高三誠(chéng)信高考主題班會(huì)（精選3篇）
高三誠(chéng)信高考主題班會(huì) 篇1
活動(dòng)目的：
通過(guò)本節(jié)的主題班會(huì)使學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中樹(shù)立以誠(chéng)信為本，努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)實(shí)”、“守信”在學(xué)習(xí)、生活中的重要意義，教育學(xué)生從小事做起，從現(xiàn)在做起，自律自愛(ài)，完善自我，文明考試，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的文明學(xué)生。
班會(huì)過(guò)程：
班會(huì)主題：誠(chéng)信——引動(dòng)著心跳
主持人：
班會(huì)時(shí)間：2019年月日
參加人員：高三班 班主任 全體學(xué)生
班會(huì)地點(diǎn)：高三班教室
過(guò)程記錄：
主持人：同學(xué)們，誠(chéng)信，不可否認(rèn)，對(duì)于我們中學(xué)生，是一個(gè)永恒的話(huà)題。眼前閃現(xiàn)著這樣的班會(huì)主題，你在想些什么呢?
�。好鎸�(duì)著誠(chéng)信，我們一定要看到它的重要性!比如，考試誠(chéng)信直接關(guān)系到同學(xué)間的信任度。如果沒(méi)有良好的誠(chéng)信度會(huì)導(dǎo)致以下幾點(diǎn)惡果：
1.學(xué)生無(wú)法根據(jù)考試成績(jī)自我定位。
2.同學(xué)之間相互猜疑，甚至破壞友誼、傷害感情。
3.好的成績(jī)不再是一種肯定，壞的成績(jī)也無(wú)法使人產(chǎn)生緊迫感。
4.考試不誠(chéng)信，在其他方面也會(huì)有所體現(xiàn)，養(yǎng)成惡習(xí)。
考試誠(chéng)信是樹(shù)立良好班風(fēng)的開(kāi)始，是養(yǎng)成正確人生觀、價(jià)值觀的第一步，是凈化社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。我們只有誠(chéng)信立人，才能坦蕩人生。
主持人：說(shuō)得很對(duì)，那么，面對(duì)著考試作弊，誰(shuí)愿談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)呢。
：考試作弊最根本的驅(qū)動(dòng)力是一種虛榮心，但這是對(duì)自己的不真實(shí)和不負(fù)責(zé)。作弊的后果有二：同學(xué)間的彼此不信任和在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有了有效的監(jiān)督機(jī)制來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，不利于學(xué)習(xí)這一長(zhǎng)期的持續(xù)努力的過(guò)程。
�。郝�(tīng)了齊雯的話(huà)，我也有些想法。我認(rèn)為與誠(chéng)信第一個(gè)相關(guān)的詞是勇敢。例如打小抄，便是懦弱的不能面對(duì)因成績(jī)不好而受到批評(píng)，不能面對(duì)自己沒(méi)有做好而應(yīng)該承擔(dān)的后果，其實(shí)就是一種不敢面對(duì)的表現(xiàn)。乍一看好像也是為了父母老師更欣慰，可一次次“迫不得已”的懷著僥幸心理作弊為“小惡”時(shí)，自己也就慢慢的習(xí)以為常，不了解自己的實(shí)際水平了。本質(zhì)上是一種自欺欺人的做法，也在某種程度上失去了作為一個(gè)個(gè)體生存的意義。我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一種習(xí)慣，一種原則來(lái)對(duì)待，只有這樣，才不會(huì)失去自己。
主持人：生活中往往有很多人不重視誠(chéng)信，那么誠(chéng)信真的無(wú)關(guān)緊要嗎?
