江蘇特色景點導(dǎo)游詞（精選3篇）

江蘇特色景點導(dǎo)游詞 篇1

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到尚湖旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

　　姜太公首釣處——尚湖

　　尚湖位于常熟古城西郊，是國家級城市濕地、國家 AAAA 級旅游區(qū)，因商末姜太公 為尋訪仲雍來常，在此垂釣而得名。尚湖風(fēng)景區(qū)面積25平方公里，其中水域面積 800公頃，水質(zhì)一直保持國家二級標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)之優(yōu)居蘇南各湖之首。被汪道涵譽為“天下常熟、世上湖山”。湖區(qū)寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環(huán)湖綠樹成林，拂水長堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島、島中有湖的獨特景觀。通過近年來的開發(fā)建設(shè)已形成了荷香洲、釣魚渚、山水文化園、環(huán)湖觀光線和拂水堤景觀帶。姜尚養(yǎng)身休閑文化、牡丹自然和諧文化、錢謙益柳如是詩意文化、3320_年的常熟城鎮(zhèn)民生文化成為觀景寄情的幾大看點。曲廊、外湖碼頭曲廊以晚清古建為主調(diào)，古樸淡雅，曲廊外看遠山之青黛，湖光之瀲滟，內(nèi)觀荷葉之田田，內(nèi)外山水相映成趣，相得益彰。楓葉倚欄，香樟蔥綠，荷香陣陣，沁人心脾。

　　游船碼頭處、平臺、過道、花池、高低錯落有致，配以四艘古式外飾的游船，“公望號”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船觀曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景觀的亮點，與對面拂水堤，遙相呼應(yīng)的夜景更是壯觀。乘游船觀湖光山色絕佳，尚湖美美在其變幻無常，一日景不同，四季色各異，初春水平如境，湖水靜謐讓人稱奇，是水還是冰，三五成群的野鴨嬉水弄出的波紋，解開了這個疑惑，原來春天伴著啁啾的鳥鳴來到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波閃爍，碧水盈盈，綠樹環(huán)抱，郁郁蔥蔥，映日荷花別樣紅，自然的色彩，生命的活力在這里得到張揚。乘上馬達轟鳴的摩托艇劈波斬浪，勁風(fēng)襲面，山岳馳騁，浪擊飛舟。

　　不品秋水不算識尚湖，淡藍的湖水起著漣漪，薄薄的迷霧漂浮水面，象害羞的少女隔著面紗正向你暗送秋波。那隨著搖曳的蘆花，讓你忍不住吟唱“蕺葭蒼蒼、白霧茫茫，有位佳人在水一方”。宋代詩人孫應(yīng)時詩云“晨暉的野樹，晚思渺煙波”，清代詩人陳祖茂寫道“中秋半篙月，初日一湖煙”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十萬平方米濕地，水上森林遍布池杉，蘆葦、莆草、荷花給景區(qū)的生態(tài)提供了無限生機。岸邊水杉、柳樹、玉蘭、香樟、楓樹組成人工林。

　　良好的生態(tài)環(huán)境使絕跡多年的鳥禽紛紛回歸，據(jù)專家測定，目前湖中鳥禽已達63種，其中國家一級保護的珍禽，有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛，有二類保護的天鵝、鴛鴦等，更有成千上萬的紅嘴鷗，白鷺盤旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能見到“鷹擊長空、鳥翔淺底”，“落霞與孤騖齊飛，秋水與長天一色”的美景。湖橋串月湖橋串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石橋，名湖橋，橋有三拱門。此橋構(gòu)造特殊，系由兩橋合成，湖底亦同樣倒建一橋。橋洞適成正園形，月圓時候，橋身方向和月亮運行軌道相垂直，當(dāng)月亮升至一定的高度，拱橋和月影相套合，投影湖中別有奇觀。

　　相傳在中國畫壇上的地位有如書法史上王羲之地位的元大畫家黃公望遠離仕途，隱居虞山腳下，湖橋之畔。他常孤舟行至湖橋孔下，吟詩獨酌，飲罷將酒瓶投擲水中，日積月累湖橋洞孔下堆滿了酒瓶。他晚年力作《富春山居圖》在我國畫壇的地位可與書法史上《蘭亭序》相媲美。尚湖山水文化園中的橋山水文化園中有七座橋，七橋有七巧之寓。七橋分別稱為浮碧、來青、饒景、拾詩、觀荷、渡芳和曲橋，七座橋呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，浮碧為木拱橋;來青的木花架橋;兩橋取意明代

