江蘇花果山導(dǎo)游詞（精選7篇）
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇1
花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積12.8平方公里，規(guī)劃面積110平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米�；ü揭怨诺涿段饔斡洝匪枋龅摹皩O大圣老家”而著稱于世，名聞海內(nèi)外。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點(diǎn)136處，與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團(tuán)圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。
以三元宮為中心的古建筑群發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著名的香火盛地，極具文史價(jià)值的郁林觀石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著名的名勝古跡。近幾年來(lái)緊緊圍繞《西游記》主題，對(duì)景區(qū)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨(dú)具匠心的成功之作。花果山植被豐富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國(guó)四大觀賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產(chǎn)，近兩年景區(qū)管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開、八節(jié)鮮果不絕”的人間仙境。
20__年8月3日，國(guó)家旅游局新批花果山為5A級(jí)景區(qū)。
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇2
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ�，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1620xx年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒�(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720xx年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。
花果山氣候濕潤(rùn)，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計(jì)有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國(guó)內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說(shuō)，使花果山充滿了神奇的魅力。
▲大村遺址
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫(kù))里，是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一八年，在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺(tái)山
《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山。“東勝神州，海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。……”讀到這里，我們不禁要問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎?
應(yīng)該說(shuō)，連云港市的云臺(tái)山對(duì)吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺(tái)山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連。花果山是云臺(tái)山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀在此間，乘興時(shí)來(lái)一登眺，恍疑身世出塵寰。”
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿山芳草神仙藥”的神話傳說(shuō)已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，……威寧瑤海……東海之處聳崇巔……”，云臺(tái)山俯海雄峙的形勢(shì)，一望可知，清帝康熙就曾為云臺(tái)山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東�？h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺(tái)山圖序》，都說(shuō)明了云臺(tái)山在東海境內(nèi)。
那么，吳承恩為什么會(huì)獨(dú)獨(dú)對(duì)海州(今連云港)云臺(tái)山投去注目的眼光呢?
正如全國(guó)首屆《西游記》討論會(huì)的總結(jié)發(fā)言所說(shuō)的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說(shuō)是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》，吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的，而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。
吳承恩自號(hào)“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說(shuō)明了他的海州情結(jié)。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個(gè)行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據(jù)史料記載，一年一度的正月十五的云臺(tái)山三元宮廟會(huì)，其規(guī)模之大，人數(shù)之多，都不是一般的廟會(huì)所能比擬。明代三元宮的香火已達(dá)兩萬(wàn)家，來(lái)自淮安、漣水一帶的香客占了半數(shù)以上，他們虔誠(chéng)地乘船沿?zé)愫颖鄙希边_(dá)云臺(tái)山下�，F(xiàn)今花果山靈官殿內(nèi)的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無(wú)不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫《西游記》之前，吳承恩對(duì)海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的�？�;他與《隆慶海州志》校對(duì)裴天佑是摯友;海州沭陽(yáng)縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽(yáng)縣人吳萬(wàn)山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見，進(jìn)行思想上、詩(shī)文上的交流。萬(wàn)歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著《射陽(yáng)先生存稿》作序，人去詩(shī)稿尚存，他不由回憶起當(dāng)年一起開懷暢飲的情景，他說(shuō)：“吳公談?wù)撛?shī)文獨(dú)辟的見解，實(shí)在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩(shī)人張耒相提并論，認(rèn)為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對(duì)裴天佑，和吳承恩常有詩(shī)文互贈(zèng)。他在贈(zèng)裴天佑的詩(shī)里寫道：“投君海上三山賦，報(bào)我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來(lái)瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩(shī)文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細(xì)傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執(zhí)筆撰寫，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著幾近絕跡�？墒牵窗踩藚沁M(jìn)卻在海州發(fā)現(xiàn)吳承恩詩(shī)文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺(tái)山吳氏園林里，發(fā)現(xiàn)了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長(zhǎng)春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說(shuō)：“……朵云飛來(lái)，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對(duì)，樂(lè)何如也……”。吳承恩來(lái)過(guò)云臺(tái)山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處�？梢娝麄冎g的友情是深厚的、真摯的。
正是因?yàn)閰浅卸髋c海州的種種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺(tái)山，作為《西游記》里花果山的背景。
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇3
說(shuō)起花果山，大家一定會(huì)說(shuō)：“這不是孫悟空的老家嘛!”對(duì)，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺(tái)山中，云臺(tái)山由136個(gè)山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初吳承恩就是因?yàn)樘矏?ài)花果山了，便長(zhǎng)期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當(dāng)時(shí)，花果山在一片大海大海之中，后來(lái)，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會(huì)有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場(chǎng)四周有109只石猴迎賓。透過(guò)中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說(shuō)中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽導(dǎo)游說(shuō)，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來(lái)的，還跟我們開玩笑說(shuō)“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導(dǎo)游說(shuō)孫悟空就是從這里迸出來(lái)的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因?yàn)槲疑聥z遺石會(huì)從上方倒下來(lái)，它看上去真的很危險(xiǎn)!