�。何艺J(rèn)為誠(chéng)信還關(guān)系到我們的生活。放假時(shí)，我在國(guó)美買(mǎi)了一個(gè)mp4，選中的一只只有黑白兩種顏色，我要的黑色的只剩下最后一只了。試機(jī)的時(shí)候，售貨員一直打不開(kāi)機(jī)，她說(shuō)是因?yàn)闆](méi)電了，回家充上電就會(huì)好用。我選擇相信了她。回家充電以后，確實(shí)好用，但是充電滿(mǎn)了之后把連線拔下了以后卻又不好用了。打電話(huà)到購(gòu)買(mǎi)處詢(xún)問(wèn)出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題怎么辦，銷(xiāo)售人員說(shuō)只要做個(gè)鑒定就可以退，我?guī)е鴐p4去做鑒定的時(shí)候，相關(guān)人員卻拒不解決問(wèn)題，說(shuō)不能肯定該產(chǎn)品當(dāng)時(shí)是否損壞，只好返回原廠修。我得到的教訓(xùn)是：(1)買(mǎi)東西之前一定要保證其質(zhì)量無(wú)誤。(2)銷(xiāo)售人員應(yīng)該講求誠(chéng)信，加強(qiáng)素質(zhì)。(3)消費(fèi)是應(yīng)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
主持人：我是的畢業(yè)生，早在就有設(shè)立誠(chéng)信考場(chǎng)的傳統(tǒng)，那么，下面就找格致的校友談?wù)勗诟裰略O(shè)立的誠(chéng)信考場(chǎng)和進(jìn)行的誠(chéng)信教育的事。
�。簛�(lái)到高中以后，一直有感于初中在格致時(shí)的“誠(chéng)信考場(chǎng)”—&
那是一個(gè)的確沒(méi)有流于形式的考場(chǎng)。考場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有監(jiān)考老師，老師只是負(fù)責(zé)發(fā)卷子收卷子，此間便全*同學(xué)自覺(jué)。而同學(xué)們也確實(shí)感動(dòng)于學(xué)校的信任，毫無(wú)作弊等不誠(chéng)信現(xiàn)象。在相處中，同學(xué)們也一如既往的誠(chéng)信待人，關(guān)系和睦而融洽，真的是像生活在一個(gè)烏托邦�？傻搅烁咧校路鸷茈y再找到那種和諧的感覺(jué)了，這也是誠(chéng)信缺失所致吧。
其實(shí)說(shuō)到誠(chéng)信，我們每個(gè)人都懂得這個(gè)道理，但最需要思考的，是如何把它落實(shí)到行動(dòng)上。
�。何乙彩歉裰碌囊晃划厴I(yè)生，現(xiàn)在想起來(lái)，覺(jué)得很對(duì)不起自己的母校。上了高中后不是忘記了關(guān)于誠(chéng)信的教導(dǎo)，而是自己不用功而依賴(lài)作弊。我認(rèn)為我們自己應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，也有價(jià)值定位。只有對(duì)自己的定位準(zhǔn)確了，嚴(yán)格要求自己了，才能近墨不黑。另外我們?cè)谧鲆恍┦虑榈臅r(shí)候要考慮后果，應(yīng)該想想這樣做是否對(duì)得起父母，對(duì)得起對(duì)你有所期望的老師，對(duì)得起你自己。如果能夠多方位的考慮一下，那我們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)有所收斂，不至于作出讓自己后悔的事情。
主持人：其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅代表著不說(shuō)謊，不作弊，誠(chéng)信踐行于生活的每時(shí)每刻，折射著每個(gè)人的品格，彰顯我們民族的素質(zhì)，我們不僅是自己，更是民族。對(duì)此還有誰(shuí)想談?wù)?
：我的觀點(diǎn)有三個(gè)：(1)勿以惡小而為之。(2)人是有慣性行為的，一次次小的不誠(chéng)信的行為會(huì)轉(zhuǎn)變成以后更可恥的惡行。(3)誠(chéng)心影響著國(guó)家的發(fā)展，這個(gè)根植于人們內(nèi)心的法則像一只無(wú)形的手觸摸著社會(huì)的每個(gè)角落。
主持人：的確，誠(chéng)信根植于社會(huì)的每一個(gè)角落，就像一只無(wú)形的手，扶正我們的行為，就像一把長(zhǎng)鞭，鞭策著我們的靈魂，我們有能力也有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓我們慎篤!宣布，本次班會(huì)到此結(jié)束。
高三誠(chéng)信高考主題班會(huì) 篇2
一、導(dǎo)入：
本次班會(huì)的主題是“誠(chéng)信考試”。學(xué)以載道，誠(chéng)信為本。明天就要期中考試了，這個(gè)話(huà)題也是大家月月討論的話(huà)題，這次班會(huì)同樣與這個(gè)話(huà)題有關(guān)，希望本次班會(huì)能夠給大家一些好的啟發(fā)。
二、班主任講解如何正確理解誠(chéng)信?
