后臺(tái)關(guān)系，整日花天酒地，從不組織軍事訓(xùn)練。其中也有極少部分的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，像鄧世昌、林永升等，在當(dāng)時(shí)那種情況下，也沒(méi)有更大的用武之地。因此，中日甲午海戰(zhàn)的失敗，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海軍初建時(shí)就已決定了它失敗的命運(yùn)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)在日本的脅迫之下，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《中日馬關(guān)條約》。這一條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)比深重的災(zāi)難，中國(guó)半殖民地半封建化程度大大加深了。帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮席卷而來(lái)。在中國(guó)人民自己的土地上，作為中國(guó)人，失去了應(yīng)有的尊嚴(yán)，任人奴役，任人宰割。中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土，在沒(méi)落的清政府手中，四分五裂。
我們這次去劉公島，參觀(guān)的景點(diǎn)主要有三個(gè)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，丁汝昌寓所和龍王廟。其中最主要的景點(diǎn)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。它里面共分十一個(gè)展廳，利用實(shí)物、圖片和講解，詳細(xì)記錄描寫(xiě)了中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史史實(shí)。通過(guò)這次參觀(guān)呢，我也希望能夠激發(fā)起大家更大的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們接受一次實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義教育。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
歡迎大家來(lái)到素有“文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng)的大理旅游。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，并且豎家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
大理古稱(chēng)葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀(guān)的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區(qū)觀(guān)音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱(chēng)觀(guān)音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀(guān)音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車(chē)。
塔的基本知識(shí)
進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱(chēng)千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國(guó)后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。
大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開(kāi)，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開(kāi)窗有利于塔的堅(jiān)固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線(xiàn)向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線(xiàn)，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書(shū)。
題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥(niǎo)也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國(guó)時(shí)期，相當(dāng)于中原的五代時(shí)期(公元12世紀(jì)左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
特 點(diǎn)
對(duì)于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點(diǎn)：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;
�、谇に耐庑屋喞巧舷孪騼�(nèi)收縮，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線(xiàn)美;
�、蹞�(jù)說(shuō)建造三塔時(shí)采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗(yàn)，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見(jiàn)明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%，而三塔巋然不動(dòng)，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見(jiàn)三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會(huì)發(fā)出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過(guò)三塔，路的兩旁這兩個(gè)陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過(guò)程中發(fā)掘出土的南詔、大理國(guó)時(shí)期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀(guān)音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫(huà)等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國(guó)歷史的實(shí)物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個(gè)三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
鐘 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來(lái)的大鐘稱(chēng)為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫(xiě)道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時(shí)大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時(shí)毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠(chǎng)鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的后面是雨銅觀(guān)音殿。
雨銅觀(guān)音殿
雨銅觀(guān)音殿為五開(kāi)問(wèn)單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀(guān)音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀(guān)音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。 、
相傳當(dāng)年在鑄造這座觀(guān)音像的過(guò)程中，鑄到一半銅便用完了，這時(shí)天上下了一場(chǎng)雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀(guān)音像，所以取名雨銅觀(guān)音。
左邊分別供奉著梵僧觀(guān)音和負(fù)石觀(guān)音;右邊分別供奉著水月觀(guān)音和阿嵯耶觀(guān)音。他們都是阿嵯耶觀(guān)音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國(guó)史圖傳》和《大理國(guó)描工張勝溫畫(huà)梵像卷》的復(fù)制圖。
三樓現(xiàn)為觀(guān)音文化展。
各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
尊敬的各位來(lái)賓：
你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀(guān)游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀(guān)，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳�(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。
神道。“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源。“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻?ldquo;太和元?dú)?rdquo;系山東巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
重慶市萬(wàn)盛石林風(fēng)景區(qū)位于重慶市南部的萬(wàn)盛區(qū)，距重慶市區(qū)89公里(全高速)，景區(qū)總面積10余平方公里，其成巖年代距今約4.6 億年，比云南路南石林成巖期早2億年，是中國(guó)最古老的石林。其主要景觀(guān)有蘆花湖、情侶石、萬(wàn)成奔騰、蓮花爭(zhēng)妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長(zhǎng)廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線(xiàn)天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀(guān)的天門(mén)溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風(fēng)情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經(jīng)過(guò)多年系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，萬(wàn)盛石林全面實(shí)現(xiàn)了自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的高度統(tǒng)一，顯示出巨大的綜合旅游觀(guān)光價(jià)值和科考價(jià)值，連續(xù)兩屆被評(píng)為“重慶十佳旅游景區(qū)”。
漫步石林，可以在許多石頭上發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)形似蝦類(lèi)、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮艷的顏色來(lái)源于演變過(guò)程中體外外含鐵物質(zhì)的置換作用。據(jù)考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒(méi)有顏色，象這樣顏色鮮艷、保存完好的化石實(shí)屬珍寶。
神奇的地下藝術(shù)宮殿天門(mén)洞，全長(zhǎng)726米，因溶洞頂部有一“天窗之門(mén)”而得名。該溶洞內(nèi)有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮臺(tái)水池等，造型精巧、千姿百態(tài)、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱(chēng)洞景一絕。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇20
馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。
屬?lài)?guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說(shuō)天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱(chēng)，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀(guān)音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存�，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀(guān)音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺�；蛘呷贪�(chē)，費(fèi)用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。