廣西柳州景點導(dǎo)游詞（精選6篇）

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇1

　　我的家鄉(xiāng)在柳州，那里山清水秀，地干凈，夜晚的美景可漂亮了，下面我來介紹柳州幾個景點。

　　第一個是柳候公園。柳侯公園位于柳州市中心的柳侯公園是為紀(jì)念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，占地15.52公頃。始建于1906年。公園內(nèi)有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、羅池、柑香亭等與柳宗元有關(guān)的古跡。公園中有近7公頃的人工湖，碧水曲橋，相映成趣，湖邊林木蔥蘢，涼亭假山，景色怡人。園中還有盆景園、動物園和兒童樂園等多姿多彩的游玩場所和設(shè)施。是廣西旅游主要名勝之一。柳侯公園猶如鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場所。下面我為大家重點介紹大龍譚公園。大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)�、雷�?周圍。雷龍二潭水溫如恒，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱“雙潭煙雨”。唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)別具匠心地以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為壯觀。靜臥鏡湖上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿古鋼筋混凝土廊橋式筑，以三江程陽風(fēng)雨橋為基本設(shè)計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層瓚尖式鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃瓦飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”。既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠之心。龍?zhí)讹L(fēng)雨橋游客到此可以了解到中國南方少數(shù)民族的人情風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)，欣賞到風(fēng)格各異的少數(shù)民族民間建筑藝術(shù)，品嘗到油茶、竹筒飯、酸魚等民族風(fēng)味小吃和民族菜肴，還可以參加和觀賞到壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族的山歌對唱，拋繡球、蘆笙踩堂、搶花炮等豐富多彩的文藝歌舞表演。

　　聽了我的介紹你是不是心動了呢，那就來柳州來玩玩吧!

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇2

　　親愛的旅客朋友們，你們好!歡迎你們來到美麗的柳州，柳州是一座美麗的山水城市，獲得了“中國園林城市”、“中國宜居城市”等稱號，柳州還因賞石氣氛濃厚而獲得中國石都的榮譽。現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家參觀柳州的美景。

　　現(xiàn)在你們眼前的就是柳州的母親河——柳江。它哺育著世世代代的柳州人，使柳州人茁壯成長。它雖然沒有西湖的濃妝淡抹，沒有大海的波瀾壯闊，卻又母親的情懷。柳宗元說過：“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸�！焙敛豢鋸�，柳江有著數(shù)不清的彎。

　　在柳州，到處都有奇石愛好者。有一句話說地沒錯：柳州奇石甲天山。的確，柳州的奇石不僅品種多、品質(zhì)高，歷史還十分悠久。柳州奇石大體分為十多種，細分竟有數(shù)百種。它們形狀奇美獨特，色彩斑斕，石質(zhì)堅硬光滑，紋路雅致曼妙�，F(xiàn)在，柳州已經(jīng)匯集了全國各地的奇石，奇石愛好者達10萬人。大到商場、賓館、公園，小到道路兩旁、家庭，隨處可見奇石裝點。

　　說起柳州奇石，還有一段故事。一次，柳宗元來到柳州，十分喜愛江邊的龍壁硯石，便采集了一塊送給劉禹錫，劉禹錫回贈了一首詩答謝到：當(dāng)年同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差疊翠云……。

　　游客們，游覽了美麗的柳江，欣賞了精美的石頭，聽過了動聽的山歌，如果您還舍不得離開，好客、開放的柳州隨時歡迎您。

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇3

　　龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國家AAAA級旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃。景區(qū)以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。

　　龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖（鏡湖）二潭（龍?zhí)�、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

　　雷龍二潭水溫如恒（18℃—22℃），每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張翀的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。

　　唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世�，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。

　　壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造�；蛞郎桨�水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的'“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風(fēng)雨橋為藍本設(shè)計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠之心。

　　蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動人。

　　干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑；還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。

　　景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù)，展演少數(shù)民族歌舞服飾。其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇4

　　柳州大龍?zhí)豆珗@位于廣西柳州市，距市中心僅三公里，總規(guī)劃面積約1084公頃，融喀斯特地貌、少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀于一體。代表性自然景觀有“一湖”“二潭”“二十四峰”;代表性民族風(fēng)情文化景觀為“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨等。

　　大龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖 ( 鏡湖 ) 二潭 ( 龍?zhí)叮�雷�?)周圍。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山之間匯成“龍?zhí)丁�，古稱“雷塘”。咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通，清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡沏后蜿蜒如游龍，穿園而過，注入園外蓮花山下的溶洞，消失得無影無蹤。

　　唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世，現(xiàn)建有”禱雨文碑亭”、“祭臺”及”雷塘廟”等紀(jì)念性建筑。此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一“張(羽中)釣魚臺”、明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴巖廈貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇5

　　三江侗鄉(xiāng)位于湖南、貴州、廣西三省毗鄰地帶，臨河沿溪一帶，會有許多極富民族特色的民舍木樓，這就是保留完整的侗鄉(xiāng)民居，它們帶有濃郁的傳統(tǒng)民間文化和神秘色彩，令人向往。

　　以低山和丘陵地貌為主的三江縣，屬云貴高原的雪峰山、越城嶺和苗嶺山脈的延伸地帶，縣境內(nèi)山嶺疊翠，蜿蜒起伏;在這里生活的主體民族是侗族，占全縣人口的53.6%。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色，再加上侗鄉(xiāng)神奇秀麗的自然風(fēng)光以及豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，使三江成為桂中地區(qū)民族風(fēng)情與風(fēng)光旅游的一個熱點。

