江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹（通用18篇）
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇1
我是揚(yáng)州何園的"小翰林"，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!
我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問(wèn)世的一件壓軸之作。因?yàn)榻ㄖ址í?dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國(guó)晚清第一名園。
其實(shí)，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因?yàn)閳@主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國(guó)近代史上幾個(gè)赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，擁有巨額財(cái)富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺(tái)任上辭官歸隱揚(yáng)州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。
何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對(duì)于園林來(lái)說(shuō)是太大了，但人們置身園中，不但沒(méi)有擁擠感，反覺(jué)得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn)，平中造奇。
何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個(gè)部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個(gè)內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國(guó)私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對(duì)何園備加推崇，稱贊它獨(dú)特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國(guó)內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢(mèng)》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。
通過(guò)以上簡(jiǎn)介，相信大家對(duì)何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來(lái)細(xì)細(xì)品賞這座中國(guó)名園的江南孤例。
歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對(duì)外開放時(shí)興建的。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的"寄嘯山莊"門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個(gè)字，分別取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達(dá)的是詩(shī)人寄情山水田園、不與黑暗官場(chǎng)同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。
揚(yáng)州無(wú)山，但園林中不可無(wú)山，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來(lái)造山，"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"的說(shuō)法就是這樣來(lái)的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長(zhǎng)達(dá)60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動(dòng)萬(wàn)千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚(yáng)派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過(guò)它，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓。
轉(zhuǎn)過(guò)玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來(lái)自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒(méi)有新意。但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn)，整幅作品大拙中見大巧，細(xì)密中藏神奇，是一件精品。
牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"揚(yáng)州'煙花三月'旅游節(jié)"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動(dòng)也繽紛開幕，屆時(shí)一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個(gè)雍容華貴五彩世界。
牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰——桴海軒，也叫船廳。因?yàn)閺d的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺(tái)階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著"月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國(guó)內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個(gè)細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運(yùn)用得爐火純青。
不過(guò)最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。
何家祖籍安徽望江，是個(gè)三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷舠在處理洋務(wù)的過(guò)程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對(duì)晚清政府的腐敗無(wú)能，他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，自己的愛(ài)國(guó)抱負(fù)不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上。
船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國(guó)推行自己的主張時(shí)說(shuō)過(guò)："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說(shuō)，如果人們都不接受我的'主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?
讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個(gè)和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚(yáng)帆，載著全家馳向十里洋場(chǎng)的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。
船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過(guò)會(huì)試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點(diǎn)翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡(jiǎn)樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報(bào)陳列在一起，相映成趣，對(duì)人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬(wàn)傾濤波，不知是有心設(shè)計(jì)，還是無(wú)意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)："書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。"
翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過(guò)科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩(shī)禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇2
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館以清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的八位創(chuàng)新畫家為主題，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。“八怪”泛指一個(gè)群體，通常所說(shuō)的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅(jiān)冷、竹的清高、蘭的幽香表達(dá)自己的志趣，開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
景點(diǎn)分布：
紀(jì)念館位于駝嶺巷西方寺內(nèi)，分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個(gè)展廳內(nèi)陳列了八怪生平、各大精品畫作等，特別是金農(nóng)寄居的方丈室還展現(xiàn)了其晚年創(chuàng)作生活的情境。館內(nèi)還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚(yáng)州八怪紀(jì)念館十景，無(wú)論是欣賞古建筑，還是鑒賞名家畫作，都是頗有特色之地。
“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳“揚(yáng)州八怪”藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。明代的楠木大殿如今為主展廳，展示18世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中，藏有“八怪”的書畫及揚(yáng)州書畫家的代表作。另有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于駝鈴巷18號(hào)，展示有揚(yáng)州八怪生平與成就的紀(jì)念館。揚(yáng)州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎，其中以鄭板橋最為出名，曾任書畫史，以畫蘭竹石松菊見長(zhǎng)。
揚(yáng)州八怪以“揚(yáng)州畫派”的書畫作品聞名，各有個(gè)性和特色。用“怪”來(lái)形容八位才子，其實(shí)是有褒揚(yáng)之意，他們不落俗套，獨(dú)創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格，生活中雖太多坎坷，但卻獨(dú)立一生，而他們的學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)使他們開創(chuàng)了—代新畫風(fēng)。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇3
揚(yáng)州，古代有時(shí)作楊州(按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細(xì)考證)，楊州的名稱最早見于《尚書·禹貢》：“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長(zhǎng)江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載，在古揚(yáng)州地域內(nèi)，唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府，一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方，但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。
漢武帝時(shí)，在全國(guó)設(shè)十三刺史部，其中有揚(yáng)州刺史部。這個(gè)刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長(zhǎng)江以南及江西、浙江、福建三省;湖北英山黃梅、廣濟(jì);河南固始、離城等地。東漢時(shí)治所在歷陽(yáng)(今安徽和縣)，末年遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。三國(guó)時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州，魏的治所在壽春，吳的治所在建業(yè)(今江蘇南京市)。西晉滅吳后，治所仍在建鄴(曾改名建業(yè)，后又改名建康)。
今天的揚(yáng)州地區(qū)，春秋時(shí)稱“邗”(邗國(guó)為周代的方國(guó)之一，后被吳所滅)、秦、漢時(shí)稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時(shí)稱“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國(guó)時(shí)魏、吳各有揚(yáng)州，吳揚(yáng)州治建業(yè)，魏揚(yáng)州治壽春。隋開皇九年改吳州為揚(yáng)州，但總管府仍設(shè)在丹陽(yáng)(今南京)。唐高祖武德八年(620xx年)，將揚(yáng)州治所從丹陽(yáng)移到江北，從此廣陵才享有揚(yáng)州的專名。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇4
歡迎各位游客來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——揚(yáng)州。我是大家此行的陪同導(dǎo)游。
揚(yáng)州在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，伴隨著經(jīng)濟(jì)的幾度繁榮，積淀了厚重璀璨的揚(yáng)州文化。一大批政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家曾經(jīng)在揚(yáng)州為官、游訪，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧等曾先后在揚(yáng)州生活�？登瑫r(shí)期，以鄭燮、金農(nóng)等為代表的"揚(yáng)州八怪"畫派在中國(guó)畫壇獨(dú)樹一幟。我們今天參觀的就是揚(yáng)州八怪紀(jì)念館。