　　詩人孫樓的詩句“浮碧三千傾，來青十二峰”。饒景為單孔石拱橋，拾詩橋為竹廊橋，兩橋取意清代著名女詩人席佩蘭的詩句“篷窗饒暮景，收拾到詩情”。拾詩橋兩端有兩首名詩句，分別是明代沈周的“鸕鶿群棲竹葉暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代楊儀的“箬笠多情能戀我，釣絲遺興不須歸”。觀荷橋為三孔石拱橋。橋上觀小荷尖尖，荷葉田田，荷花映日，位置頗佳，故名觀荷橋，渡芳橋把荷香洲的牡丹園與文化園連在一起，花香隨橋飄來，故名渡芳橋。

　　虞山海拔263米，森林面積1260公頃，位于常熟城區(qū)的西北部，與尚湖相依，山水相連。4億多年的地質(zhì)形成，3500多年的歷史積淀，96%的森林植被覆蓋，30000多個/立方厘米的負氧離子含量，使虞山成為聞名遐邇的文化大山，市民游客健身養(yǎng)生的綠色天堂，是全國首批國家級森林公園、全國重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級旅游區(qū)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。分辛峰、興福、劍門、寶巖、三峰等游覽區(qū)。

　　虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險峻偉岸的大山之勢，又因3000多年的文化滋養(yǎng)而靈光四射，盡得風(fēng)流，成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積淀大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現(xiàn)的狀元、宰相、進士等，同虞山有著很深的淵源。

　　興福寺

　　深山藏古寺。從虞山北麓車水馬龍的現(xiàn)代化馬路折入古墓蔥郁、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃墻蜿蜒——原來是興福寺到了!幽雅的環(huán)境，恢宏的屋宇，悠揚的鐘聲，繚繞的香火，使來訪者一下子進入了“別有洞天”，頃刻少了幾分浮躁。對自然恩澤的感激，對神靈敬畏的虔誠，不由人不放輕腳步，放低話語。此時此刻，唐代詩人常建那首膾炙人口的《題破山寺后禪院》五律便會脫口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。詩中的破山寺即是眼前的興福寺。在唐代詩人筆下，破山寺已是古寺，屈指算來，興福寺至今已有一千五百年了。 興福寺的寺名有來歷。

　　據(jù)地方文獻記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時代，曾任郴州刺史的倪德光，為了順從母親信佛心愿，“舍宅為寺”，將自家的花園捐贈并改建為寺院，初名大慈寺。又因此寺建于破山澗畔，故亦名破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺拓建時在大雄寶殿后殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識寶，看出此石筋紋暗合“興福”兩字。從此此石成為鎮(zhèn)寺之寶。興福石名聲遠揚，眾多善男信女和四方游客來寺拜謁，爭相撫摸此石祈求事業(yè)興與和合家幸福。大慈寺因此改名興福寺。

　　唐咸通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;九年，又賜額“破山興福寺”。興福寺聲名日隆，成為江南名剎。天巖是一座粗獷的黃石假山，用一萬二千多噸黃石壘積而成，是江南第一大黃石假山，被譽為“江南第一山”。整個假山構(gòu)思匠新、手法獨特，在遠處觀賞山體走勢自然流暢，紋理清晰，層次分明，高低錯落有致。主峰、側(cè)峰、拖腳、余脈氣勢雄偉、有力。近視迂回曲折，山路上下一貫通，真可謂移步換景、動感豐富，山腳下是瀑布深潭、與自然水系相連，山體掩映于綠樹花草之間，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水畫卷。

　　天巖飛瀑、卵石灘、石刻

　　正面瀑布自上一瀉而下，水落深潭、與磯石相碰，發(fā)出轟鳴聲與飛霧。聲色俱美、撼人心魄，令人嘆為觀止。同時在假山飛瀑之間開合石洞，使洞中之人亦可觀瀑、嬉瀑，別有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置與山中又是別有一番意味。如果外觀寫成意，那么內(nèi)外就是寫真了。山溝、山谷、山澗、水磯、水岫、涉水汀步，跌水、樹池，水平臺、水灘石、石橋、石凳、石桌、石柱、石鐘應(yīng)有盡有。所有元素以石洞串連，不臃腫、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂回，有立體的盤曲，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，達到爐火純青的地步。而壘石不用一根鋼筋，匠人采用“無法皆為法”的手法，被譽為第三代黃石假山的代表作。觀山仁者見仁，智者見智，各得其然，可謂“心中山水篇，只在百步間”。天巖飛瀑下游是將近1600平方米的卵石灘，淺灘卵石星羅棋布，灘涂池杉相間、水草相連，銀魚穿梭，卵石一直延伸至岸邊翁翁郁郁的樹林，灌木之中，晨霧襲來，若隱若現(xiàn)，尚父巨石巍然中立，欲演一場坐壇封神的好戲。坐在卵石上細細品位，石上刻有當(dāng)代政要、名人游尚湖的書法，墨跡(內(nèi)容另附)，有李強的“風(fēng)光這邊好、尚湖賽西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭邊的“琴韻”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鳥銜紅”等。