　　走進柳州地區(qū)三江侗族自治縣,不僅使人感受到濃郁奇的侗族風(fēng)情,更以獨特的侗族建筑藝術(shù)令人稱贊。只要走進侗鄉(xiāng),不論向哪個寨子望去最先進入眼簾的就是風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧、雄偉壯觀的侗族風(fēng)雨橋和鼓樓,其中,程陽風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓最大,最具有代表表性,這些獨特的建筑與周圍秀麗的自然田園園風(fēng)光相交織,構(gòu)成一幅幅美麗的圖畫。

廣西柳州景點導(dǎo)游詞 篇6

　　女士們、先生們!大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木樓橋，這是侗家的福橋也叫風(fēng)雨橋，她集橋、廊、亭三者于一身，雄偉壯觀，是侗族的一種招福建筑。福橋的結(jié)構(gòu)由三個部分組成：下部是青石壘砌的墩臺;中部是木質(zhì)橋面，采用密布式懸梁托架簡支梁體系;上部是亭廊，采用榫鉚銜接的梁柱體系，旁邊設(shè)有欄桿和長凳。亭子坐在墩臺之上，有幾墩幾臺，就有幾個亭子，亭子的造型主要有歇山式、鉆尖式、和挺頤式三種。侗族風(fēng)雨橋一般架設(shè)在村寨下方的溪河這之上，既作交通之用，又供村民遮風(fēng)避雨，另外還有民俗功用方面的實際意義。侗族傳統(tǒng)觀念認為，在村寨下方修筑這種木質(zhì)橋梁，可以阻擋邪氣，留住福氣，確保村寨風(fēng)調(diào)雨順，故謂攔福橋和風(fēng)雨橋。

　　高友侗寨的攔福橋建于清代初期，與所有侗族福橋一個模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的連接處。把高友侗寨圍攏得嚴嚴實實，賦予了很好侗寨風(fēng)水寓意。聽老人說，過去這座橋上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中間塔亭供奉關(guān)公、左右為魁星、文昌，橋頭為土地爺爺。可惜__時期被毀壞，如今寨民只好恢復(fù)用牌匾代替神靈雕塑。

　　高 友 鼓 樓

　　鼓樓是侗族村寨的活動中心，是村民議事、典禮、迎賓和歌舞娛樂的公共場所。鼓樓內(nèi)設(shè)長形皮鼓，遇事則鳴鼓聚眾，故稱鼓樓。詩云：“陽春收罷邀同伴，吹徹蘆笙坐鼓樓。”在侗族地區(qū)，鼓樓幾乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓樓群。鼓樓底部多為四方形，上部為塔閣式結(jié)構(gòu)，樓頂分歇山式、鉆尖式、挺頤式三種類型。鼓樓中央矗立四根巨柱，并依相對高度等距分層挑出屋檐，形成層檐，檐層均為單數(shù)，有一、三、五、七、九、十一、十三層不等。整座建筑由梁枋橫穿直套，聯(lián)成一體，封檐板白底彩繪，畫鳳雕龍，檐角或翹飛如翅，或曲卷如花，樓頂貫鐵鍋瓦罐抹灰形成的葫蘆串，或塑以鳥獸花卉圖案，古色古香，風(fēng)格奇特，既得古建筑之遺風(fēng)，又有因地制宜之異趣。鼓樓被視為民族、村寨的靈魂和團結(jié)、幸福、興旺發(fā)達的象征。

　　高友侗寨的五座鼓樓中，有四座建于清代，歷史淵源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清運動干部寫著“一定要解放中國臺灣”的粉刷標(biāo)語字樣，四十多年的滄桑如今還清晰可見。新建造于廣場的這座“福星樓”竣工于____年10月，攢尖式，樓高為13層檐瓴，是高友鼓樓的新代表,既具寶塔的壯觀，又有亭子的清雅，屹立寨中，層層疊疊，重檐翹角，招福韻味很濃。鼓樓前面的這個小廣場，我們叫做鼓樓坪，是侗族群眾唱歌跳舞、賽蘆笙和吃百家宴的活動場所。如今現(xiàn)代生活鼓樓坪有的還充當(dāng)籃球場，其樂無窮。鼓樓另邊是戲臺。侗族村寨都有自己的戲臺，逢年過年過節(jié)，寨民們就自排自演，在這里唱侗戲、大戲，熱鬧非凡，若與寨民聯(lián)歡，您要多想出節(jié)目，在這侗鄉(xiāng)舞臺上大顯身手哦!好請大家隨我來。

　　石板路和涼亭

　　各位游客，當(dāng)您踏上這清涼的寨子巷道時，當(dāng)您漫步在鼓樓邊的路上，您一定有種清新的感覺，這就是獨具特色的侗鄉(xiāng)的石板路。侗族村寨之中和村寨之間到處都有石板路，這些石板路不是一朝一夕鋪成的，而是熱心的侗家人東一塊西一塊，你鋪一段我鋪一段，積少成多，最后連成整體的，石板路是侗族同胞古道熱腸、樂善好施的人文見證。

　　侗族群眾的這種修路架橋，熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，我們今天稱謂公德心。過去人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄，逢雨難行的困難，侗族村寨間的通道大都鋪上青石板，雖耗資巨大，工程艱難，但世代修建，愚公移山。

　　石板路有的是本地工匠就地取材，開山取石鑿成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。有的當(dāng)?shù)貨]有石頭材料，要到幾十公里甚至百里路外取材。侗族寨民都能團結(jié)齊心，發(fā)揚公德心的作用，修建好每一條要道。過去從林溪到高友十多公里的翻山越嶺山路上，全部鋪上青石板，猶如條長龍。像這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見，充分體現(xiàn)了侗家人有無窮的創(chuàng)造力。