現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，關(guān)好車窗隨我依次下車。大家要記住我們所乘車輛的停車地點(diǎn)、車牌號(hào)以方便集合，現(xiàn)在我們隨著前面這條駝嶺巷往前走就能到達(dá)八怪紀(jì)念館。揚(yáng)州街巷有三個(gè)特點(diǎn)：多而奇、短而窄、曲而幽。
順著路往前，在我們的右手邊可以看到一棵唐代古槐樹，已有一千三百年樹齡，這是南柯一夢(mèng)的舊物，在漢語(yǔ)中有一句成語(yǔ)叫“南柯一夢(mèng)”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于公元九世紀(jì)中國(guó)唐代作家李公佐的小說(shuō)《南柯太守傳》。
現(xiàn)在我們來(lái)到紀(jì)念館門口了，紀(jì)念館設(shè)在金農(nóng)曾寄居的西方寺內(nèi)。西方寺原是隋代建于江邊的避風(fēng)庵。據(jù)說(shuō)，唐貞觀年間，庵前出土三尊佛像，轟動(dòng)朝野，唐太宗李世民取佛地西方凈土的意思敕名為“西方禪寺”。唐永貞元年遷到這里，后毀于兵火。我們現(xiàn)在看到的“西方寺”是明代洪武五年重建的，揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是1993年在西方寺的基礎(chǔ)上修建而成的，同年 11月22日對(duì)外開放，這一天正好是鄭板橋誕辰300周年紀(jì)念日。紀(jì)念館是唯一一個(gè)集中介紹八怪的地方，現(xiàn)為省級(jí)文保單位。
紀(jì)念館由門廳、回廊、大殿、展廳、金農(nóng)寄居室及東園六部分組成。門廳背面是鄭板橋的書法“歌吹是揚(yáng)州”。
過(guò)門廳在我們正前方的就是西方寺的大雄寶殿，這是擁有六百多年歷史的楠木大殿，也是我們揚(yáng)州現(xiàn)存最古老的大殿。在大殿前有一個(gè)儲(chǔ)水的器物叫鐵鑊，揚(yáng)州曾陸續(xù)出土了九只，這說(shuō)明早在1520xx年前，揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
進(jìn)入大殿，正前方是揚(yáng)州八怪群雕塑像圖，揚(yáng)州八怪是指活躍在清代畫壇上一批具有創(chuàng)新精神的人物，前后共產(chǎn)生十五位有代表性的畫家。八怪并不是指八個(gè)人，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州賣畫為生的也不僅僅是這十幾位。這里的“八”只是一個(gè)虛數(shù)，泛指多。“怪”是指這群畫家打破常規(guī)，勇于突破，開創(chuàng)崇尚自然，貼近生活的一代新風(fēng)。在揚(yáng)州八怪生活的年代，在畫壇上占統(tǒng)治地位的是宮廷畫家，八怪畫風(fēng)與正統(tǒng)畫派格格不入，他們就拿八怪這個(gè)詞鄙視這群在揚(yáng)州的民間畫家，稱他們是書畫界的丑八怪，但現(xiàn)在的八怪則是對(duì)這群文人的高度贊賞。
揚(yáng)州八怪生活在清代康雍乾時(shí)期，康乾時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，俗稱康乾盛世。揚(yáng)州從公元前486年誕生起，就一直是中國(guó)古代水陸交通樞紐。大運(yùn)河、長(zhǎng)江在此交匯，富商大賈，四方云集，尤以鹽業(yè)興盛，揚(yáng)州富甲天下，成為兩京之間最重要的經(jīng)濟(jì)城市。經(jīng)濟(jì)繁榮也促進(jìn)文化的興盛，再加上清代官吏崇文，鹽商養(yǎng)士，形成天下文士，半集維揚(yáng)的文化景象。
揚(yáng)州八怪大都布衣，其中只有鄭板橋、李方膺、高鳳翰等做過(guò)小官。貧苦的生活，失意的科舉，使八怪的詩(shī)畫貼近生活，富有哲理，具有很高的收藏價(jià)值。揚(yáng)州八怪只有羅聘和高鳳翰是揚(yáng)州人，其他都是客居揚(yáng)州，以賣畫為生，注定了他們?cè)姇嬘∷奈灰惑w的創(chuàng)作方式。一邊大量創(chuàng)作，一邊不斷尋求藝術(shù)上的突破，成為領(lǐng)異標(biāo)新的佼佼者。
揚(yáng)州八怪雖逢盛世，卻命運(yùn)多舛，三位少年喪親，四位中年丟官，多人晚來(lái)殘疾，十幾位流寓揚(yáng)州，但他們堅(jiān)持筆耕，大膽創(chuàng)新，無(wú)古無(wú)今的八怪創(chuàng)新精神建立了中國(guó)畫的一代奇峰，他們以八怪之名成為古城揚(yáng)州一張富有文化魅力的名片。
揚(yáng)州八怪以“怪”馳名，“怪”是他們最大的特色，也是他們最為吸引人的地方。首先，是他們的行為舉止與眾不同。其次表現(xiàn)在他們的藝術(shù)特點(diǎn)上領(lǐng)異標(biāo)新，題材多樣，風(fēng)格各異。鄭燮，號(hào)板橋，他是康熙的秀才，雍正的舉人，乾隆的進(jìn)士，雖做官十多年卻兩袖清風(fēng)。后因?yàn)?zāi)荒被革職，回到揚(yáng)州重操舊業(yè)，以賣畫為生。起伏的人生閱歷使他寫出“吃虧是福，難得糊涂”等富有哲理的作品。此外如羅聘，年少喪父，一生布衣，是揚(yáng)州八怪中年齡最小的一位。他擅長(zhǎng)畫人物，有一幅《鬼趣圖》曾轟動(dòng)一時(shí)，羅聘也被稱為我國(guó)繪畫史上第一位漫畫家。其他人也是各有獨(dú)到之處，如汪士慎嗜好喝茶，李方膺以畫四君子為主等等。
接下來(lái)我們要參觀的是金農(nóng)寄居室。出了大殿我們可以看到揚(yáng)州的市花——瓊花，市樹——銀杏，這座大殿有600多年歷史，而這個(gè)銀杏樹有700多年樹齡。銀杏樹前面是方丈室，也是當(dāng)年金農(nóng)寄居的地方。當(dāng)時(shí)金農(nóng)寄居的時(shí)候，寺廟已經(jīng)非常破敗了。他曾題詩(shī)“無(wú)佛又無(wú)僧，空堂一點(diǎn)燈”，說(shuō)明這里是一片凄涼。七十多歲的老人住在這么破敗的廟里，也沒(méi)什么其他念頭，便自云“妄念都絕”，就和出家一樣，金農(nóng)給自己取了個(gè)號(hào)“如來(lái)最小弟子”。金農(nóng)住在寺廟，一邊賣畫為生，一邊念佛、寫經(jīng)，還畫了大量的佛像。
金農(nóng)寄居室前后兩進(jìn)，前面一進(jìn)是金農(nóng)的念佛堂，中間佛龕里的佛像是金農(nóng)自己畫的。金農(nóng)生于杭州，年少時(shí)非常聰明，深受前輩期待，但后來(lái)因父親去世，家境驟變，30歲那年又生了一場(chǎng)大病，生活更加拮據(jù)，又屢試不第。這幅畫中金農(nóng)穿著紅鞋，手中又撐著一竿竹子，也有撐破苦海，踏破紅塵的意思。兩邊還有一副楹聯(lián)“惡衣惡食詩(shī)更好，非佛非仙人出奇”，是金農(nóng)贈(zèng)給雙目失明的好友汪士慎的，意思是說(shuō)穿的不好，吃的不好，但詩(shī)卻越寫越好;不是佛不是仙，但人很出奇。
最后我們?nèi)⒂^一下東園景區(qū)，在旁邊有一方水池，名為“鶴池”。金農(nóng)生性愛(ài)鶴，居住在西方寺時(shí)，常攜鶴左右。以賣畫為生，又以鶴為伴，金農(nóng)生活貧苦，以養(yǎng)鶴作為精神寄托，也為孤寂的生活增添情趣。紀(jì)念館依照他的詩(shī)句在此鑿了“鶴池”，取名為“鶴池窺冰”。往前走有一個(gè)亭子叫竹泉亭，旁邊有一口宋井。金農(nóng)擅長(zhǎng)篆刻，，曾經(jīng)刻了一方閑章，取名“竹泉”，金農(nóng)常與友人在此喝茶賦詩(shī)。后人就在此井之上建一亭，旁邊再種些竹子，取名竹泉亭。
竹泉亭前面有一座六角形經(jīng)幢，現(xiàn)在只有上半截，刻于五代十國(guó)時(shí)期，已有一千多年歷史。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館雖然只有四千多平方米，卻匯聚了隋代的鐵鑊，唐代的古槐，五代經(jīng)幢，元代的銀杏，明代的大殿，清代的八怪，以及現(xiàn)代的傳承，讓我們從古走到今。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇5