　　虞山印派代表做也篆刻卵石上，有較高的藝術(shù)欣賞價值。虞山印派主要師承吳門派，吸取微派之長，形成了蒼老古樸而又不失清新秀麗，穩(wěn)沉凝重而又不失氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。從而堪與海內(nèi)外渚派爭雄，到了晚清，虞山派傳人中最有成就的數(shù)趙古泥，他師從印壇北斗吳昌碩，他的作品古樸茁茂，恢宏宕落，寓奇于正，能自出心意，表現(xiàn)出渾穆從容，博大奇情，神采飛動的面貌。卵石灘刻趙古泥的“煙村”，林皋的“杏花春雨江南”，吳偉的“近市澄湖似掌平”。

　　當(dāng)年于右任聽說趙古泥書法神似翁同和，篆刻頡頡吳昌碩，長與已酷似，愛才曲駕，兩人握手相對大笑，同游尚湖留下首屈一指的詩篇，“尚父湖波蕩夕陽，征誅漁釣兩難忘”。文化園入口照碧、詩柱、弦歌臺文化園入口內(nèi)廣場3500平方米區(qū)域，濃縮了尚湖文化內(nèi)涵。照壁由底座、壁身、臺帽構(gòu)成長24米高2.5米，呈圓弧形，是華東各大景點中最大的照壁。正面貼白色花崗巖大理石，刻《尚湖賦》全文，背面貼雨點青石。

　　《尚湖賦》全文共890余字，由明代進士丁奉所作，文中介紹了尚湖的歷史由來，描寫了尚湖不同季節(jié)、不同自然條件下的景色。其所謂“闡勝彌繁，描幽罔鞠”。詳細介紹了尚湖魚類、鳥類、多種植物，還說明了尚湖交通、地理等。作者描寫景觀或比喻或夸張帶有濃厚的感情色彩，字里行間透露出作者對尚湖的熾愛，抒情是本文的畫龍點睛之筆，“則知滹沱之所以克濟乎王霸，而江湖之所以見憂于范公”，說尚湖“蓋不特供騷人之嘯弄，而實以濟百千萬之蒼生”。作者雖然被貶，仍心系蒼生，不忘黎民。詩柱呈圓柱形，用大理石加工打磨而成，十二只石柱，刻有于右任、翁同和、康有為、黃公望等人游尚湖的詩句。(詩詞另附)弦歌臺面積450平方米，圓形親水平臺，可為文藝表演的舞臺，南面設(shè)看臺。湖山堂親水平臺，卵石灘、雙亭也可觀賞。與演員步道構(gòu)成酷似樂器阮的形狀，本已是凝固的音樂。平時游客至此遠可觀山，近可嬉水，左有古樸的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，與太公石、卵石灘隔水相望，云崖飛瀑、跌水、小橋、雙亭、漁家櫓船盡收眼底。

江蘇特色景點導(dǎo)游詞 篇2

　　親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們就到梅園了。無錫梅園位于無錫市的西南郊，距離市區(qū)7公里，南臨太湖，北倚龍山梅園被譽為無錫春天開始的地方。，我國民族工商業(yè)的先驅(qū)，榮宗敬，榮德生兄弟本著為“天下布芳馨”的宏愿，購地筑園，依山種梅，以梅飾山，顧稱梅園。1955年，榮德生之子榮毅仁將梅園除了樂農(nóng)別墅外贈送給了無錫政府。1988年，無錫政府將園林?jǐn)U建至橫山�，F(xiàn)在的梅園已經(jīng)成為融名卉、建筑、文化為一體的游覽勝地。好了，景點概括也介紹到這里了�，F(xiàn)在大家請隨我走進梅園。

　　進入梅園，首先我們看到的就是梅園刻石�？淌�旁的紫藤，是榮德生先生親手所植的，有“紫氣東來”的意思。在園門東側(cè)是“洗心泉”，“物洗則潔，心洗則清”。

　　朋友們這邊走，前面的就是米襄陽拜石和三星石，三星石，因形狀像“福 祿 壽”三星，故稱“三星石”。而這“米襄陽拜石”是指的北宋書法家米襄陽特別喜歡奇石，每看見奇石都會去拜一拜，所以叫米襄陽拜石。還有一說法，這塊石頭就是米襄陽，正在拜前面的“福祿 壽”三星石。我們看一下它們都是太湖石，有著瘦，皺，漏，透的特點。據(jù)說，在這奇石下面點一支香，縷縷青煙會從孔中冉冉升起。

