關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn)（精選15篇）
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇1
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量�?出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。 善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。 父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。 善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。...
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇2
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信 “謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。 但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種...
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇3
人身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間存在矛盾，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕與另一個(gè)義務(wù)之上，就要緩解另一個(gè)義務(wù)，因此善意的謊言本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以削弱誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)，對(duì)方辯友，難道你看不到善意的謊言的背后，個(gè)人的誠(chéng)信度正在一步步下滑嗎?難道你看不到善意的謊言的背后，誠(chéng)信正在默默的流淌著辛酸無(wú)奈的淚水嗎?今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠(chéng)信將退后一大步啊!試問(wèn)人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒(méi)誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)還如何發(fā)展，我們的和諧社會(huì)還如何構(gòu)建呢?對(duì)方辯友你們情何以堪啊!
最后我希望大家能少一點(diǎn)借口多一些真誠(chéng)，拋開(kāi)辯題上的分歧以真正的誠(chéng)信來(lái)打造一個(gè)和諧社會(huì)，讓誠(chéng)信的大旗飄揚(yáng)在我們每個(gè)人的心間吧!最后重申我方觀(guān)點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信!!謝謝
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇4
萊辛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)真理的占有遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)真理的追求來(lái)的可貴，本著同樣的理念以及對(duì)誠(chéng)信求真本質(zhì)的堅(jiān)持，對(duì)反方辯友的論點(diǎn)及辯詞中的諸多部分我方不敢茍同。
首先：對(duì)方用大量的例子來(lái)渲染謊言的目的是利他的，認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊!!
其次：對(duì)方辯友只談善意的謊言而沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入的研究，現(xiàn)在心理學(xué)研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益，而后者包含維護(hù)自己利益的成分，兩者對(duì)誠(chéng)信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對(duì)方辯友得出善意的謊言不違背誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，無(wú)非是因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口啊!
再次：對(duì)方辯友承認(rèn)不說(shuō)實(shí)話(huà)違背誠(chéng)信，而又片面認(rèn)定善意的謊言不在此范疇之內(nèi)，您讓我方怎能認(rèn)同呢?對(duì)方又說(shuō)善意的謊言是謊言的一種升華已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變，可您自始至終卻不能從誠(chéng)信角度來(lái)論證這個(gè)您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說(shuō)：披著羊皮的狼終究還是狼啊!
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇5
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。為了樹(shù)立威信，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
這就是誠(chéng)信的好處。
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇6
“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí)，憤然離去。第二年，外兵來(lái)攻打，烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了，便不再派兵前來(lái)救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個(gè)國(guó)家。
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇7
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇8
很久以前,有一個(gè)姑娘一生下來(lái)就瞎了眼.
黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和丑陋她無(wú)法得知.
但她一直很快樂(lè),因?yàn)槟赣H說(shuō)她是村里最美麗的女子.而事實(shí)恰恰相反,她是村里最丑陋的女子.但她并不知道,她只相信母親的話(huà),所以,她快樂(lè)而驕傲地活著.
轉(zhuǎn)眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由于是瞎子,長(zhǎng)得又丑,所以村里沒(méi)有一個(gè)人愿意娶她.經(jīng)過(guò)母親的尋找和游說(shuō),外村的一個(gè)斷了一只手的小伙子同意娶她.
姑娘的母親說(shuō),她只有一個(gè)要求,不準(zhǔn)小伙子說(shuō)姑娘長(zhǎng)得丑,要夸獎(jiǎng)姑娘是村里最漂亮的女子.小伙子一口答應(yīng)下來(lái).
母親對(duì)姑娘說(shuō)：“孩子,我給你找了一個(gè)村里面最英俊的小伙子.”
洞房花燭夜,姑娘問(wèn)小伙子：“娘說(shuō),你是村里面最英俊的人,是嗎?”
小伙子說(shuō)：“ 是的.”
姑娘又問(wèn)：“ 娘說(shuō),我是村里面最漂亮的女子,是嗎?”
小伙子響亮地說(shuō)：“是的.你是村里面最漂亮的女子.我愛(ài)你.”
姑娘聽(tīng)了小伙子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以后,姑娘活得更加自信了,自己是村里面最漂亮的女子,又嫁給了村里面最英俊的小伙子,還有什么比這更加幸福的事情呢. 字串6
又過(guò)了一段時(shí)間,姑娘的母親去世了,而姑娘給小伙子生下了一個(gè)小男孩.
善良的小伙子從小男孩懂事起就告訴他,不能說(shuō)自己的母親長(zhǎng)得丑,要說(shuō)她是這個(gè)村里最漂亮的女子.
姑娘繼續(xù)活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿(mǎn)了幸福和甜蜜.
終于有一天,姑娘老了,安詳?shù)亻]上了眼睛,臉上掛著滿(mǎn)足的笑容.
在別人眼中,姑娘是一只丑小鴨,而姑娘自己卻活得像一個(gè)驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們?yōu)橛H情的偉大而感動(dòng),為善意的謊言而感動(dòng).
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇9
謊言就是假話(huà)，假話(huà)就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng)，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門(mén)的猜疑和不滿(mǎn)。
善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，可能�?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一
當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇10
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，可能�?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。
首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話(huà)，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?
第二，何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿(mǎn)仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀(guān)點(diǎn)：
第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。
第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。
因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇11
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。為了樹(shù)立威信，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。這就是誠(chéng)信的好處。
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇12
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。為了樹(shù)立威信，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
這就是誠(chéng)信的好處。
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誠(chéng)信是代表誠(chéng)實(shí)與有信用，而善意的謊言是代表對(duì)別人有好處的謊言(為了對(duì)方好)。誠(chéng)信與善意的謊言互不相干，因?yàn)樗鼈兯淼囊饬x不同。兩者并沒(méi)有什么沖突，因?yàn)檫@個(gè)世界本來(lái)就是充滿(mǎn)謊言的，只不過(guò)是看這個(gè)謊言是好的還是壞的罷了。既然是好的，我們?yōu)楹尾恢С?善意的謊言對(duì)我們大家都有好處，有的時(shí)候用善意的謊言可以消除掉尷尬。然而，誠(chéng)信雖說(shuō)我們每個(gè)人都支持，可是在某些時(shí)候卻比不上善意的謊言。大家想想看，假如一位醫(yī)生在奄奄一息的病人面前告訴他病情十分嚴(yán)重的事實(shí)，假設(shè)他的心理承受能力不厲害，那么他還會(huì)命長(zhǎng)嗎?他還會(huì)為了剩下的日子而拼搏嗎?不會(huì)的!他心理總會(huì)以為自己肯定完蛋，這個(gè)時(shí)候用上善意的謊言是最為恰當(dāng)?shù)?
如果一定要選的話(huà)，我會(huì)選善意的謊言，因?yàn)樯埔獾闹e言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量�?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。
善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè)，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇14
看過(guò)一篇電視報(bào)道,說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話(huà)生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了.沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的源,可是要等到這樣的腎的d源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽tm,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么?
關(guān)于善意的謊言辯論會(huì)正方觀(guān)點(diǎn) 篇15
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>