東圈門是揚(yáng)州的一條古街，東西走向，西到國(guó)慶路，東到觀巷，長(zhǎng)約700米，與揚(yáng)州市東西主干道文昌中路平行。以保存有大量明清古民居，尤其是鹽商住宅著稱，是揚(yáng)州市保護(hù)的歷史街區(qū)之一。
東圈門形成于明代。正德年間，鹽運(yùn)使司由于獨(dú)處城外(舊城)，在東、南、北三面修建了三個(gè)門樓，東門樓被稱為東圈門，并向東形成一條街道，成為鹽商聚居地。
東圈門沿街的文物古跡甚多，自西向東有東圈門門樓.壺園、舊居、清溪舊居(經(jīng)學(xué)家劉文淇故居)、汪氏小苑(省級(jí)文保單位);街的西端正對(duì)昔日鹽運(yùn)使司衙署，東端則是瓊花觀。
東圈門街，則是一條貫通東圈門的、東西向的街道。圈門以西，為"東圈門內(nèi)";圈門以東，為東圈門外，通稱"東圈門街"。其時(shí)，東圈門的門樓和圈門尚在。東圈門街的東頭，與三祝庵街、地官第街相連，西頭與運(yùn)司街相接。街長(zhǎng)約620步，街寬只有6步。街心以長(zhǎng)約70厘米，寬50厘的麻石板鋪路。解放后改為水泥砂漿路面，至今尚有零落的石板可尋。近年(20xx年)整修街道時(shí)，不僅重建了東圈門城樓，而且重鋪了石板路其寬其整其潔，不亞于明故宮前的御道街也。
這條東圈門街上的名人宅第和遺跡，大都集中在街北一側(cè)，如街東頭的三祝庵，曽是清代揚(yáng)州八怪之一的、杭郡老畫師金農(nóng)(名冬心)寄寓故址。與三祝庵西相距百步之遙的東圈門街14號(hào)，即是名聞海內(nèi)外的清代揚(yáng)州學(xué)派之一的經(jīng)學(xué)名家劉文淇的住宅--"青溪舊屋劉"家。在劉家舊屋之西，僅隔羅總門一個(gè)巷口，即東圈門街16號(hào)宅，曽是當(dāng)代偉人祖父江石溪的舊日居址。與之一墻之隔的18號(hào)尹氏老屋，乃古典園林建筑工程公司高級(jí)工程師尹氏寓所。20號(hào)大院內(nèi)，傳為清朝禮部尚書祁雋藻之孫、湖北知府祁友蒙的故址，俗稱"祁家大院"再西，即東圈門街22號(hào)，為清代同治年間(1862-)江西吉安知府何亷舫的府第。
相傳曾國(guó)藩出任兩江總督期間，凡來(lái)?yè)P(yáng)州，每至何家"詩(shī)酒流連，竟日而罷"。何氏有子，名彥升者，曾經(jīng)出使俄國(guó)，官至新疆巡撫之職其時(shí)揚(yáng)州名士方地山，撰有聯(lián)云:"身行萬(wàn)里，能通六國(guó)書，無(wú)怪群公欲使班超定西域;凄涼玉門關(guān)，嗚咽隴頭水，早知今日不如何遜在揚(yáng)州。"何氏父子，一個(gè)移家揚(yáng)州，畄連山林;一個(gè)絕途萬(wàn)里，鎮(zhèn)守邊陲，傳為街坊佳話。但在這條東圈門街上，最為名動(dòng)中外的故跡，還當(dāng)數(shù)青瓦灰墻的江氏舊居，業(yè)經(jīng)地方政府修復(fù)，以資恢復(fù)舊觀。無(wú)可疑問(wèn)，這將為人杰地靈的東圈門街歷史，以及地方人文內(nèi)涵和旅游資源的開發(fā)，增添了濃墨重彩的一筆云耳。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇6
東圈門是揚(yáng)州的一條古街，東西走向，西到國(guó)慶路，東到觀巷，長(zhǎng)約700米，與揚(yáng)州市東西主干道文昌中路平行。東圈門街上的住宅，兩側(cè)皆為青磚、黛瓦、杉木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，間或有水泥結(jié)構(gòu)的門面，均為名人宅第，如清人何亷舫家的西宅門庫(kù)，及民國(guó)時(shí)人周開衢大律師家的宅門，即是。但住宅的大門結(jié)構(gòu)，也因主人的身份、階層和財(cái)富的不同，而有所區(qū)別。
東圈門形成于明代。正德年間，鹽運(yùn)使司由于獨(dú)處城外(舊城)，在東、南、北三面修建了三個(gè)門樓，東門樓被稱為東圈門，并向東形成一條街道，成為鹽商聚居地。
東圈門沿街的文物古跡甚多，自西向東有東圈門門樓.壺園、舊居、清溪舊居(經(jīng)學(xué)家劉文淇故居)、汪氏小苑(省級(jí)文保單位);街的西端正對(duì)昔日鹽運(yùn)使司衙署，東端則是瓊花觀。
東圈門街上的住宅，兩側(cè)皆為青磚、黛瓦、杉木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，間或有水泥結(jié)構(gòu)的門面，均為名人宅第，如清人何亷舫家的西宅門庫(kù)，及民國(guó)時(shí)人周開衢大律師家的宅門，即是。但住宅的大門結(jié)構(gòu)，也因主人的身份、階層和財(cái)富的不同，而有所區(qū)別。如通常所說(shuō)的門堂、門庭、門樓建筑模式，即是上中層人士的宅門構(gòu)造。一般市民階層人家的宅門，大都為"磚庫(kù)"門面，跨進(jìn)大門檻，即已步入堂屋。所謂"堂屋"，也即是一進(jìn)三間住房的中間一架屋，建筑上稱"明間"，今時(shí)稱做"客廳"。所以說(shuō)，它沒(méi)有專屬的門堂，更沒(méi)有門樓構(gòu)筑了。這里所說(shuō)的"磚庫(kù)門面"，系借用蘇錫常一帶，民間俗說(shuō)的"石庫(kù)門"面而言的。所謂"磚庫(kù)"，也就是用專門用來(lái)建筑門框的"面磚"構(gòu)成的"門廓"。當(dāng)然，人們常說(shuō)的"門面房"，是專指店鋪而言的，而不是說(shuō)的"門面"。在這條中上人家聚居街區(qū)里，從東到西有不少門面房，即商鋪也。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇7
各位團(tuán)友大家早上好!歡迎大家不遠(yuǎn)千里來(lái)?yè)P(yáng)州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游 朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會(huì)如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。
我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖!現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我先為大家講一個(gè)故事，話說(shuō)古時(shí)候有四個(gè)書生進(jìn)京趕考，在路上救了一個(gè)老人家。哪知這個(gè)老人家居然是個(gè)神仙，于是嘉獎(jiǎng)他們每人許一個(gè)愿望，第一個(gè)書生說(shuō)：“我希望可以一生富貴，腰纏萬(wàn)貫”。第二個(gè)書生說(shuō)：“我希望可以成為神仙”。第三個(gè)書生說(shuō)：“我希望可以在揚(yáng)州做個(gè)刺史，受眾人仰慕”。而第四個(gè)書生的愿望卻是最有個(gè)性，最有特色的，僅僅十個(gè)字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎? 對(duì)了!就是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬(wàn)貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見揚(yáng)州的磁場(chǎng)多么強(qiáng)，吸引力有多么大。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚(yáng)州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時(shí)期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清錢塘詩(shī)人王沆也將揚(yáng)州瘦西湖與杭州西湖作對(duì)比，在詩(shī)中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來(lái)，且為人們所首肯，至今名播中外!
歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州” “珠簾十里卷春風(fēng)”說(shuō)的正是三月時(shí)候的揚(yáng)州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”說(shuō)的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點(diǎn)得名的原因。有了這些個(gè)數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆!
瘦西湖同樣也是我國(guó)湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚(yáng)州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來(lái)之筆。
好了，就先介紹到這里!現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我進(jìn)瘦西湖景點(diǎn)里面去我們?cè)僮鲈敿?xì)介紹!
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇8
中國(guó)歷史文化名城揚(yáng)州，地處江蘇中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端。揚(yáng)州城區(qū)至今已有近 2500 年的建城史�，F(xiàn)轄廣陵、維揚(yáng)區(qū)、邗江 3 個(gè)區(qū)，江都、高郵、儀征 3 個(gè)市和寶應(yīng)縣。全市共有 87 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 11 個(gè)街道辦事處。全市總面積 6634 平方公里，市區(qū)總面積 988.81 平方公里，全市總?cè)丝?453.61 萬(wàn)，其中市區(qū)人口 112.52 萬(wàn)人�，F(xiàn)轄區(qū)域在東經(jīng) 119 度 01 分(儀征市移居、青山一線)至 119 度 54 分、北岸 31 度 56 分至 33 度 25 分(寶應(yīng)縣西安豐、涇河一線)之間。南部瀕臨長(zhǎng)江，北與淮安、鹽城接攘，東和鹽城、泰州毗聯(lián)，西與天長(zhǎng)(安徽省)、南京、淮安交界。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線 80.5 公里，沿岸有儀征、邗江、江都;京杭大運(yùn)河縱穿腹地，全長(zhǎng) 143.3 公里，由北向南溝通白馬、寶應(yīng)、高郵、邵伯 4 湖，匯入長(zhǎng)江。揚(yáng)州市城區(qū)位于長(zhǎng)江與京杭運(yùn)河交匯處，東經(jīng) 119 度 26 分、北緯 32 度 24 分。
揚(yáng)州全市共有 49 個(gè)民族，漢族占總數(shù)的 99.57% 。少數(shù)民族中，回族人口最多，占少數(shù)民族人口總數(shù)的 65% 。高郵市菱塘回族鄉(xiāng)是江蘇省唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)。
揚(yáng)州既是風(fēng)景秀麗的風(fēng)景城，又是人文薈萃的文化城、歷史悠久的博物城。這里有中國(guó)最古老的運(yùn)河，漢隋帝王的陵墓，唐宋古城遺址，明清私家園林，眾多的人文景觀，秀麗的自然風(fēng)光，豐富的旅游資源，多少年來(lái)吸引了大量的中外游客。
1998 年，揚(yáng)州榮膺首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)。中國(guó)最著名的湖上園林瘦西湖和千年古剎大明寺是中國(guó) 4A 級(jí)風(fēng)景區(qū)(點(diǎn));何園、個(gè)園、唐城遺址、高郵盂城驛、普哈丁墓、龍虬莊古人類遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;著名的瘦西湖乾隆水上游覽線是國(guó)家旅游局向海內(nèi)外推出的國(guó)家級(jí)旅游線;揚(yáng)州的穆斯林旅游產(chǎn)品正日漸成為我國(guó)穆斯林旅游線的重要組成部分。
20xx 年，揚(yáng)州獲得“全國(guó)最佳人居環(huán)境獎(jiǎng)”稱號(hào)。多年來(lái)，揚(yáng)州市利用名城優(yōu)勢(shì)和景觀特色，在“古、文、水、綠、秀”上做文章，成功地開發(fā)了一大批旅游“新品、名品、精品”，并進(jìn)一步開發(fā)和完善了瘦西湖乾隆水上游覽線、高郵湖漁家樂(lè)休閑游、儀征生態(tài)旅游等民俗觀光系列產(chǎn)品，此外，汪氏小苑、漢廣陵王墓博物館二號(hào)墓、高旻寺、普哈丁墓園、市區(qū)古運(yùn)河風(fēng)光帶、隋煬帝陵、玉器廠工藝美術(shù)景區(qū)、西郊森林公園、儀征登月湖旅游度假區(qū)、江都龍川廣場(chǎng)等一批旅游新景點(diǎn)也正式對(duì)外開放。
揚(yáng)州是國(guó)務(wù)院 1982 年首批公布的 24 座歷史文化名城之一，人文景觀豐富，名勝古跡眾多，古典園林兼具“南秀北雄”藝術(shù)風(fēng)格。全市現(xiàn)有各類旅行社 50 家，星級(jí)飯店 36 家。從 20xx 年開始揚(yáng)州每年定期舉辦“煙花三月”旅游節(jié)和“二分明月”文化節(jié)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。 20xx 年接待境外游客 12.8 萬(wàn)人次，創(chuàng)匯 5200 萬(wàn)美元;接待國(guó)內(nèi)游客 725 萬(wàn)人次，旅游收入 62.3 億元。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇9
“ 揚(yáng)州八怪”之說(shuō)，由來(lái)已久。但8人的名字，其說(shuō)互有出入。據(jù) 李玉棻 《 甌缽羅室書畫過(guò)目考》中的“八怪”為 羅聘、 李方膺、 李鱓、 金農(nóng)、 黃慎、鄭燮(又名鄭板橋 )、 高翔和 汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有 高鳳翰 、華嵒、 閔貞 、 邊壽民等，說(shuō)法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從 李玉棻說(shuō)。 揚(yáng)州八怪，職業(yè)而已，不能說(shuō)是正面人物還是反面人物，有時(shí)含貶義。
從 康熙末年崛起，到 嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家 羅聘去世，前后近百年。他們 繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無(wú)可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《 揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國(guó)內(nèi)外200多個(gè) 博物館、 美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為 中國(guó)畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把 徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚(yáng)州八怪之八位畫家，生前即聲名遠(yuǎn)播。 李鱓、 李方膺、高鳳翰、 李勉 ，先后分別為 康熙、 雍正、 乾隆三