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即遵守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。這是榮辱觀之精要，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們也提倡“以誠(chéng)信考試為榮，以考試作弊為恥”的考風(fēng)考紀(jì)。
三、與誠(chéng)信相關(guān)的名言故事：
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——旬子言必信，行必果。——韓非
生來(lái)一諾比黃金，那肯風(fēng)塵負(fù)此心。——顧炎武
誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他最后的靠山就是真誠(chéng)。(愛(ài)默生)
不寶金玉，而忠信以為寶。(不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶)華而不實(shí)，恥也。(只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。)
精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。(人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。)
君子誠(chéng)以為貴。(有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。)
身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。(行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事)
受人之托，終人之事。
言必信，行必果
“狼來(lái)了”;
如果我耍花招，人們便不再信任我，我再也享受不到誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)。
誠(chéng)信，是事實(shí)求事的表現(xiàn)，是表里如一的表現(xiàn)，是尊重生活的表現(xiàn)。
誠(chéng)信者光明正大，是非分明，無(wú)私無(wú)畏。
誠(chéng)信者信守諾言，一諾千金。誠(chéng)信和做人永遠(yuǎn)是形影不離。
因此我們當(dāng)代中學(xué)生一定要懂得誠(chéng)信，學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事。
四、班主任講考試中有以下方式證明你正直誠(chéng)實(shí)
1.即使沒(méi)有老師監(jiān)考，你也知道怎么做才合適;2.會(huì)多少答多少;3.不要作弊;
考試作弊的行為：
1.偷看別人的試卷;2.問(wèn)別人怎么答題;3.看事先寫(xiě)好的小紙條;
五、班主任總結(jié):
古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的人。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”只有有了誠(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙。因此，做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任和義務(wù)，以及一個(gè)做人的最起碼的原則!要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。
今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信。為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!而當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是誠(chéng)信考試，不作弊，也不幫助他人作弊。做一名合格的學(xué)生。
六、主持人總結(jié):
通過(guò)班會(huì)，使學(xué)生基本了解“誠(chéng)信”的含義，懂得“誠(chéng)信”的重要性，并初步學(xué)會(huì)將“誠(chéng)信’融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠(chéng)實(shí)守信。通過(guò)這次班會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性，誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)，是職業(yè)道德的根本，是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì)，就要從身邊的每一件小事做起。應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，實(shí)事求是，重信用，守承諾。提出問(wèn)題。行天下為公，向心力、凝聚力非同凡響，登高一呼，響應(yīng)者眾，不論是做各項(xiàng)事業(yè)，還是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都有眾多的追隨者、響應(yīng)者、忠勇效力者，所進(jìn)行的事業(yè)沒(méi)有不成功的道理。而誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義的人，則心胸狹窄，惟利是圖，心理灰暗，雖可能一時(shí)一事占點(diǎn)便宜，獲取蠅頭小利，或小有成功，但決不會(huì)有大作為和長(zhǎng)久發(fā)展與成功。缺失誠(chéng)信，首先丟掉的是道德、人格和品位。
高三誠(chéng)信高考主題班會(huì) 篇3
時(shí)間：2019年3月12日下午第一節(jié)課
地點(diǎn)：二年級(jí)（2）教室
主持人：徐英
參加人：本班全體學(xué)生
內(nèi)容：
一、出示植樹(shù)節(jié)的標(biāo)志并講解其含義
1。 樹(shù)形，表示全民義務(wù)植樹(shù)3至5棵，人人動(dòng)手，綠化祖國(guó)大地。
2。 “中國(guó)植樹(shù)節(jié)”和“3。12”，表示改造自然，造福人類(lèi)，年年植樹(shù)，堅(jiān)韌不拔的決心。植樹(shù)節(jié)主題班會(huì)3。 五棵樹(shù)可會(huì)意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。
二、植樹(shù)節(jié)的起源