　　好，我們來看一下天心臺，它建于，源于“梅花點點皆天心”之意。天心臺是梅園的第一個賞梅點。臺下這座橋，叫“野橋”。“騎驢過野橋，獨嘆梅花瘦”。這說的是梅花以瘦，斜，曲為美。

　　朋友們，沿著這條石徑往上去，就到香海軒了，前面這是榮德生銅像，是榮家姻親馬萬祺先生在榮德生先生誕辰120xx年贈給榮毅仁先生的。這旁邊的是研泉，是榮德生先生給取的名字，站在這里，可以欣賞到梅林，這里梅花品種眾多，有玉蝶梅，綠萼梅，宮粉梅，朱砂梅，墨梅，骨里紅，龍游梅等等。香海軒原名為“遙看不是雪，唯有暗香來”的香雪海，后來康有為給改名為香海軒。

　　穿過長廊，我們轉(zhuǎn)過頭可以看到“一生低首拜梅花”的額匾，古人總是把花木和自己的情趣聯(lián)系在一起，梅花是花中四君子，梅花貞潔高雅，在這里，梅園主人敬仰梅花高尚品質(zhì)，愿意以梅花為榜樣，一生一世伴梅花。

　　朋友們這就是誦豳堂了，它建于1915,為清代早起建筑形式。因用楠木制造的，所以稱“楠木廳”。園主為什么取誦豳為堂名呢?這是因為榮氏在“工業(yè)救國”的過程中，深知百姓以食為本，故以面粉業(yè)為起點，繼而開創(chuàng)紡織業(yè)。所以榮德生先生取《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中種植莊稼辛勤勞苦之意，來命堂名，出典古雅而又不忘本。

　　這中間懸掛著“湖山第一”的匾額，這兩側(cè)的楹聯(lián)為“四面有山皆入畫，一年無日不看花” 這點明梅園優(yōu)勝的環(huán)境。“使有粟帛盈天下，常于湖山作主人”。，這說的是園主造園的旨趣所在。

　　朋友們，我們走進看一下，整個廳堂古色古香，用紅木家具和石景布設(shè)，懸有許多名人字畫，使整個廳堂莊重典雅。

　　中間是“誦豳堂”匾額，兩側(cè)對聯(lián)為，“與眾人同游樂開園囿空山，為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”這表現(xiàn)了園主人造福桑梓，無私奉獻的博大胸懷。

　　左上邊是是榮德生寫的妙筆天然匾，右邊是李澤民寫的清香遠布匾，西面墻的的楹聯(lián)為“晴日醉，雨日睡，福簡簡，吁可愧，短歌強，長歌狂，詩平平，樂未央。”來，我們重點看一下這東墻的楹聯(lián)，“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮�。它的橫批就是我們剛才所看到的“一生低首拜梅花”。這發(fā)上等愿 指的是榮德生先生一生志向遠大，從實業(yè)救國開始，結(jié)中等緣說的是榮德生先生隨遇而安，一種平和的心態(tài)，享下等福說的是榮德生先生造福桑梓，在自己富裕的時候，不忘百姓，建百橋惠，寶界橋，江南大學(xué)等等。榮氏家族的興旺不敗，和榮德生有著梅花的精神和為人處世的準(zhǔn)則是分不開的。 走出誦豳堂，我們?nèi)タ匆幌聵忿r(nóng)別墅，它是一個三間體的西式平房，原來榮德生就居住在這里。榮德生號“樂農(nóng)”，所以給取名為“樂農(nóng)別墅”。這邊是保興面粉廠里的石磨，放在這里，表現(xiàn)了園主不忘本。

　　隨后上坡就看到是招鶴亭，，與杭州孤山的放鶴亭呼應(yīng)。一放一招，使人浮想聯(lián)翩。 那山腰上是“念劬塔”，是園主為了紀(jì)念母親而建造的。

　　朋友們，最后就到花溪了，這里一年四季風(fēng)景如畫。大家可以在花溪自由活動。我的講解也就到此結(jié)束了 ，謝謝大家。

江蘇特色景點導(dǎo)游詞 篇3

　　無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20_年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

　　古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫"。

　　惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點�；萆焦沛�(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。

　　惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名。惠麓一帶林茂石壑，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。