代皇帝召見，或試畫，或授職。 乾隆八年， 弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶” 朱文橢圓璽。乾隆十三年， 弘歷南巡時(shí)，封 鄭燮為“書畫史”。 羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符 在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承，有時(shí)含貶義。近現(xiàn)代名畫家如 王小梅 、 吳讓之、 趙之謙 、吳昌碩 、 任伯年 、任渭長(zhǎng) 、 王夢(mèng)白 、 王雪濤 、 唐云 、 王一亭 、 陳師曾 、 齊白石、 徐悲鴻、 黃賓虹 、 潘天壽 等，都各自在某些方面受“ 揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“ 揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在 鄭燮的一幅《 蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇， 文奇，書畫尤奇。觀其 詩(shī)文及 書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。”
在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說(shuō)法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“ 丑八怪”。由于 揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的 正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來(lái)。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說(shuō)他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”， 揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀?ldquo;揚(yáng)州八怪”歸納為8人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說(shuō)是正面人物還是反面人物。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇10
富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年(747年)，揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“c，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲 11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。 游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季;“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫家石濤留下的惟一的園林杰作;其他如“小盤谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚(yáng)州是我的可愛(ài)的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春。”是啊!揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天!
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇11
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館位于瘦西湖東南邊，與四望亭僅一路之隔，由揚(yáng)州八怪之一——金農(nóng)晚年寄居的西方寺改造而成。在這里你可以了解到揚(yáng)州八怪的生平與作品，適合喜歡書畫、對(duì)人文景點(diǎn)感興趣的游客。
揚(yáng)州八怪泛指清代揚(yáng)州具有創(chuàng)新精神的一批畫家，以擅畫竹的鄭燮(鄭板橋)、一生坎坷的金農(nóng)、擅畫鬼的羅聘等人為代表，八怪具體指哪八個(gè)畫家，說(shuō)法不盡一致，據(jù)各種著述記載，前前后后至少計(jì)有十五人之多，所以“八”可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù)。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主體建筑南北走向，大門在南端，進(jìn)入大門，首先看到的是位于草坪中央的大鐵鍋，有1500多年歷史，其后便是明代西方寺的大雄寶殿，用珍貴的楠木建成。大雄寶殿現(xiàn)為紀(jì)念館主展廳，記得一定要抬頭看，房梁上漂亮的彩繪多為明代遺存。殿堂的正中立著揚(yáng)州八怪雕像，周圍是展覽，圖文介紹八怪的生平，陳列他們的書畫作品，不過(guò)書畫多為仿制品。
穿過(guò)大雄寶殿，后邊的庭院中有一棵將近800歲的參天古銀杏，筆直往前走是李亞如書畫陳列廳，平時(shí)陳列八怪傳人李亞如的書畫，有時(shí)也舉辦臨時(shí)展覽。左手轉(zhuǎn)彎是金農(nóng)寄居室，根據(jù)他的住所方丈室復(fù)原，中間是客廳，兩邊分別為畫室和臥室，當(dāng)時(shí)西方寺已衰敗，可以看出金農(nóng)的住處十分簡(jiǎn)陋。
然后往東行是東園部分，假山點(diǎn)綴，布置成江南園林的樣子�？梢钥纯闯靥�“鶴池窺冰”，因金農(nóng)表達(dá)高潔志向的詩(shī)句“池上鶴窺冰”而得名，往南行參觀竹泉亭與亭中金農(nóng)取水用的水井，五代經(jīng)幢，最后回到大雄寶殿東側(cè)的“碑廊集粹”。在碑廊仔細(xì)找找，能發(fā)現(xiàn)著名的鄭板橋書法作品“難得糊涂”。
沿?fù)P州八怪紀(jì)念館外的小巷子向東步行50米，有一棵用圍欄護(hù)住的千年唐槐，是唐代《南柯太守傳》里“南柯一夢(mèng)”的故事發(fā)生地。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇12
千古名邑?fù)P州地處長(zhǎng)江中下游平原東端，江蘇省中部，東近黃海，與南通、鹽城市交界;西通南京，與-、天長(zhǎng)縣接壤;南臨長(zhǎng)江，與鎮(zhèn)江、無(wú)錫市隔江相望;北接淮水，與淮陰市毗鄰;中有京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳�。歷來(lái)是水陸交通樞紐，南北漕運(yùn)的咽喉，蘇北的重要門戶。 揚(yáng)州是-總-的家鄉(xiāng)，是一座具有2480多年歷史的古城， 國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一。 揚(yáng)州市西郊，六朝以來(lái)即為風(fēng)景勝地，原名炮山河，一名保障河，清乾隆時(shí)，因繞著長(zhǎng)春嶺之北，又名長(zhǎng)春湖。清詩(shī)人汪沆有詩(shī)云：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖之名遂著。
在離瘦西湖不遠(yuǎn)的蜀崗山，山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱。
揚(yáng)州的其他著名景點(diǎn)有“城市山林”美譽(yù)的何園，四季假山著稱的個(gè)園。明代的文昌閣“輝耀街衢”。揚(yáng)州還有舉世聞名的大運(yùn)河，橫跨于瘦西湖上的大虹橋，隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等，揚(yáng)州的美景數(shù)不勝數(shù)，實(shí)是江南的瑰寶。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇13
“揚(yáng)州好，第一是虹橋。揚(yáng)柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈。”這里就是揚(yáng)州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點(diǎn)江山，切磋詩(shī)文，留下了許多珍貴的墨跡和動(dòng)人的故事�？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò)，衣香人應(yīng)太匆匆。”更是膾炙人口，就連乾隆皇帝也曾做詩(shī)贊賞過(guò)虹橋的景色。
