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      江蘇明孝陵導游詞范文

      發(fā)布時間:2024-11-11

      江蘇明孝陵導游詞范文(精選4篇)

      江蘇明孝陵導游詞范文 篇1

        明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下,它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點文物保護單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。20xx年,明孝陵申報世界遺產(chǎn)成功,更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點。

        明孝陵經(jīng)過600多年的歷史滄桑,許多建筑物的木結構部分已不存在,但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地,空間布局上完整如初,文化遺存所在的自然景觀未受損壞,它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術成就。如今,分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的,從這種意義上說,明孝陵不愧是一件天才的藝術杰作,是中國文化發(fā)展到高度成熟時期的一項綜合性成果,它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制,在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價值和地位。

        它是明初政治思想、社會文化、審美意識、建筑技術和國家財力的結晶。陵寢布局設計和建筑形式,具有鮮明的時代風格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分,又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度,規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設的總體格局和風貌,其地位崇高,影響極為深遠。

      江蘇明孝陵導游詞范文 篇2

        明孝陵在南京市東郊紫金山(鐘山)南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側。占地面積約170公頃。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉,代表了明初建筑和石刻藝術的最高成就,直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢,都是按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建的。明孝陵建于明洪武十四年(1381年),翌年馬皇后去世,葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”,故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年),朱元璋病逝,啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年(1420xx年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個孝陵建成,歷時30余年。明孝陵也是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一,至今已有600多年歷史。

        明孝陵地面木結構建筑大多毀于1853年清軍與太平軍之戰(zhàn),現(xiàn)僅存下馬坊、禁約碑、內紅門、碑亭中壁、石像路、方城明樓下部等磚石建筑。明孝陵布局宏雄,規(guī)制嚴謹,陵神道開了彎而且長的先例并影響了明清兩代。陵園縱深2.62公里,當年圍繞的紅墻周長22.5公里。

      江蘇明孝陵導游詞范文 篇3

        現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱,上面刻有蟠龍紋飾,這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣,它是一根木柱,后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,把它豎立在交通要道或是朝堂上,讓人書寫諫言,或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表,因為遠看好像一朵花,而古時候花與華是相通的,所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王,到西漢時已很盛行,但當時也都是木制的。用石柱作華表,直到東漢才盛行,東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋,柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代,石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響,柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外,表示望君歸;華表上的犼頭朝里,表示望君出。由于犼性好望,所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向,呈南北向,而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權陵墓,遵守朱元津不遷孫陵,讓他為朱元津看守大門的諾言,所以使神道呈彎月形,環(huán)抱著梅花山。每到初春時分,漫山遍野的梅花吐艷,宛如一片“香雪海”。

        過了華表,這由南往北排列著的是8個石人,其中4個文臣,4個武將,人們也把它們叫做石翁仲,因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士,名叫阮翁仲,此人身高一丈三尺,勇猛元比,曾駐守臨洮(今甘肅岷縣),鎮(zhèn)服匈奴有功。死后,秦始皇為了紀念他,便鑄了阮翁仲銅像,立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽,遠遠看見這尊銅像,都畏懼不敢靠近。從此以后,人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成,文臣身穿朝服,端莊肅穆;武將披甲戴盔,威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品。

        明孝陵主體建筑:金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂

        走完3里神道,明孝陵的引導建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行,去參觀明孝陵的主體建筑。

        首先我們來到了金水橋前,金水橋為三孔石橋,橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂,方向為正南北,建筑按中軸線對稱配置。

        從金水橋向北200米,順坡而上,這就是明孝陵主體建筑的正門,名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方,寬1.99米,高1.07米,陰刻餾金“明孝陵”3個大宇,為曾國藩所題,邊飾云龍花紋,F(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側墻下,立有一塊“特別告示碑”,高1.05米,寬0.63米,用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻,內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。

        進人文武坊正門,是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊,中間一塊最為醒目,上書“治隆唐宋”四個大字,這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米,寬1.42米,碑下有座。碑的兩側,還有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。

        由碑殿向北55米,是享殿。從正門到享殿,地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的主要建筑,于洪武十六年(1383年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿,殿為3間,檐高3.11米,長11米,進深7米,規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復制品。殿的前后各有踏垛三道,這中央踏垛居中部分稱“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。

        穿過內紅門,走過大石橋,一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前,這就是方城。它前高16.25米,后高民13米,東西長75.26米,南北寬31米,東西兩側有八字墻。方城正中是一個高大的拱門,拱門內是一條深長的隧道,由54級石階組成,出隧道分左右二石階,向南登上方城,便是明樓所在。

        明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”,東西長39.15米,南北寬18.40米。南面開拱門3個,東、西、北三面各開拱門一個,樓內地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)模F(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新,明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓,其中又夾以深送的隧道,更增加了莊嚴肅穆的氣氛,顯示出帝王的無比威嚴。

        方城之后就是寶頂,也叫寶城,只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據(jù)說,它刻于民國初年,用以回答游人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘,直徑約325米到400米,四周圍有磚墻,墻以條石作基礎,依山就勢而筑,高約7米,墻頂厚度2.1米。寶頂之上,樹木參天,明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說,這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證,據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計,這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種種原因,至今未曾得到發(fā)掘,一旦發(fā)掘,必將又是一大奇觀。

      江蘇明孝陵導游詞范文 篇4

        明孝陵は南京市鐘山南麓の獨龍阜で珠峰を遊んでいます。明の開國皇帝朱元璋と皇后馬氏の陵です。第一陣の全國重點文化財保護機構のため。この600年以上の歴史を持つ明代の皇室墓は、その墓の主として、規(guī)模が大きく、形が獨特で、環(huán)境が優(yōu)美で有名です。20__年、明孝陵が世界遺産の登録に成功したことで、明清陵制度を創(chuàng)始した明孝陵が注目されています。

        明孝陵は600年以上の歴史の変転を経て、多くの建築物の木造部分はすでに存在しなくなりました。しかし、そのすべての建築遺留は元の場所に完全に保存されています?臻g配置は元の場所のように完全で、文化遺留所の自然景観は損なわれていません。蕓術的成果現(xiàn)在、北京、湖北、河北などの省、市に分布している明?清王朝の皇帝墓群は明孝陵の規(guī)制とモデルで建てられています。この意味で、明孝陵は天才的な蕓術の傑作です。中國文化が高度に成熟した時期に発展した総合的な成果です。明清帝陵の新制度を創(chuàng)始しました。中國の帝陵発展の歴史には距離があります。碑の価値と地位。

        それは明代初めの政治思想、社會文化、美意識、建築技術と國家の財力の結晶です。陵墓の配置の設計と建築の形式、鮮明な時代の風格と模範の精神を持ちます。漢、唐、宋帝陵制度の優(yōu)秀な成分を継承しただけでなく、新たな帝陵制度を創(chuàng)建しました。明孝陵の陵墓制度は明、清の二代500年余りの帝陵建設の全體的な構造と風貌を規(guī)範化しており、その地位は崇高であり、影響は極めて深遠である。

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