山上有許多山洞，其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當(dāng)我站在雨簾前拍照的時(shí)候，不時(shí)有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過(guò)水簾，每個(gè)穿過(guò)水簾的游客，身上都要有點(diǎn)濕。洞內(nèi)陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長(zhǎng)200余米，確實(shí)讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺(jué)。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當(dāng)年探取定海神針的入�？冢纸小昂Ｑ邸�。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰�？上鞖獠缓�，導(dǎo)游讓我們別登了，因?yàn)殪F大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個(gè)小“孫悟空”帶回家，以紀(jì)念我的這次花果山之行。
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇4
祖山西面是 花果山 ，花果山景區(qū)有 白蛇吐布 、 鯉魚跳龍門 、 水簾洞 、 晴天雨露 、 臥佛山 、 筆架山 、 絕頂天燈 等景點(diǎn)。 白蛇吐布 從84米高懸崖飛流直下，頗有 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 的韻致，轟鳴之聲響徹山谷; 水簾洞 似水晶簾洞懸于洞口，洞內(nèi)當(dāng)年美猴王食果木、飲清泉的 仙人池水 依然存; 臥佛山 、 筆架山 、 絕頂天燈 等自然景觀，觀后更令你感嘆大自然的鬼斧神工。花果山之奇，曾驚動(dòng)過(guò)古代地方吏官;他們?cè)?水簾洞口 立一石碑，上鐫 京東時(shí)地 片題詩(shī)，記有 花果山中飛瀑布，陰建暫結(jié)玉屏高。待看三春風(fēng)暖，石壁還騰千尺濤 。 響山景區(qū) 以山奇排在首位，千米高峰就有20多座。站在海拔1428米的 天女峰 上，可東觀日出，南追帆影，西望長(zhǎng)城，北俯群山，眺望山海關(guān)、北戴河兩大景區(qū)，俯視世上罕見的會(huì)奏樂(lè)的響山。 游客如果自駕車前來(lái)游覽祖山，可沿京沈高速公路直行，在秦皇島西出口下高速，沿秦青公路青龍方向前行至同家峪，途徑秋子峪、山羊案、車廠村到葦子峪祖山東門下車，花30元人民幣買一張景區(qū)進(jìn)山門票
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇5
暑假的一天，爸爸媽媽帶我和姐姐去花果山玩。這里有高峰，有幽谷，有奇石，有深洞，有瀑布，還有機(jī)靈頑皮的小猴子，真是太有趣了!