如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭;如果把瘦西湖比做是一部長(zhǎng)劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領(lǐng)略這“兩堤花柳依水，一路樓臺(tái)直到山”的美景吧。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇14
揚(yáng)州，是一座古老的歷史文化名城，地處長(zhǎng)江中下游平原東端，江蘇省中部，東近黃海，與南通、鹽城市交界;西通南京，與六合、天長(zhǎng)縣接壤;南臨長(zhǎng)江，與鎮(zhèn)江、無(wú)錫市隔江相望;北接淮水，與淮陰市毗鄰，中有京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳�。四周被邗江縣所圍，歷來(lái)是水陸交通樞紐，南北漕運(yùn)的咽喉，蘇北的重要門戶。
揚(yáng)州瀕江近海，交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐盛，素有魚米之鄉(xiāng)之稱;設(shè)廣陵區(qū)、郊區(qū)、轄寶應(yīng)、邗江2個(gè)縣，代管儀征、江都、高郵3個(gè)縣級(jí)市。面積6638平方公里，440萬(wàn)人。市地勢(shì)平坦，海拔在4-8米之間，常年氣候溫和。
揚(yáng)州地處長(zhǎng)江和淮河之間，在遠(yuǎn)古時(shí)期這里就有古生物和古人類活動(dòng)。自公元前486處吳王夫差開邗溝、筑邗城至今，揚(yáng)州建城已經(jīng)2484年。隋代開通大運(yùn)河后，揚(yáng)州成為中國(guó)東南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心和國(guó)際交往、對(duì)外貿(mào)易的重要港埠。唐代揚(yáng)州長(zhǎng)，富甲天下，"四方豪商巨賈僑寄居者，不下數(shù)十萬(wàn)"。唐以后，曾幾度興衰。清代再度出現(xiàn)"廣陵繁華今倍昔"的興旺景象。19世紀(jì)中葉起，由于多種原因，揚(yáng)州逐步衰落。新中國(guó)成立以后，古城揚(yáng)州煥發(fā)青春。著名的京杭大運(yùn)河縱貫其境。這里風(fēng)光秀麗，人文薈萃，是中國(guó)政府首批公布的24座歷史文化名城之一。
全市工業(yè)以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，大力開展技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)改造，努力壯大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和重點(diǎn)骨干企業(yè)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。從而進(jìn)一步開拓國(guó)際市場(chǎng)，順應(yīng)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)實(shí)施市場(chǎng)多元化、以質(zhì)取勝和大經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略，加快調(diào)整外貿(mào)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大工業(yè)品出口，鼓勵(lì)企業(yè)利用比較優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展境外加工貿(mào)易，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”“淮左名都”、“富甲天下”的揚(yáng)州城，是故鄉(xiāng)，至今已有2480年的歷史了。揚(yáng)州還是馳名中外的旅游勝地，素來(lái)是人文薈萃之地，風(fēng)物繁華之城，有眾多的名勝古跡和雅致園林。
揚(yáng)州的“瘦西湖”歷史悠久，受歷代造園專家的青睞，在十里長(zhǎng)的湖區(qū)兩岸，營(yíng)造了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的湖區(qū)勝境;觀音山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱;“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，自古是賞月的絕佳處;揚(yáng)州還有歷史悠久的古剎大明寺，有“城市山林”美譽(yù)的何園，四季假山著稱的個(gè)園，有隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等等，美景數(shù)不勝數(shù)，實(shí)是江南瑰寶。
悠悠千古，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)王朝的興衰更迭，揚(yáng)州人民在這里創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了大量的文物古跡。今日的揚(yáng)州，不僅是名聞名遐邇的旅游勝地，也是蘇北地區(qū)的文化教育中心，自古就“人杰地靈”的揚(yáng)州在改革開放的大潮中奮進(jìn)雄起，城市面貌煥然一新。當(dāng)越來(lái)越多的中外游人到這里駐足時(shí)，他們最希望能在這座已經(jīng)高度現(xiàn)代化的城市里追尋到當(dāng)年“二十四橋明月夜”的嫻靜和幽遠(yuǎn)。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇15
“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對(duì)比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來(lái)之筆。
瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、 “園林多是宅，車馬少于船”、 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。 瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口，擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái)，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn)，面積已達(dá)168.32公頃，食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致。人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的佳賓高朋。 五亭橋 瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國(guó)園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希�是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據(jù)說(shuō)，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。 揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開闊水面，當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。
橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。