我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，但清明的習(xí)俗不止是植樹(shù)一個(gè)，清明也還不是法定的植樹(shù)節(jié)。近代法定的植樹(shù)節(jié)則起源于美國(guó)。1872年美國(guó)內(nèi)布拉斯加州決定自1885年起，每年4月22日為州植樹(shù)節(jié)，以后美國(guó)各州以至世界各國(guó)根據(jù)其地理位置和氣候條件確定各自的植樹(shù)節(jié)。 3月12日，是中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。中國(guó)的植樹(shù)節(jié)，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。
孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。辛亥革命后，民國(guó)4年（192019年），在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節(jié)典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。
民國(guó)2019年（1928年）北伐完成后，4月7日由國(guó)民政府通令全國(guó)：“嗣后舊歷清明植樹(shù)節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式”，民國(guó)2019年（1929年）2月9
日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》16條。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國(guó) 19年（1930年）2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹(shù)式。北方地區(qū)以3 月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹(shù)之故，特規(guī)定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國(guó)照辦。
中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上，林業(yè)總局局長(zhǎng)羅玉川提請(qǐng)審議《森林法（試行草案）》和對(duì) “決定以每年3月12日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)”進(jìn)行說(shuō)明后，大會(huì)予以通過(guò)。1981年12月13日，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開(kāi)始在全國(guó)實(shí)施。次年，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施辦法》。我國(guó)幅員遼闊，氣候差異較大，各地適合植樹(shù)的時(shí)間也不相同。因此，許多省市還規(guī)定了自己的植樹(shù)日、植樹(shù)周、植樹(shù)月。
三、植樹(shù)節(jié)植樹(shù)趣聞
幾百年前，南斯拉夫就制定了一項(xiàng)法律，規(guī)定每對(duì)新婚夫婦，必須先種植油橄欖樹(shù)70株。 日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹(shù)的規(guī)定，樹(shù)旁立碑寫(xiě)明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶祝活動(dòng)。
印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定，第一次結(jié)婚要種樹(shù)2棵，離婚的要種5棵; 第二次結(jié)婚必須種樹(shù)3棵，否則不予登記。
添車(chē)種樹(shù)，在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，凡是私人增添一輛汽車(chē)，必須植一棵樹(shù)。這是因?yàn)椋枯v汽車(chē)每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔�，還要發(fā)出噪音，而樹(shù)木則是天然的“消毒員”和“除音器”，所以必須種樹(shù)。
添丁種樹(shù)，在非洲坦桑尼亞的許多地方，有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗，即誰(shuí)家生了孩子，便把胎盤(pán)埋在門(mén)外的土地里，并在那里種上一棵樹(shù)，表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。
家庭樹(shù)，波蘭的一些地方規(guī)定：凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株，稱(chēng)之為“家庭樹(shù)”。
樹(shù)木銀行，為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木，日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”。凡
施工單位，必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”，在工程結(jié)束后，該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上，以保持原有的綠化面積。
四、植樹(shù)帶來(lái)的好處：
1。請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)剬?duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。
2。說(shuō)說(shuō)學(xué)校在綠化方面做了哪些方面的努力。
3。小組討論一下，校園存在著哪些破壞環(huán)境的不文明行為以及面對(duì)這些不良行為，我們應(yīng)該怎么做，怎樣保護(hù)樹(shù)木？
4。宣讀有關(guān)人人們征服地球、利用地球、破壞地球的有關(guān)資料。
5。說(shuō)說(shuō)森林的好處。為此，我們必須植樹(shù)造林，“種下明天的綠色”。
6。動(dòng)手畫(huà)畫(huà)自己心中的小樹(shù)，給自己的小樹(shù)起名字。
鼓勵(lì)進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng)（回家與家長(zhǎng)一起植樹(shù)）。
7。班主任做總結(jié)
五、總結(jié)
通過(guò)這次活動(dòng)我們可以擴(kuò)大這個(gè)植樹(shù)活動(dòng)的參與度和讓同學(xué)們也為環(huán)保為綠化出一份力，讓更多的同學(xué)參與到我們的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)中來(lái)，從而加大環(huán)保綠化的宣傳力度。