一進(jìn)門，我就看到許多小石猴守衛(wèi)在山門兩旁。它們有的在念經(jīng)，有的抓耳撓腮，有的筆直地站著……我數(shù)了數(shù)，居然有128只。它們一定是孫悟空的子孫吧?這里真的是孫悟空的老家嗎?我決定一探究竟。
再往前走，我看到了一尊高大的石像。他端坐在一本大書前，眼睛凝視著西方，長(zhǎng)須飄飄，似乎在沉思呢。他就是《西游記》的作者吳承恩。有句話說(shuō)：“一部西游未出此山半步，三藏真?zhèn)鞑⒎谴藭浴�。吳承恩在花果山呆了七年，并沒(méi)有離開此山，居然寫出了那么多神仙和妖魔鬼怪的故事，上到玉皇大帝，下到土地老兒……他的想象力真是太豐富了。
離開吳承恩像，剛走幾步，我們就看到了好多高高的臺(tái)階。聽媽媽講，這是十八盤，彎彎曲曲盤山而上，一共有349級(jí)臺(tái)階。我們走走停停，好不容易才爬了上去。
哇，山坡上的猴園里有好多可愛(ài)的小猴子。它們有的互相撓癢癢，有的懶洋洋地趴著，有的守在投食口等食物。我讓爸爸摘了兩個(gè)小青桃投進(jìn)去，它們爭(zhēng)先恐后地向投食口撲去。有一只小猴搶到了桃子，用手捧著津津有味地吃了起來(lái)。吃完后，它還想要，就拼命晃動(dòng)投食口，好不容易才搖出幾粒花生來(lái)。突然，爸爸身邊裝桃子的袋子被一只大猴子一把抓走，拎到了樹上。它仔細(xì)察看了一番，抓起一個(gè)大黃桃啃了起來(lái)。其他的小青桃被它連同袋子一起被扔到樹下，灑了一地。那黃桃可是我的午點(diǎn)呢，真讓人哭笑不得。
又走了大約一小時(shí)，我們終于來(lái)到了水簾洞。晶瑩剔透的水串兒從高高的山石上墜落下來(lái)，形成了一道高大的水晶門，正好遮住了洞口，真美啊。難怪這個(gè)洞叫“水簾洞”呢。我們戴上傘帽，像孫悟空一樣快速穿過(guò)了水門，但還是全身皆濕。進(jìn)入洞內(nèi)，我竟然找了孫悟空的寶座和床，都是用石頭做成的。坐上去硬邦邦、濕答答的，不太舒服呢。難道當(dāng)年美猴王坐在這上面很享受嗎?真是難以想象。
下午兩點(diǎn)多，我們坐著游覽車回到了家，但我的心還在花果山呢。
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇6
中國(guó)古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光;她面朝大海，接天連云;她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當(dāng)一回小“導(dǎo)游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。 花果山上的景點(diǎn)很多，最為著名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰�，F(xiàn)在，就請(qǐng)大家跟隨著我的腳步，一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美! 沿著十八盤拾級(jí)而上，首先往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長(zhǎng)著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。
運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來(lái)竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見不遠(yuǎn)處傳來(lái)瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒(méi)走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場(chǎng)面真的好壯觀啊!看，簾下還有一個(gè)石潭，這個(gè)石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒(méi)干涸。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個(gè)山洞，穿過(guò)瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊! 出了山洞，接著步行不遠(yuǎn)，就到了著名的三元宮。
它的建筑氣勢(shì)非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長(zhǎng)在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。 繼續(xù)環(huán)山而上，最后到達(dá)江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說(shuō)在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過(guò)此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來(lái)，“玉女峰”由此而得名。
登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個(gè)大字，站在山峰的最高處，在藍(lán)天白云的映襯下，能清晰的看到遠(yuǎn)處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農(nóng)田。當(dāng)悠悠白云在頭頂慢慢飄過(guò)，你才知道當(dāng)年的神女為什么要留在花果山了。 聽了我的介紹，你是不是也覺(jué)得花果山很美?那就快來(lái)玩吧!如果你運(yùn)氣夠好，我一定用這里最好的美酒來(lái)招待你。當(dāng)然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!
江蘇花果山導(dǎo)游詞 篇7
大家好，我叫林志偉，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我志志導(dǎo)游，歡迎大家來(lái)到花果山。
接下來(lái)我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國(guó)海疆的中部，江蘇省的東北部。景區(qū)面積84。3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624。4米。
下面請(qǐng)旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點(diǎn)，我們要進(jìn)參觀了。你們可以看見許多的小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛(ài)!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會(huì)吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因?yàn)樗鼈冞�是有一點(diǎn)野蠻!
現(xiàn)在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現(xiàn)在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣。現(xiàn)在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見孫悟空當(dāng)年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗(yàn)一番。
穿過(guò)了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點(diǎn)桃子品嘗。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，一小時(shí)后到這里集合。
本次旅程到此結(jié)束，祝你們天天開心、快快樂(lè)樂(lè)，如果下次還來(lái)花果山的話，還可以讓我當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!