白塔
揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。
據(jù)說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請(qǐng)畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻�。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇16
剛剛來(lái)到了八怪紀(jì)念館門前，就被那古色古香的建筑風(fēng)格吸引住了，那是利用西方寺 的古建筑設(shè)計(jì)建成的。邁入正堂，便看見十來(lái)余尊塑像，這些塑像神態(tài)各異，有的手握毛筆，好像正要伏案疾書;有的手捧酒杯，好像正要一飲而盡;有的低頭思索，好像在構(gòu)思如何作畫;有的面露微笑，好像見了鄉(xiāng)音知己……我仔細(xì)端詳著這些塑像，忽然我看見了一個(gè)正在低頭思索的人，爸爸告訴我，那人就是大名鼎鼎的書畫家，“傲世奇才”——鄭板橋 ，他是我們揚(yáng)州人的驕傲，他最愛(ài)畫竹，在他少年時(shí)，在他的茅屋的南面有一片竹林，到了秋天和冬天，他便在窗戶上糊上白紙，日光月影中，竹影就會(huì)出現(xiàn)在紙上，鄭板橋說(shuō)他畫竹“多得于紙窗粉壁日光月影”。鄭板橋不僅畫奇，書法也奇，
自成一家，頗有造詣。爸爸指著一幅書法作品說(shuō)：“這就是鄭板橋著名的“六分半書 ”，你仔細(xì)看看”。我認(rèn)真地端詳這幅字，發(fā)現(xiàn)這是將楷、草、隸、篆各體竄合在一起，十分獨(dú)特、優(yōu)美。爸爸還告訴我，毛主席曾對(duì)鄭板橋的帖給予了高度的評(píng)價(jià)：“你再看鄭板橋的帖，就會(huì)感到蒼勁有力，這種美不僅是秀麗，把一串字連起來(lái)看有震地之威，就像要奔赴沙場(chǎng)的一名勇猛武將，好一派威武之姿啊!”“是呀，他的字看起來(lái)真有自己的風(fēng)格，怪不得人們把他列為“八怪之一”啊!”我不僅贊嘆道。媽媽又補(bǔ)充道：“‘八怪’這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)的老百姓的眼里可不是一個(gè)褒義詞，當(dāng)時(shí)一批“正宗”的畫家看不慣揚(yáng)州畫派，說(shuō)他們是書畫界的‘丑八怪’”。
爸爸俏皮地說(shuō)：“你看到現(xiàn)在，你贊同他們的看法嗎?”我搖搖頭說(shuō)：“我不贊同，他們的畫派獨(dú)樹一幟，不拘舊法，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們非但不是“丑八怪”，應(yīng)該是書畫界的“精英”呢!”我們帶著依依不舍的心情走出八怪紀(jì)念館，回首遙望那尊尊塑像，不禁想起鄭板橋的《竹石》 ：咬定青山不放松， 立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。讓我們永遠(yuǎn)銘記“八怪們”那種正直、頑強(qiáng)的品格和勇于創(chuàng)新的精神!
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4.八仙過(guò)海景區(qū)導(dǎo)游詞
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇17
八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)，是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。 “揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家，以其立意新構(gòu)圖新，技法新的藝術(shù)作品開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎八位畫家。 西方寺現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳，集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書畫，表現(xiàn)每位書畫家的個(gè)性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌，展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書畫刻石，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。
最佳季節(jié)：處于室內(nèi)，受季節(jié)影響小，四季前往觀覽皆可。 附：所謂“煙花三月下?lián)P州”，每年的春季，揚(yáng)州迎來(lái)旅游旺季，也是游覽揚(yáng)州的最佳時(shí)間。 每年4月18日-5月18日，揚(yáng)州市都舉行“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，此時(shí)的揚(yáng)州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當(dāng)盛開，花香撲鼻，是旅游的黃金季節(jié)。 此外，每年9月8日-10月8日在揚(yáng)州舉行的“二分明月文化節(jié)”，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。主要活動(dòng)有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運(yùn)河夜游、美食節(jié)等。 最不適宜季節(jié)：7、8月份是揚(yáng)州最熱的時(shí)節(jié)，但同時(shí)也是淡季。
江蘇揚(yáng)州導(dǎo)游詞介紹 篇18
中國(guó)歷史文化名城揚(yáng)州，地處江蘇中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端。揚(yáng)州城區(qū)至今已有近 2500 年的建城史�，F(xiàn)轄廣陵、維揚(yáng)區(qū)、邗江 3 個(gè)區(qū)，江都、高郵、儀征 3 個(gè)市和寶應(yīng)縣。全市共有 87 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 11 個(gè)街道辦事處。全市總面積 6634 平方公里，市區(qū)總面積 988.81 平方公里，全市總?cè)丝?453.61 萬(wàn)，其中市區(qū)人口 112.52 萬(wàn)人�，F(xiàn)轄區(qū)域在東經(jīng) 119 度 01 分(儀征市移居、青山一線)至 119 度 54 分、北岸 31 度 56 分至 33 度 25 分(寶應(yīng)縣西安豐、涇河一線)之間。南部瀕臨長(zhǎng)江，北與淮安、鹽城接攘，東和鹽城、泰州毗聯(lián)，西與天長(zhǎng)(安徽省)、南京、淮安交界。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線 80.5 公里，沿岸有儀征、邗江、江都;京杭大運(yùn)河縱穿腹地，全長(zhǎng) 143.3 公里，由北向南溝通白馬、寶應(yīng)、高郵、邵伯 4 湖，匯入長(zhǎng)江。揚(yáng)州市城區(qū)位于長(zhǎng)江與京杭運(yùn)河交匯處，東經(jīng) 119 度 26 分、北緯 32 度 24 分。
揚(yáng)州全市共有 49 個(gè)民族，漢族占總數(shù)的 99.57% 。少數(shù)民族中，回族人口最多，占少數(shù)民族人口總數(shù)的 65% 。高郵市菱塘回族鄉(xiāng)是江蘇省唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)。
揚(yáng)州既是風(fēng)景秀麗的風(fēng)景城，又是人文薈萃的文化城、歷史悠久的博物城。這里有中國(guó)最古老的運(yùn)河，漢隋帝王的陵墓，唐宋古城遺址，明清私家園林，眾多的人文景觀，秀麗的自然風(fēng)光，豐富的旅游資源，多少年來(lái)吸引了大量的中外游客。